永定区十大民俗文化

　　张家界泼水龙习俗在湖南永定区尹家溪镇西尹村、莫家岗村盛行。当地人用鲜棕叶作龙须，用葛藤、黄荆条、松树枝作龙身，由9至15人舞动，身着民族服装的群众用盆、瓢、桶端水围绕着龙泼浇，边舞边泼水、越泼水龙舞得越欢，寓意风调雨顺，五谷丰登。2008年，张家界泼水龙习俗列入第二批省级非物质文化遗产名录。据《紫荆堂田氏族谱》记载：其始祖田承满，官拜太子太保，抚夷通判。宋庆历四年（1044年）奉旨平蛮，屯兵大庸所武口寨，踞“南府北城”。南府，指大庸所；北城，即现在的尹家溪镇莫家岗村。其地水绕太极，常现紫气霞光。田承满后，从田氏又分支出庹姓。田、庹二姓常发生纷争，他们凭水了断争端，这就是人们传诵的“水断神君”。自此，视水为神，立龙神庙、始祖碑坊（现在还供奉着始祖金身）。大年三十祭河祭井；大旱之年，祭祖求雨，将……[详细]

　　永定土家习俗“糊仓”，主要流传在张家界市永定区以农事耕作为主的乡镇农村，是古代农耕文化延续的产物。“糊仓”的过程分为开秧门、吃盖碗肉和糊仓三部分。“开秧门”要举行仪式。由大家推举一位德高望重的老者先扯第一个秧。扯第一个秧相当讲究，无论秧田方位如何，首先必须面向东方起半个秧，再面朝南方起另一半，然后合拢一起，再由稻草捆扎，两半叉开，置于田坎上。老者址起嗓子喊道：“开秧门罗！”接着还要念上一段祝福的话。“吃盖碗肉”就是吃早饭时，主人家会在满桌菜肴中的大土碗上履盖一块肥嘟嘟、油渍渍的大块子腊肉，大约半寸厚，巴掌大一块，有三、四两重。这块肉是不能乱吃的，光有胆量能吃不算，关键是这一天的劳动需要有人来领头，这个领头人，便是这块盖碗肉的拥有者，他（她）必须是插秧快手。因此，谁吃了这块肉就意味着一种能力、……[详细]

　　张家界鬼谷神功（又名大庸硬气功）主要流传在永定区。永定区位于张家界市中心，地处湘西北，澧水中上游，武陵山脉腹地，总面积2343.973平方公里。45万多人口，是一个土家族集聚区。它毗临世界自然遗产——武陵源风景名胜区。南有天门山自然屏障——“世界空中花园”，在此曾举办过两次“世界特技飞行表演”。而天门山因“天门洞”和“鬼谷洞”尤为神秘，传说中的鬼谷子在鬼谷洞隐修授徒，炼丹修行，苦研“掸术”、“武功”，悟得“张家界鬼谷神功”。上世纪七、八十年代，官黎坪土家族村民赵继书两次随中国武术、硬气功代表团到卢森堡、意大利、比利时、罗马尼亚、英国、法国、马耳他等欧洲国家出访表演。卢森堡国王看完赵继书的张家界鬼谷神功《腹卧钢叉》、《卧刀床腹部碎石》等绝技表演后，走上舞台接见他并热烈拥抱，还把珍藏了一千多年的……[详细]

　　高花灯是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时，十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如“八仙”、“瓦岗寨”，“梁山英雄”之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个“半边月”，出一“月团圆”，舞个“太极图”。亦可进民房表演，叫“愿灯”，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫“众灯”，是让大家看的。……[详细]

　　中国湖南的张家界，近年来出现了一种砂石画——用当地的五彩砂石与植物的皮与枝叶等“颜料”，结合中国画与西洋画的表现手法，融版画、雕刻与盆景艺术于一炉，逼真展现张家界自然风光和民俗风情，给人长久的回味。砂石画的创始人李军声今年４０岁，他告诉记者，砂石画产生于一次偶然的触动。他在湖南省城长沙一所大学学画画的时候，曾在建筑工地打工维持生计。为了多赚些钱，他用鹅卵石和水磨的细砂石粘贴在三合板上，组合成一些有趣的图案。这些“作品”竟然销路很好。在张家界写生时，他又发现那些长满青苔的老树皮、五彩缤纷的容易粉碎的砂石，都可以当作创作素材，创造出一个新的画种砂石画现在已经成为张家界旅游的必购特产之一，在张家界有两家提供砂石画，一家为创始砂石画的军声砂石画博物馆，一家为秀华山庄，比较之下，秀华的价格略微便宜。……[详细]