霜降节

霜降节

霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭祀，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。

明末清初，倭患未熄，下雷土州第十三代土官许光祖奉命率领士兵赴闽粤沿海抗倭，方隆和马化隆两位名将随同。在歼灭倭寇的同时，还射死了一只伤害人畜的巨鹰，立功受奖，许光祖被封为昭毅将军，下雷州升级为下雷土府，不久又撤销土府建制，恢复下雷土州。第十四代土官许文英也奉命抗倭，他携夫人岑玉音率部开赴前线，双双建立战功，载誉凯旋。朝廷册封许文英为抚夷将军，晋升海北道主，加封太子少保及奉训大夫官衔。这大概是明朝崇祯年间之事。

清朝康熙十八年，即公元1676年，朝廷颁令嘉奖。二十三年（1683年）拨专款建照壁和八角钟鼓楼。霜降节始于何年，无据可考，但霜降节与许文英、岑玉音夫妇抗倭立功有关，霜降节当天开庆功大会，后人就从康熙十八年算起，薪火相传至今年已经是339周年。

相传，许文英和岑玉音在抗倭前线密切配合，出奇制胜，重创敌人。岑玉音骑黄牛上阵，披头散发，身先士卒，所向披靡，敌人把她这位骑牛女将视为神怪，不知所措，狼狈逃窜。此时，许文英配合奇袭，取得了胜利，岑玉音骑牛制敌也闻名遐迩。上司派画师绘下她的作战英姿，在庆功会上展示，以示表彰。此后，年年照例在霜降节这一天召开纪念会，当地百姓接踵而来，远近客商慕名而至，霜降节就发展成为购销两旺的边境贸易圩期，历久不衰。那张岑玉音画像由土官衙门保存，装在一个精致的竹匣里，里面还有她的作战令旗。土官家族设香案奉祭祀，这件东西成为土官的传家宝，代代相传，每年到霜降节这一天中午就把这幅画当众展示，但时间很短，不到一分钟，就收起来。展示时，鸣金击鼓，放鞭炮，甚为隆重。这个竹匣的画像和令旗在1953年土地改革时被当作迷信品投入河中淹没了。

许文英夫妇没有子女，世人尊称岑氏为敉娅莫，意为骑牛将军。他们死后建庙纪念。许文英庙就在陇克称将军庙，岑氏庙就在陇垛，即今大新锰矿招待所前沿塘边，叫敉娅莫庙，两庙已毁，遗址尚存。

岑玉音是湖润土司岑怀永之女，许岑结缘被传为佳话，直到现在，下雷和湖润两地居民都互称老表，关系密切，联姻不断。下雷第十五代土官之女嫁给向武（今天等向都）土官为妻，每年霜降节都来参加纪念活动。因下雷霜降节热闹非凡，这个土官女就不想回去了，为此，上司就准许向武州开办霜降节，让下雷土官女留在向武主持节日活动，所以向武也有霜降节。

霜降节主要活动

祭英雄唱山歌弘传统。霜降节的活动分为“降前”、“正降”和“降后”进行，壮族人民举行祭拜、乐舞和对唱山歌等活动。霜降日凌晨，人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭祀，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭，但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。演变后的霜降节和以前的大不一样,在注重纪念民族女英雄外,也在原来歌圩的基础上更注重商品的贸易。

传统节日融入新内涵。现在的下雷霜降节不仅重在纪念祖宗，弘扬先辈们的爱国爱乡精神，还注入了广交朋友、展示下雷新貌、提升下雷品位等新的文化内涵。在建设社会主义新农村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、管理民主、村容整洁”的方针指导下，每年霜降节期间，下雷都开展篮球、乒乓球、拔河、象棋等比赛和举行文艺晚会等文体活动来增添节日喜庆气氛。

举办丰富多彩文体活动。每年霜降节期间，下雷社区举办的男女篮球、气排球、乒乓球、拔河、象棋等丰富多彩的文体活动，吸引了下雷镇各村、各锰矿企业、周边县乡的参赛队伍前来报名参赛，精彩的赛事吸引了大批的群众前来观看。周边的天等、龙州、靖西等县，大新各个乡镇，包括越南边境村民都前来下雷参与霜降节各项活动。各项比赛和文艺演出精彩纷呈，让下雷群众大饱眼福，饱尝了一顿文化大餐。镇文化广场上人山人海，人声鼎沸，到处充满着喝彩声、呐喊声，欢笑飞扬。

文化搭台，经济唱戏。霜降节旺盛的人气也吸引了众多的商家云集下雷。节前的一个星期，下雷镇的街道就有商家开始着手准备搭棚设点，抢占最有利的位置。到霜降节那天，下雷街道两边都是临时搭设的服装、家用电器、皮鞋等各种各样的摊点，俨然下雷的“商业一条街”，不仅让来自下雷镇四面八方的群众大开眼界，过了一把购物瘾，同时也让各大商家赚了个盆满钵满。