伍家祠社戏

伍家祠，是阳新县王英镇国和一处伍氏的家祠。伍家祠传承的一脉之伍氏子孙念念不忘祖训，堪为人文精华。秋社则是既致祭，又唱戏，且是三天三夜。伍家祠社戏活动场景恢弘，形势壮观，影响广远。

在伍氏族谱上记载东周时期，伍子胥有贾、彭二位夫人。而在楚平王听信费无忌谗言，杀掉伍员（伍子胥）的父兄后，伍子胥闻信逃难，昼伏夜行。就在伍子胥过韶关期间的逃匿过程中，既遇到过一名好心的渔丈人，为伍子胥摆渡；更有抱石沉躯的浣纱女，怜惜英雄馈食赠汤，以死赴义。尽管渔丈人和浣纱女与伍子胥只有一面之缘，然而两个大义人物却在伍子胥心头种下了恩仇必报的火种。故而，伍子胥在吴国获得荣华富贵，娶妻生子以后，嘱咐子孙后代，永远不忘渔丈人和浣纱女的恩德，每逢秋社之期，必要与祭祖一起祭祀恩人，演唱社戏，以表伍氏永世铭记恩人大德的忠义之心。

伍家祠的祭祖活动，每年分为两次，春社秋社各祭一次。而春社则改在立春第五个戊日之前一天，简单致祭，不唱社戏。至于每年农历三月十八日，也要作简单的致祭，那是为了纪念先祖伍子胥的诞辰。

伍家祠的祭祀是分户安排的，即伍氏家族十二个房头，以六个大户（人丁多者）为单位，轮值。另外六个小户（人丁较少者）每三个小房头合成一个单位轮值，计分八个单位：1俊卿户：伍齐金2迁怒户：伍齐生3富户：伍修生4显蠢户：伍修政5万里世安户：伍齐善6本森户：伍淑槐7祖益户：伍理麦8乾发户：伍乾发，每个单位轮值一年。当值房头要负责当年祭贡及社戏演出的全部费用，其它七个户头，则免费参与其中。如此依次安排，秩序井然。祠堂第五重与第四重之间是用木板门墙分隔的，也分中门和左右二门。从中门入内，只见香柱所、酒樽所、浆盛所、牲栓所、陈设所、茶樽所、浣洗所七所分设，灯笼高挂，彩旗环绕，香炉焚香，几案燃蜡。发炮、启鼓、鸣金、奏大乐、奏小乐，仪式庄严肃穆，主祭执事、进馔者、读祝者、宣词者、歌诗者、通赞者，一律身着黑袍，头戴礼帽，毕恭毕敬，仪态端庄。尔后的酌水、净巾、授巾、浣洗、序立、整冠、撩衣、拂尘、鞠躬、排班、对揖；待到省香、省酒、省器、省馔、省牲、省茶程序，则是一呼一应，此呼彼答，繁而不乱。及至宣读请神文、戒词、禀神文、歌迎神之诗章；算是完成了第一章程。嗣后，迎神、降神、献樽、安箸，初献礼、读祭文、歌初献礼诗；亚献礼、歌亚献礼诗；三献礼、歌三献礼诗；则是完成了第二章程。随着行侑食礼之开始，歌诗生序立、朝揖、排班，开始诵诗，诗曰：

三牲俱备兮，尔肴既将。礼仪奠愆兮，后辈惶惶。春秋二祭兮，以祀以享。以妥以宥兮，敬请酣尝。

至此，祭祀仪程完成第三章程。这也是整个祭祀大典的上半部分结束。待到休息半刻，祖宗享用完毕，再启第四章程——也即下半部分。下半部分一开始，则由司馔者进献茗茶，歌诗生，歌茗茶之诗，第五章程是酌酒、献胙、宣读祝嘏词；第六章程宣读训词，第七章程宣读辞神文，歌诗生，歌送神诗章。全部祭祀活动便告结束。

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