仙女山耍锣鼓是长期流传、活跃于武隆区中北部广大地区（包括现在的仙女山街道、火炉镇、双河镇，原来的白果乡、核桃乡和木根乡等地区）的一种自娱自乐的民间娱乐演奏形式。据仙女山镇明星村阳光农业社85岁的鼓师代远明老人回忆，他已是打耍锣鼓的第五代传人。据上辈人讲，以前耍锣鼓的曲牌不多，演奏技巧也比较单一，自清朝末年，从重庆经过仙女山至酉阳秀山出湖广“大塘路”上，来了一些外地打耍锣鼓民间艺人，经他们传授和指教后，乡间打耍锣鼓的曲牌才开始丰富起来，演奏方式也有所创新。先由白果场一批锣鼓手演练记熟，再由他们向一些农村的耍锣鼓班子传授，于是便逐渐传播到广大地区，至今能较好地传承下来。
在联合演奏（打击）时，击鼓的鼓师是总指挥，其余锣、钵、马锣、铰铰手必须跟从鼓师的手势和点子跟进，各自按曲牌的引子打击好自己手中的乐器，让其发出不同的声响，相互协调地击奏出风格不一、特色独具、铿锵激昂、优美动听的交响曲。2011年列入第三批重庆市非物质文化遗产代表性项目名录。
仙女山地区耍锣鼓有其自己独特的演奏形式，他们演奏的乐器以鼓、锣、钵、马锣、铰铰为主，锣鼓引子（曲牌）十分丰富，音乐形态包含了多种内容和各种情绪，具有极强的可塑性；不少固定的引子（曲牌）简洁精练，节奏感强，且曲调分明，头子和尾子能自由搭配，连缀交替，易于学会，被全镇各地耍锣鼓班子所掌握，成为开展比赛活动的重要内容。而且打法新颖变化多样，不但能坐着打，还可以走着打、站着打，变换各种队形打及登上舞台表演，以丰富的肢体语言配合器乐演奏，表达了这种民间传统音乐绘声绘色的艺术渲染效果，成为大山深处农村中别具一格的娱乐形式。
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