屯留区十大民俗文化

　　“瞪眼家伙”，又名“一更催”、“草圪节”，是流行于屯留县东部及长治市郊区西部农村的传统民间祭祀舞蹈。“瞪眼家伙”是我国北方地区传统农耕文化的产物，原是用于祭祀的锣鼓乐。清光绪三年（公元1877），当地农业丰收，村民为了酬谢神灵保佑，以锣鼓乐谢神，“互视会意，互相敲拍，瞪眼传情”，并改变原来的打法和队形，变祭祀舞蹈为欢庆丰收舞蹈，俗称“瞪眼家伙”。“瞪眼家伙”的表演者全是青、壮年男性。表演时持鼓、铙、钹者居中，由鸣号者居首，持马锣者殿后，敲击节奏张弛有致，舞蹈动作简朴大方，音响气氛热烈奔放，表演阵势恢宏粗犷，队列变化灵活多样，表演者乐器在手中运用自如，身体或俯或仰，双腿或弓或伸，双臂或曲或张，脸对脸，眼对眼，互瞪传情神彩飞扬，敲击力度忽弱忽强，时如两虎相争，时如二龙戏水，又如凤鸟飞翔，反映出了……[详细]

　　屯长道情是屯留道情、长子道情的合称，流传于晋东南长治、长子、潞城、壶关等地，起源无考，当地流传朱元璋以道情说唱煽动民众造反推翻元朝- 的传说，兹为一说。道情源于唐代道教经韵，初称道歌，用渔鼓、简板伴奏，是传道宣传教义及募捐化缘的工具；宋代吸收词、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵。之后，道情中曲牌一支发展为戏曲，诗赞体一系形成曲目相类的说唱道情。因此，屯长道情乃诗赞体道教经韵一支。早期道情唱腔较少，基本是数板形式，只在结尾哼出简单腔调。后来在长期的演唱中，艺人吸收了当地的一些民歌小调，使其逐渐有了比较固定的唱腔，伴奏乐器用小钹代替了渔鼓，但仍保持单人坐唱或走唱的形式。演唱者左手持简板，在小指上拴挂一扇小钹，右手持筷子敲击小钹，和简板配合，打出“啪堂啪堂”的节奏声响，用以奏前奏和间奏，简板一……[详细]