木刻、木雕.书版（三台）

木刻木雕工艺是指以雕刻木料分类的民间美术，通常也指用木料雕刻工艺品的一种技艺，一般选用质地细密柔韧、不易变形的树种，如椵木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、红木、梨木等树种。从纵剖板面刻制叫木面木刻，用横断面刻制叫木口木刻。以凸线为主构成黑多于白画面叫阳刻，以凹线为主构成黑多于白画面叫阴刻。也有阴阳相间画面的木刻。运用多块木板套印出两种以上颜色的叫套色木刻。按颜料性质又分为油印木刻和水印木刻，采用绘刻、印进行刻制的叫复制木刻，由作者自画、自刻、自印的叫创作木刻。

三台的木刻木雕工艺有着悠久的历史，最早可推到唐代。《猗觉寮杂记》载：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版”。古梓州今三台唐代是与成都齐名的大都市，当时的文化中心，李白、杜甫等文人墨客在此游历写作，木刻技艺传到梓州。宋代的木刻已相当成熟，明清年间民间木刻异军突起，形成了五大木刻年画。木刻木雕传承至民国时期，直到解放初期，都是三台重要的手工业。据三台县档案局资料记载，民国二十四年（1935）成立三台县刊刻印刷工会，顾文华任副主任.解放后1951年县人民政府成立三台刊刻印刷职业工会，顾文华任主任。牟柯1940年18岁即拜顾文华的徒弟冯文清学习刻雕技艺，至今已逾70多年，潜心钻研木刻木雕技艺，书法尊崇颜真卿，篆刻拜崇吴昌砚、邓散木，并培养两个传人及一批学习者，作品连续两次参加国际非遗节展示。

据《三台县二轻工业誌》载，牟柯“从秦汉印谱各个流派名家的篆艺学到清末民初吴昌砚、黄牧甫的大作，大篆小篆，笔力工整，题跋入款，古拙俊逸，醒目了然。隶书、原字，亦不逊色，金石篆刻，独具一格。”

木刻木雕技艺包括选材→储材→改料→打磨→制板→上漆→雕刻→着色→罩面→成品。

选料：根据雕刻内容选取木材，四川大都选用柏木、银杏、红木、梨木、樟木等。储料：将选好的木材储备好，烘干、防潮，以防变形。改料：即根据雕刻作品的规格尺寸，将木材用大锯改开、下料。打磨：将胚料先用木工刨子推平，再用打磨砂纸、砂布磨光磨平，刮腻子打磨以备制板用。制板：就是将打磨好的木料，按作品规格尺寸制成板材，以利上漆。上漆：即将制板6面用生漆保护起来，特别是正面上漆，即要保护木料，又要为画而起烘托。雕刻：先将需要雕刻的内容贴在制板上，然后用雕刻刀精刻，切忌刻错、刻损，补救起来很麻烦。雕刻是本技艺中的核心。着色：根据作品内容和用户需要，将刻好的作品填上彩色，特别木板雕刻的作品，着色也有许多讲究，如着色只能使用矿物质颜料等等。罩面：即将着了色的作品再上一次青漆，目的在既保护木材，又保护画面质量。

70余年的篆刻生涯，牟柯的篆刻共治印近万件，木刻数千件，作品由当地赠售到国内外，在川内有较高声望，被绵阳市文艺界称为“木刻大师”。木刻是中华民族五千年文明史中最古老且具有独特魅力的艺术手段，随着历史的衍变已渐消亡，急需抢救保护。

信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心