老庙老鼓

老庙老鼓是中国民间普及率很高规模很大的一种自娱自乐形式。其阵容大至50多盘鼓100多名鼓手、钗手以及旗手等；小为一盘鼓，三四幅钗，十数八个人。金粟山前老庙一带的村民的先祖们，得天独厚的受到战鼓的熏陶。他们取战鼓壮军威、鼓士气之精髓，用以祀神祭祖。至清朝末年，这一带仍盛传着鼓乐“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活动。老庙老鼓是民间普及率很高规模很大的自娱自乐形式。其阵容大至50多盘鼓100多名鼓手、钗手以及旗手等；小为一盘鼓，三四幅钗，十数八个人。

老鼓的表现形式包括两个艺术项目：一是鼓乐，二是鼓舞。

鼓乐的内容十分丰富，常用的多达30多种鼓谱（鼓歌），如梅花鼓、缠穗子、叮叮咣、盘帽根、摘豆角、鸡上架、鹁鸽旋窝、滚核桃、滚绣球、一二三、转鼓子等等。

鼓谱分激越、舒缓和行进三大类，但均以昂扬、宏大、震撼为特色。有“声震十里八乡”之说。

鼓舞的动作溶戏剧、体育和舞蹈动作为一体，又与鼓调相配合，给人以飒爽、强悍的美感。如《打虎》，既有降虎的现实感又具舞美之艺术，传神备至。

主要特征

1、老鼓是从古战场和战鼓中繁衍而来的。它的艺术精髓在于“神韵”。它有着不同于其它任何鼓乐的艺术价值。

2、老鼓有广泛的群众性，深深扎根于民间,经久不衰。老庙一带群众，七八十岁的老翁,五六岁的孩童，均可随口念一段鼓歌，顺手擂几套锣鼓。

3、老鼓虽高昂、激越,但鼓谱的表现形式却也丰富细致。有的令人心潮澎湃，有的则缠绵、回味，令人浮想联翩。

4、老鼓的配器叫铜器，包括锣、钗和引锣。

主要价值

老鼓是民间最古老的艺术形式之一，有重要的古文化内涵。

老鼓深深扎根于群众之中，有着悠久的历史，研究民间艺术，研究群众文化，老鼓是不可忽视的艺术形式之一。

老鼓技艺的保护和挖掘对繁荣农村文化娱乐有着十分重要的意义。

老鼓的鼓谱和器乐有着特定的艺术含量。

历史渊源

老庙老鼓已有2000多年历史。据《史记白起王翦列传》载，公元前228年，秦大将王翦曾在金粟山下的黑鹰沟屯兵养马。距黑鹰沟四五里的雷古坊是王翦的军鼓手宿营训练的地方。老鼓就是当年的军鼓。

金粟山前，老庙镇的孟家村、尹家村、上河村、南昌村、新店村“一”字儿排开，这一带村民的祖先得天独厚的受到战鼓的熏陶，他们取战鼓壮军威、鼓士气之精髓，用于祀神祭祖，故而老鼓亦称“神鼓”。直至清朝末年，这一带仍盛传着鼓乐“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活动。

解放初，县政府在全镇选出5名老鼓艺人先后参加了全国及西北五省区民间舞蹈大赛而崭露头角。近年来，又先后参加国内、省内多次演出活动而荣获嘉奖，如：92年参加在沈阳举办的“国际秧歌歌舞暨全国优秀民间舞蹈大赛”，获表演一等奖及其它大奖8项；94年9月在北京参加全国水利艺术节文艺汇演获一等奖，同年参加中国国际首届少年儿童艺术节荣获一等奖；又代表陕西赴京参加了国庆45周年游园活动演出，参加清明节黄帝陵祭祀演出，多地春节晚会、赴港澳演出等等，受到许多国家领导人的接见和鼓励；95年9月在西安古文化艺术节表演，受到专家高度评价。对此，央视电台、陕西电视台曾多次给予专题介绍。

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