高涧腰鼓

高涧腰鼓，淮安市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。​​​​​​​

历史渊源

腰鼓是我国传统民族艺术。鼓在我国早已出现，相传在黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中即已出现，据《帝王世纪》记载：“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”。又据《周礼•地官司徒》载，春秋、战国时期，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事，鼓被用作礼器使用。秦、汉时期，鼓已经广泛应用于军事，遇到敌袭，则击鼓报警，传递讯息；两军交锋，则击鼓助威；征战胜利，则击鼓庆贺。此时鼓多为陶、铜等材质制成。唐代以后，出现木制鼓。在我国，腰鼓原流行于西北地区，尤以陕西为盛。后逐渐流布全国，清末时期传入洪泽地区，高涧腰鼓即于此时期形成。

内容及特点

腰鼓分为“文腰鼓”和“武腰鼓”，“文腰鼓”轻松愉快、潇洒活泼，动作幅度小，类似秧歌的风格；“武腰鼓”则欢快激烈、粗犷奔放，并有较大的踢打、跳跃和旋转动作，尤其是鼓手的腾空飞跃技巧，给人们以英武、激越的感觉。

高涧腰鼓属于“文腰鼓”，除了强调舞蹈技能之外，更注重意趣神韵，强调腰鼓与音乐节奏的配合，鼓钗相交，尽情表演，或优雅轻盈，似舞似练；或生动活泼，轻松宜人。

高涧腰鼓使用的腰鼓为木制鼓身，两端蒙羊皮或鱼皮。鼓身髹红漆，并描绘纹饰。分大小两种，大腰鼓长40厘米，鼓面直径20厘米，小腰鼓长34厘米，鼓面直径15厘米。演员服饰色彩各异，裤褂均缀饰云头纹，并彩绸包头。

高涧腰鼓的表演形式主要有“路鼓”和“场地鼓”两种。“路鼓”是指腰鼓队边走边舞，由于是行进式表演，一般动作比较简单，幅度较小，多为十字步、走路步和马步缠腰等动作，常用队形有单过街、双过街、单龙摆尾和双龙摆尾等。“场地鼓”是指在宽阔场地表演的腰鼓，一般表演节奏较快，动作幅度较大，队形变化繁多。

高涧腰鼓是洪泽湖区居民、渔民娱乐生活的缩影，对研究洪泽湖地区民间文艺表演形式有一定参考价值，是研究洪泽湖地区的民俗风情、服饰演变的重要参考依据。

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