朔城区十大民俗文化

　　鎏金始于春秋战国，在东周和汉代以后均颇为流行，是当时最值得称道的铜器表面装饰工艺之一。该技艺是将金和- 合成金汞剂涂在铜器表面，待加热使- 蒸发后，金便附着在器面不脱。千百年来，该工艺广泛应用于宫殿、寺庙、塔台及佛像等的装饰上。20世纪80年代末，鎏金器价格迅速上涨，而今，鎏金物已成为国际艺术品市场中的一匹“黑马”。朔州地处山西北部，与河北、内蒙接壤。铜鎏金工艺在此传播辐射的实际范围为：向南为忻州五台山地区，向北途径右玉杀虎口传播至内蒙古呼和浩特市，西至河北张家口。右玉曾出土了一件汉代鎏金青铜器一一胡傅温酒樽，印证了晋北地区在汉代已掌握了铜鎏金工艺，并一直传承至今。传统鎏金技艺在朔州地区传承的主要方式是以制作鎏金铜佛像为主。其技艺分为打金、杀金、抹金、清洗、开金、压光六个步骤。其主要过程为：……[详细]

　　朔州民间吹打乐主要流传在大同、朔州及忻州市及周边地区，起源甚早，北魏时期开始流传，后与散乐结合后，逐渐作为民间吹奏乐被普遍应用于岁时节令、庆典祭祀、婚丧社火等民俗事项中。清中叶以前，朔州民间吹打乐主要是吹奏当时流行的- 音乐，清末民初以后，逐步仿学吹戏，极大丰富了演奏内容。朔州民间吹打乐一般分祭祀、婚嫁、殡葬、庆典、庙会等几种场合。曲谱五大类（白事类、婚事类、祭祀类、庙会庆典类、其他类），六大套，共计60多个曲目；此外，还仿学晋剧、耍孩儿、道情、秧歌、二人台、北路梆子等多种剧种的吹打曲调，代表性作品有《打狮狮》、《龙灯》、《船灯》、《秧歌舞》、《踢鼓秧歌》、《将军令》、《超归令》、《祈雨》、《哭大大》、《战雁门》等。主要演奏乐器有唢呐、管子、海笛、咔、口琴、笙、笛子、锣、乳锣、阴锣、小锣、鼓……[详细]