广西民俗文化介绍第16页

　　钦州浦北县乐民镇山鸡村的“许福节” 是一项既神秘又充满民俗情趣的民间活动。2月24日，正值传统的元宵佳节，这里正举行一场盛大的许福节活动。我们深入该村拍摄活动盛况，实地感受了这一特色的传统风俗。早上8点，活动虽然还没有正式开始，但在现场，彩旗招展，锣鼓喧天，让我们已感受到热闹的气氛。勤快的大叔、大婶和义务厨工队们有的忙着杀鸡宰鸭、有的忙着洗菜做饭、有的切菜、炒菜，大伙忙而有序。8点50分左右，全村……[详细]

　　玉林容县种植沙田柚的历史已有2000多年。但沙田柚的成名却是在两百年前的一个深秋——1780年（乾隆四十五年），乾隆皇巡游江南，官人夏纪纲遂把家乡（广西容县) 沙田村出产的“羊额子”献给皇上尝个鲜，却不料乾隆爷吃了竟大声赞好，还当即御赐果名“沙田柚”。自此，容县沙田柚被定为贡品，年年由金车彩马护送入朝，成为皇族喜爱的珍果。据清光绪《容县志》记述：沙田柚“实大如瓠，皮黄、上尖、下有圆脐，肉黄色白，味……[详细]

　　夏至节吃狗肉尝荔枝这三样看起来毫无关系的事情，如今却成为了一些地区的人夏天中一个最重要的节日——“荔枝狗肉节”。在我国各地，都有冬季吃狗肉的习俗。有关狗肉的谚语有许多，民间有云：“吃了狗肉，不盖被褥”，“狗肉滚三滚，神仙站不稳”，“狗肉香，佛跳墙”，“夏至狗，无路走”，“冬至鱼生夏至狗，一年佳味几登筵”等等，狗肉的魅力可见一斑!但玉林本地，许多食客在烈日炎炎的夏至，头顶如炙高温，汗流浃背地于家中或……[详细]

　　黄田是离贺州市最近的一个乡镇，其庙宇文化可以追溯到清咸丰年间，庙宇大多坐落在村寨里，村民们零距离接触庙宇文化。坐落在黄田镇中心的文武庙和湖南会馆，是每年黄田人过农历二月二围绕的主题。中国民间传说农历二月二是天上主管云雨的龙王抬头的日子；二月二以后，雨水就会逐渐增多起来。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。黄田人又给龙抬头这个中国传统节日赋予了新的内涵。黄田二月二，民间说……[详细]

　　每年的农历五月初六，贺州信都、铺门、仁义3镇的群众都会自发组织举行赛龙舟活动，比赛地点就在信都圩镇的贺江江面上，参赛龙舟以3个乡镇沿江各村自由组织，每年都有10多条龙舟参与比赛。信都赛龙舟历史悠久，已成为当地的一项具有浓郁地方特色的民间体育活动，吸引众多群众前来观看，两岸观众人山人海，场面热烈壮观，群众欢呼声不断。龙舟的长度大约20米，20座，每座2人，一只龙舟可以坐20到30人，龙舟两旁画有鱼、……[详细]

　　贺州市本地人以农历二月初二为“开春节”，这天各家各户备筵席，招待前来“越来越旺”的客人。以黄田镇最为热闹，节日当天全镇大街小巷张灯结彩，并有舞狮、舞龙、跳舞、唱戏、抢花炮文艺-等丰富的文化活动，家家宾客盈门酒席丰盈。至今，客家后嗣秉承祖籍文化特征，凡遇二月二便要举行“穿龙尾”活动，即用谷草、麦秆、彩纸、篾条等材料扎成龙形，以高昂的龙头、雄健的龙尾造型，分别悬在广东馆（南华馆）及祠堂的屋脊上祭祀，以……[详细]

　　贺州昭平县黄姚古镇，每年的农历七月半中元节，天气好的时候都在姚江举行水上舞龙灯活动，这在我国可能是很少见的一种舞龙方式。黄姚人扎的龙与人们常见的旱龙不同，因为人和龙都在水面上舞，所以人和龙必须漂浮在水面上。龙头像一间漂亮的小花房，扎着彩旗，龙门写着祈求五谷丰登，国泰民安的对联。龙身至龙尾近百米长，是由一只只生柚子削去较尖的一面，挖开柚子芯，然后将柚子用麻绳串起来，在柚子上插上点燃的神香和红烛，龙头……[详细]

　　富阳街灯节。正月初十至十五是富川县城的传统元宵灯节。灯节历时六天，初十为上灯节，十五为下灯节。各街造的灯楼明灯高照。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，黄龙、青龙、白龙等舞龙队出动，在灯楼前舞拜。全县；； 女老少云集县城，赏灯观龙，对歌看戏，热闹非凡。……[详细]

　　定情筷热恋中的男青年，会精心制作一双筷子（称情感人筷）送给心上人。筷子选择质地洁白的千里香木制作，上端4个方面雕刻有山水相依、蝴蝶采花、藤花蔓缠、并蒂莲花、树枝连理等象征爱情的图案，还在每面都刻上一首4句的蝇头小字情歌，饰以绿、红两种色彩，外涂光油，系上五色丝线连结。也有男青年精心制作扁担、锄柄、木刀鞘之类工具，并在其上雕刻精美的图案和一首首情歌相送情人作定情信物的。……[详细]

　　禾黄节农历六月初六日为“禾黄节”，双称“田头翁生日”、“中天节”、“天贶节”，家家户户备三牲酒醴到田头奉拜“田头翁”。拜毕，入田摘取几枝将熟禾穗，挂于厅堂的门头和神龛上，以表向祖先神灵报喜并请他们尝新。莲塘镇汉族以此日为“中天节”，家家户户备酒肉供奉立琴庙的钟立琴判官，祈祷丰年，形成县内的最大庙会之一，从六月初一至初六都要供神。南乡壮族以六月六为“天贶节”，“天贶”赐丰，皆大欢喜，因之家家包粽粑以……[详细]

　　端阳节每年农历五月初一至初六，铺门、信都、仁义3个镇沿贺江两岸的村寨便开展龙舟竟赛活动。龙舟长10米，船身窄似梭形，在船头击鼓、船尾打锣，中插名色旗帜，两边划桨。划手40多人，由鼓手击鼓协调划桨节奏。沿岸各村的埠头渡口，均以榕树技扎青门，上贴横批对联，村内场上设东海龙王供位。三镇各村龙舟队于五月初一自铺门镇最南端的扶隆圩起游上溯，行至每一处村庄的埠头渡口，都要在江面上奋力划数圈，以示向村里的父老乡……[详细]

　　补天穿及粘鸟嘴铺门人以农历正月二十日为“补天穿”，这天，各家各户做糍粑，借以补天上所穿窟窿，不致遭水灾；并用竹技串挂糍粑插在在自己田中，让鸟饱食，意在避其来日害稼。水口乡的汉族也在这一天做一脸盆般大的糍粑“补天穿”，传说只有如此，才不会春雨绵绵面烂秧。 瑶族以农历二月初一为粘鸟嘴日，这天，各家各户做糍粑，并用竹篾织成四只小鸟，分别插在大门口两边和神龛两边，从做好的第一个糍粑上掐下一片粘在竹织……[详细]

　　牛节汉族多数以农历四月初八为牛节。这天，用枫树叶煮乌色糯火饭，先用菜叶包一团喂牛，同时念诵：“牛呀牛，你幸苦，好好吃饱肚；牛呀牛，你能干，犁田粑地是硬汉。”待牛吃饭后，主人牵牛下河洗澡，之后放到预先选好的草地上让牛饱食一天。这天，决不用牛劳作。南乡壮族以四月八日为“牛王节”，这天打扫牛栏，并在住房大门头和牛栏门头插枫树枝，在牛栏门口祭奉牛王。养水牛的以枫树蕊作汁蒸黑色糯米饭，养黄牛的则以山羌根块捶……[详细]

　　花炮节里松和开山乡的瑶族聚居区，正月初一至十五日盛行花炮节，节日由各村选定沿习不变。节日这天清早，由师公带领花炮、长鼓、狮子队到盘王庙前，由狮子队、长鼓队各献艺，师公则向盘王烧香，祈请盘王降临与瑶民一起欢度佳节。仪式毕，队伍转到野外空旷之地抢花炮。别村的人既可围观热闹，也可以参加抢花炮。倘若去年的花炮由别村的人夺得，今年的节日里，那个村里的人便打着长鼓，舞着狮子将所获得的炮镜如期送来。两个村子的长……[详细]

　　人丁节又称庙会，称“本地人”的汉话大部分村寨都有，日子各村不同，相沿老祖宗所定下的日子，如农历正月十九、二月二、四月十六、六月六、八月十五、十一月十八等。人丁节本为姓氏节日，时间长了，迁来村寨定居和有依附关系的异姓人也随俗，便转化成一地多姓或多村的节日。这天家家户户备丰盛酒肴，亲戚朋友必来坐宴，非亲非故亦可乘兴参宴。轩有“越吃越旺”之说，“食客”多，主家人丁会旺，故主家招待客人不会吝啬。为使来客吃……[详细]