独脚花鼓是花鼓中的一种曲艺形式,据《绵阳市文化志》记载,约形成于明末清初,何时传入本地无考。民国时期绵阳境内仅有本地及外地游散艺人在各县茶房、酒肆、旅店、市场、街头等处演唱花鼓、金钱板、四川清音等曲艺形式。解放后,配合清匪反霸、土地改革、抗美援朝等政治运动,自编自演大量新曲目,以花鼓、清音、金钱板等形式宣传党的方针政策。上世纪60年代后这种表演形式已逐渐减少,文革后根本没看见表演独脚花鼓。
系花鼓类,一种说唱形式,据《绵阳市文化志》记载,约形成于明末清初,何时传入本地无考。民国时期绵阳境内仅有本地及外地游散艺人在各县茶房、酒肆、旅店、市场、街头等处演唱花鼓、金钱板、四川清音等曲艺形式。解放后,配合清匪反霸、土地改革、抗美援朝等政治运动,自编自演大量新曲目,以花鼓、清音、金钱板等形式宣传党的方针政策。
花鼓的打击乐器有锣、钹、鼓。唱词每句7字,4句一段,按演唱人数可分为独脚花鼓和火棒花鼓两种。独脚花鼓自打自唱;火棒花鼓多人演唱,每人操一样打击乐器,一人唱一句,每段末尾合唱。1956年梓潼县文化馆办群众文化学习班,双板乡一位叫高海林的民间艺人表演独脚花鼓,当时这种表演形式在民间很少见到,濒临灭绝。县文化馆干部史元学(现年82岁,青龙小学退休教师)学会,1959—1960年,县下放干部工作队到长卿乡幸福村劳动锻炼,其参加“下放干部宣传队”,创作并演唱独脚花鼓作品多件,其中《歌唱幸福坝》在县上调演时荣获一等奖。
信息来源:绵阳市非物质文化遗产保护中心
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