耒阳十大民俗文化

　　铜锣是一种以紫铜为主材，按比例配入锡、银等金属制作而成的乐器，广泛应用于戏曲舞蹈、民俗活动等。耒阳市坛下乡铜锣为传统手工制作，依循选料、配料、熔水、制坯、锻打、剪边、成型、淬火、冷作、抛光、一锤定音等十多道工序，操作流程非常严谨，要求火候和手法十分精准，且环环相扣、一气呵成。选料要求铜精度达到99.9%，按比例配入锡、银等金属（配料），加温至1200℃使之熔化（熔水），倒入模具制成铜坯（制坯），将铜坯放入900℃炉膛里烧红夹出打成片（锻打），待锣片加温软化剪成圆形（剪边），连续烧红放于槽型内反复锤打成型（成型），再加热到一定火候夹出淬入水中（淬火），捞出锤打，初步调音（冷作），后用合金刀进行表面抛光（抛光），最后，根据不同铜锣品种，运用不同手法反复敲打铜锣不同部位来调整其厚度和形状，达到乐器……[详细]

　　敖山庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动，尊奉佛教和民间吉祥神敖王、敖母，在湘南有较大影响。二月十九日观音生日、三月初三“三堂游船”祭礼、四月初八释伽佛生辰、五月二十三日敖王生日，都是庙会盛事，以正月初二举办的迎春庙会活动声势最为浩大。敖山庙会对促进人际交往，丰富群众文化生活，保护民族民间文化有着积极的作用。2006年，敖山庙会被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。敖山庙在今湖南省耒阳市大市乡大陂市圩至芭蕉圩之间，自耒阳市城区北行13公里，濒临耒水河边，有圩场大陂市，古称鳌山口，今大市乡政府所在地。神话传说•历史渊源据民间传说，五代时期，敖山地方大闹灾荒，民不聊生，后汉高祖刘知远亲政爱民，带领百姓度过大难，百姓遂尊奉刘知远为圣帝。清雍正二年（1724年），从敖河运煤至……[详细]

　　蔡伦古法造纸技艺即利用麻头、破布、鱼网和树皮抄造植物纤维纸，发端于东汉元兴元年（105）。耒阳是蔡伦的故乡，在蔡伦亲授造纸术的基础上，对蔡伦古法造纸技艺进行完整系统的传承和发展，在相当长的历史时期内，成为耒阳享誉湖湘乃至全国的产业。唐宋时期，耒阳是湖湘主要产纸地，产品有包皮纸、湘薄纸、皮纸、钱纸、五色纸等，明代形成具有地方特色的名优产品，衡州府耒阳纸载入万历《湖广通志·方产》。清代，蔡伦古法造纸在耒阳进入鼎盛时期，年销售量达2万担（90张纸为一刀，360刀为一担）。除满足本地需求外，大量的是运销广东、湖北，并通过衡州、湘潭、长沙、汉口、郴州等口岸销往全国各地。民国时期，日寇的入侵和抗战胜利后全面内战的爆发，使耒阳古法造纸业受到极大的影响，作坊纷纷停产。新中国成立后，古法造纸业一度得到恢复和发……[详细]