同安区十大民俗文化

　　漆线雕源于古代佛像雕塑工艺，形成于明末清初，经厦门蔡氏十三代传承至今。漆线雕是以线条盘结成浮雕的工艺：用陈年砖粉和大漆、熟桐油等原料调和后，手工搓成“漆线”，经雕塑、粉底、漆线装饰、妆金填彩四个流程，塑造出浮凸的图形。线雕画面精美，线条流畅，蔡氏工艺尤以制龙见长，其作品被中国工艺美术馆收藏。……[详细]

　　 被美国作曲家哈逊端赞为“伟大的音乐”的南音，是“晋代衣冠南渡，丝竹传于闽中，汲盛唐古乐之精英，留霓裳羽衣之清响，摭宋元教坊之珠翠，继昆山弋阳之遗风”。南音又称“南乐”、“南曲”、“南管”、“弦管”。南音源远流长，有“中国音乐史上活化石”、“中国民族音乐之根”的美誉。南音初时属宫廷音乐，由于曲调优雅、柔婉，演唱又系中古音，闽南方言又保留着大量中古音的发音习惯，故为闽南人所喜爱，由宫廷步入民间。位于闽南金三角的同安，南音盛传不衰，散布在同安城乡的南音表演团体就有数十个。1995年5月，同安丙州少儿南音演员晋京献演，博得好评，并受到中央领导的亲切接见。……[详细]

　　高甲戏是闽南地方戏曲剧种之一，又名弋甲戏、九角戏、大班、土班，流行于福建省闽南方言地区和台湾，以及东南亚各国华侨、华人聚居地。高甲戏孕育于明末清初，早期只是在民间乐曲伴奏下作即兴的化装表演，后来发展成专业戏班，主要演宋江故事，被称为宋江戏。清代中叶，宋江戏吸收了其他艺术门类的表演形式，发展成有文有武的合兴戏；清末又吸收徽剧、昆腔、弋阳腔和京剧的艺术因素，形成具有独特风格的闽南地方戏曲剧种高甲戏。高甲戏的剧目分为大气戏、绣房戏和丑旦戏三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多。它有六百多种传统剧目，包括《大闹花府》、《困河东》、《斩黄袍》、《林文生告御状》、《管甫送》、《杏元思钗》、《孟姜女》、《番婆弄》、《唐二别》及连台本戏《三国》、《岳传》等。高甲戏的音乐曲牌属南音系统，大都来自南音和木偶戏，但节……[详细]

　　厦门同安汀溪窑，又称“同安窑”，以烧造“珠光青瓷”而闻名于世。汀溪窑址发现于1956年，位于厦门同安区汀溪水库，烧造时期为北宋直至元代末期，是宋元时期南方青瓷窑址的重要代表。同安汀溪窑所产之珠光青瓷还是我国宋元时期主要的外销瓷，其销往五十多个国家和地区，在日本、朝鲜、菲律宾、印尼、马来西亚、泰国以及南亚、西亚甚至远达波斯湾阿拉伯半岛、地中海沿岸都能见到“同安窑系青瓷”的踪迹，而其中，同安窑系青瓷以流传日本数量为最多。同安汀溪窑珠光青瓷的器形有碗、碟、瓶、罐、洗、钵等，其制品胎体为灰白或白色，釉色以淡褐黄釉为主，其次为青釉、青白或灰白釉。珠光青瓷装饰使用刻、划、印等手工操作技术，常见的纹饰有卷草纹、篦点纹、菊瓣纹、莲瓣纹等，印有双鱼、小鹿、水禽等图案。珠光青瓷色泽温润如玉，有浙江龙泉青瓷余韵，……[详细]

　　车鼓弄是集说唱、表演合一的民间歌舞艺术。“车”就是车转，“弄”就是舞弄之意，所以又有“弄车鼓”的俗称。因1表演时将鼓置于车上，故名车鼓。传统车鼓弄的表演形式比较简单。二人扮做男丑与彩旦，扛着竹篮互扣的鼓轿，进三步退三步，踏着四方交叉步，转着车身手舞足蹈，一唱一答，妙语如珠。唱词和内容大都表述孝道劝善，夫妻情趣，情人相思之类。……[详细]

　　宋江阵是民间武术团体演练形式，是集南少林武术和舞蹈、杂技为一体的广场表演项目；源于明代抗倭斗争中的军旅步战武术阵法和乡团训练，随着历史的发展，演化成为海峡两岸人民喜爱的一种武舞结合的演艺阵头。金门的宋江阵是从厦门同安传过去的，故其宋江阵演武模式与厦门地区基本相同。宋江阵是海峡两岸人民喜爱的民间体育娱乐活动，同时也是传统、优秀的民俗广场表演艺术。……[详细]

　　座落在同安城东北8公里的三秀山南麓的竹坝华侨经济开发区(竹坝农场)，山青水绿，风光秀丽，那里生活着一群勤劳善良的归国华侨。这些自印尼、越南、柬埔寨、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、菲律宾等8个国家归来的华侨能歌善舞，那带着蕉风椰雨、南洋风情的民族舞蹈具有异国情调，服装绚丽，舞姿优美，或奔放，或柔婉，亦歌亦舞，歌舞并茂，展现了东南亚国家的民族民间舞蹈艺术，成为同安区一道独特的风景，吸引了众多的游客。近年来，竹坝南洋风情舞蹈走出竹坝，频频亮相于政府组织的大型晚会和庆典，并经加工后参加各级汇演、比赛，赢得了荣誉。……[详细]

　　蜚声海内外的同安现代民间绘画（农民画）已有半个世纪的历史。同安现代民间绘画拥有众多作者，他们以田园风光、乡风民俗、农家生活为主要题材，以农民的切身感受，以丰富的想象和娴熟的技巧，创作出一幅幅令人叹为观止的画作。上世纪50年代至今，同安现代民间绘画除频频在全国获奖外，还先后被文化部选送到瑞典、英国、丹麦、挪威、阿根廷、乌拉圭、突尼斯、菲律宾等国家参展。这些具有民族化、生活化、自然化、装饰化效果的画作，已得到收藏家和画商的青睐。同安现代民间绘画培养了梁金城、王其仁、柯朝订、颜明算、颜荣传、柯国庆、陈建纯等高水平的农民画家。1983年3月，同安被文化部命名为“现代民间绘画之乡”。……[详细]

　　荷叶说唱是厦门地区特有的说唱艺术形式，最早源于清乾隆年间在四川形成的“苏镲说唱”。50年代，厦门引进加工，在厦门的芗曲说唱的基础上，吸引“苏镲说唱”优点，形成现有的荷叶说唱。“荷叶”由苏镲、竖板、竹箸和彩带组成。荷叶说唱形式活泼，气氛热烈，说、唱、演、奏（击）节拍明快，节奏感强，善于表现情节紧张、斗争激烈的生活内容的曲目。荷叶说唱表演形式多样，有一人多角，化出化入，也有全体乐队参与主演者边演唱边伴奏，还有伴奏乐队中的部分乐员衬之主演，跳出跳入等等。2004年初，同安的荷叶说唱《侄儿、女儿、老爸》上了中央台《曲苑杂坛》，令观众耳目一新。……[详细]

　　每逢民俗日或节庆日，同安城乡鼓锣喧天，一台台布袋戏争相亮相，观者如云。布袋戏又叫“掌上木偶戏”，源于明嘉靖年间，泉州（同安古属泉州府）一秀才由“隔帘表古法”手托偶人伸出帘外，边说边唱边演而成。传入同安后称“布袋戏”。布袋戏演员依靠五个手指头，操纵木偶表演，表演者既要说白又要演唱，一人演唱多角，剧中不同人物又有不同艺术处理。布袋戏很注重台词艺术，重视声情变化，使人物语言表达性格化。布袋戏早期为排楼式舞台，近代改用天地式舞台，演员、乐队、灯光、布景相得益彰，艺术更臻完美。……[详细]