延平蛙崇拜民俗

延平人素有崇蛙习俗，因而蛙神曾一度被视为延平城的保护神。随着岁月的推移，这种习俗仅在樟湖镇溪口村保留，而且是融洽附载于另一民间俗神——张公身上，张公便被视为蛙神了。这与樟湖镇驻地的蛇崇拜融合附载于连公身上，乌鸦崇拜融合附载于齐天大圣左右一样。古越先民的习俗与汉氏族习俗的融合，在这里表现的十分突出。

溪口村崇蛙习俗始于何时无文字记载可考。但从蛙神成为延平城的保护神的记录来看，至迟不会迟于清道光年间。据溪口90多岁老村民说：他小时候就参与祭张公（蛙神）活动，而且他们的先辈也说此活动自古便有。据说溪口原址二华里许，建有“九峰岩寺”，殿前有一巨大樟树称“十不围”即十人不能合抱，其树荫广达5、6亩，大樟树前有一天然石洞，洞口宽约2米，有石阶人可下到洞内，石洞可延伸至大殿神像座下。每年七月有“青甲”蛙20多只集于洞内，先民们便奉其为神。因此每年七月二十一，张公生日都要举行盛大游神活动。据说在迎神活动前数日，有一种大青蛙会聚集到蛙神庙（张公庙）附近，这种青蛙背绿腹白脑后有七个绿豆大的黑色圆疤点，群众称之为“青甲”，庙管人员将把它捉来放在铁丝笼内喂养备用。待迎神这天，将青蛙“请出”放在神像的肩上，游蛙神队伍出发前由道士作启动法术，然后鸣锣开通，周游全村，各家各户信徒们在门前备香案迎接蛙神，燃放鞭炮，香火拜神。在整个迎神游街过程中，神铳，鞭炮轰鸣，锣鼓喧天，这些青蛙伏在神像上，决不会跳走，俨然如神灵接受村民们的顶礼膜拜，迎神结束后，神像归座，青蛙放生，伏在神像上的青蛙待众人散去后自然离去。此习俗一直沿袭至今。

2005年，“延平蛙崇拜民俗”入选福建省第一批省级非物质文化遗产代表作名录。