广西民俗文化介绍第2页

　　伏波将军传说流传于广西陆川县南部乡镇。该传说讲述的是汉代名将马援即伏波将军因平南蛮王有功，各地均建庙宇敬供。清末年间，陆川县龙化村出了一个叫余草斗的土霸，因其欲毁伏波庙占地，被民众贬为妖孽，伏波将军显神灵，将南蛮王转世的恶霸余草斗消灭，为民除害的故事。故事中生动刻画了伏波将军智斗妖孽，英勇顽强的英雄形象。通过塑造伏波将军为民除害的形象，反映了陆川人民面对恶霸、强权、不屈不挠的斗争精神。伏波将军传说……[详细]

　　“喃嘟管”乐器的前身俗称“喃嘟荷”。清末民初就已流传于我市博白三滩、东平、亚山等一带的农村，是家喻户晓的民间传统习俗乐器。“喃嘟荷”的音色浑厚粗犷又柔和抒情，具有浓郁的乡土气息。“喃嘟荷”与普通的民族吹奏乐器音色大有所别，用嘴唇及口腔可以控制音色、音量、音高；同时可发出接近人声的乐音，类似北方的管子、河南的坠子。博白客家人在“七月十四节”前习惯吹“喃嘟嗬”（即喃嘟管）这一民间古老简易乐器，意在呼唤……[详细]

　　玉林采茶舞是我市的民间舞蹈之一，其历史悠久，渊远流长。该舞蹈是民间艺人以模拟种采、采茶、炒茶等劳作生活，表现男女爱情，和抒发对美好生活的向往等为内容创编而成的系列舞蹈，如以体现种茶、炒茶为题材的舞蹈“采茶舞”，以撑船生活为题材的“撑船舞”，拟雄鸡闹五更的“五更舞”、歌赞生活美满的“十打舞”等极富有生活气息。舞蹈纯朴健康而富有情趣，动作流畅、舞步轻快，最大的特点是舞蹈动作的幅度和力度，随着歌唱和打击……[详细]

　　钱鞭舞又名钱尺舞，是我市的一种民间舞蹈。舞蹈因使用钱鞭为道具而得名。钱鞭是用一两尺长的竹子挖空装入铜钱制作而成，在舞动下会发出悦耳的响声。钱鞭舞是由舞者边唱边舞，通过手打、肩拱、脚踢、头顶、腿磕、肘碰等动作，有节奏地舞动钱鞭，并不断敲击四肢、肩、背、腰等部位，击打出节奏的清脆的响声，舞时动作简单，节奏明快。上世纪60-70年代我市钱鞭舞舞蹈队分布较多，几乎村村都有，参与者众多。近年来，随着大量新的……[详细]

　　相传木偶是由楚汉战争时期刘邦的谋士陈平为守住被围困的城池大摆“空城计”，斩木做成木偶扮成士兵，配以击鼓、制造兵多将广的氛围用来迷惑敌人，使敌人退兵的故事，经后人效仿，逐渐成为一种集说、唱、舞为一体的艺术表演形式,民国时期传入我市后，和当地的民间文化整合交融，融入了当地的地方语言，演出时都是用本地的方言白话和客家话。木偶戏一般在农村喜庆日或节日时唱，主要颂扬忠、孝、节、义、仁、礼、智、信等，题材广泛……[详细]

　　鹩剧，属民间小戏,主要流传于广西东南部，至今已有一百多年的历史。以兴业县所分辖的13个乡镇及其周边地区分布较广，且具有一定的代表性。鹩剧由民间“贺新年”活动中的“引风”歌舞发展而来，以唱故事为主，唱词通俗易懂，多为抒发“春祈秋报”之意。唱词为即兴而发，由两三个人唱，后慢慢发展为多种角色表演唱的形式，并吸收南方采茶、广东粤剧及地方民歌的曲调，逐步形成行当齐全，唱腔、曲调种类较多的地方小戏。鹩剧的主要……[详细]

　　“傀僮戏”，又称“乡傩戏”等，是我国民族民间戏曲一种类别。傀僮戏是从乡傩舞蹈艺术发展而成的具有独特桂南地方乡土风格的戏曲，流行于我市的博白、玉州、北流、陆川一带。博白凤山跳乡傩舞（也称跳元宵）的习俗已有两千多年的历史传统。博白西片江宁一带的乡民把跳乡傩舞称之为“跳岭头”，难能可贵的是这一民间传统艺术延续至今，每逢农历九月十三日当地都有举行“跳岭头”的习俗，民间把这一日定为“喜神日”，桂南地区唯独这……[详细]

　　麒麟调又名舞麒麟，既唱麒麟歌，又跳麒麟舞，是我市群众喜闻乐见的一种佩戴道具并同时载歌载舞的综合性民间艺术形式，自汉朝时期流传至今。每年春节初一至十五期间，民间就有“舞麒麟”和唱麒麟歌的习惯，将其作为一种祈福志庆的文娱活动。麒麟舞中，歌、乐、舞三者密切结合在一起，一般由４－７人参加，１人扮麒麟，１人主唱麒麟歌；其余有的撑罗伞，有的举彩牌，有的司鼓乐。贺年时，舞着麒麟进门，鼓乐声一停，麒麟歌即起，见人……[详细]

　　玉林跳玻璃是我市一种具有极其独特的民间绝技。它源自清代的武术气功（硬气功），是通过长期吸气，聚气，炼气，崩气，并配以身体外部的拍打等一系列动作的锻炼之后，使体内劲力在意识的指导下而强力集中，从而可以承受外来的巨大打击力，以及忍耐住各种尖锐，锋利物体冲击的硬气功绝技。该项绝技自清末由广东传入，并广泛流传和运用于城乡的武馆，及各种节庆助兴比武活动。玉林跳玻璃在长期民间的实践活动中，不断吸取、借鉴其它武……[详细]

　　我国羽毛画历史悠久，在马王堆汉墓出土的文物中，就有拼贴羽毛画的装饰品，可见它最少已有2000多年的历史。玉林羽毛画制作工艺主要分布在玉林城区。明末清初，在玉林就已有民间艺人，凭着眼灵手巧，勾画出一幅幅栩栩如生的花鸟画，山水画，作为文化艺术精品，互相馈赠。羽毛画有平贴羽毛画和半立体羽毛画两大类，继承了祖国传统羽毛画的特色，吸取了民间艺术的营养，吸取民族的精神气质，创造了一种古朴，鲜明、迫真的艺术风格……[详细]

　　南少林十八路荘功夫来源于北少林寺，经福建南少林寺发展创立了南少林功夫。十八路荘创始人邹老义根据南方人的身材特点，创立了南少林十八路荘功夫。十八路荘分为四个套路，第一套路为“铁线练头”（又称“练头”或“力头”)；第二套路为“铁臂八卦功”（又称“八卦拳”)，第三套路为“四面叠武功”又称“连环拳”；第四个套路是“十八路荘武功”，是整套功夫的精髓。十八路荘属于南派拳种，其主要特征是着重手上功夫，突出“快、……[详细]

　　容县陶瓷工艺容县在古代交通位置的特殊意义及丰富的矿产资源。使得历史上容县的陶瓷手艺业非常红火，成为地方经济的重要支柱。并留下了精湛的陶瓷工艺。容县陶瓷制作及生产技术历史悠久，从容县文物及县志记载体现出各个朝代的精湛工艺，从保存的宋代瓷窑、县内各地现存的各代旧窑、现代窑等，体现出容县生产陶瓷的规模之大。从现代烧制陶瓷工艺来看，容县的陶瓷生产工艺得到很好的传承,且制作工艺与国内其他地方的制作工艺有一定……[详细]

　　陆川铁锅铸造源远流长，已有四百多年的历史。据民国十二年（1923）修的《陆川县志》记载，明万历十一年（1583年），陆川人在米场涯婆垌等地炼铁铸锅；万历三十三年（1605年），在米场碑坳建成陆川第一个铁锅厂。陆川铸铁锅选用22#——26#生铁，经1700度高温熔化，用陆川特有的富含硅元素的粘土做成的泥模压铸而成。陆川铸铁锅有三大特点：一是生铁选料标号高，选用22#至26#生铁；二是泥模独特，使用陆……[详细]

　　龙泉洞传说讲述了城隍人氏李厚德，平生孝顺父母，友爱兄弟，和睦乡亲，以忠、仁、义待人，他行善修心四十七载，后发现黑鲤精霸洞占水，遂与鱼精搏斗，战胜鱼精后，不幸臂刺鱼鳞，后下水洗澡，遂在洞前化龙升仙。李龙仙去，龙泉洞水千年灌溉良田至今。传说发生在兴业县龙泉洞风景旅游区，神话美化着山川，景区勃然生色，景区因故事更出名，故事使景区更多彩，龙泉洞从而使广大游客慕名前来，寻觅着那神话般的迷人世界。……[详细]

　　六槐米酒是稻米酿造型白酒，以优质大米为主要原料，经过浸米、蒸饭、摊冷、加酒饼、糖化、发酵、多次蒸酒、灌罐陈酿等环节造出成品酒。六槐米酒的主要品种有三花、四熬、五熬酒（五加皮）三大类型。可以说是“季前下料，季后出酒”，整个生产周期三个月以上，陈酿酒更是三年后才批发销售。六槐米酒的酿制经糖化36小时、恒温24度发酵两个月以上、多次蒸馏取酒等工序，工艺流程复杂严格，产品绿色环保，不添加任何物质进行勾兑，……[详细]