阳新县民俗文化介绍第3页

　　自清代乾隆年间以来，我县龙港大桥铺村郭氏就开始了年度宗祠当祭活动。名曰“祠堂当祭”的习俗。祭祀的主要对象是郭氏一世祖郭子仪暨列祖列宗，祭祀时间为每年农历八月十三至十五，由十六祭承担。十六祭祀氛围内八祭（四门庄3祭，北园庄2祭。荆山庄2祭，华斗、禄海、德铉三庄共承半祭，贤户轮流承担半祭），外八祭（梁头庄3祭，坑口庄2祭，塘庄1祭，得秀、得荣二公承1祭，祥户1祭）。祭祖时间定为八月十三至十五，原因为：……[详细]

　　伍家祠，是阳新县王英镇国和一处伍氏的家祠。伍家祠传承的一脉之伍氏子孙念念不忘祖训，堪为人文精华。秋社则是既致祭，又唱戏，且是三天三夜。伍家祠社戏活动场景恢弘，形势壮观，影响广远。在伍氏族谱上记载东周时期，伍子胥有贾、彭二位夫人。而在楚平王听信费无忌谗言，杀掉伍员（伍子胥）的父兄后，伍子胥闻信逃难，昼伏夜行。就在伍子胥过韶关期间的逃匿过程中，既遇到过一名好心的渔丈人，为伍子胥摆渡；更有抱石沉躯的浣纱……[详细]

　　阳新纯谷酒酿制工艺历史久远，具有鲜明的地方特色，历经几百年的传承和发展，形成了一套完整的工艺流程。阳新纯谷酒原材料主要是以稻谷酿制而成，制作工艺大致可以分六个步骤：一、浸谷。稻谷以冷水浸泡，浸泡时间以季节而定，稻谷米粒浸透95%以上。二、蒸谷。将浸泡稻谷装入甑内加盖蒸，使稻谷受热膨胀。整个蒸谷过程中大概每2小时加冷水并翻动稻谷一次，使之受热均匀蒸透，无硬心。三、摊晾。蒸熟原料用扬渣或晾渣的方法，使……[详细]

　　三国时期，富池口北部江中的半壁山是重要的锁江战场，吴国大将甘宁曾统下雉、阳新两县而驻守富池口。甘宁勇武善战、爱国爱民深受富池百姓爱戴，战死后葬于富池镇。当地人民为祭拜、纪念甘宁将军，宋代就建有塑像建庙、修缮甘宁墓。富池现建有吴王庙（昭勇祠）、甘宁公园，甘宁公园内有甘宁塑像、甘宁寺、甘宁墓、甘宁泉、古戏台等。自宋以来，富池地区就开始有怀古祭贤、祈福禳灾的祭祀甘宁和祭拜甘宁墓的活动，俗称“富池三月三庙……[详细]

　　我国使用蔑编用具的历史可追溯到先秦时期。阳新地处长江中游南岸，气候温湿，盛产毛竹、水竹等。唐宋时期，阳新人便大量使用竹床、竹席、竹椅、蒸笼、簸箕、竹篮等生活劳动用具。蔑编工艺源自民间蔑编技术，制作流程讲究又复杂，编织的技术要求较高，整个流程包括选材、破竹、分蔑、铡蔑、煮蔑（浸泡）、编织等多项工艺。蔑具画面以竹蔑的原色黄色为底色，或配以通过染成红色、绿色竹蔑条编织图案、文字，以表现吉祥喜庆。篾匠艺人……[详细]

　　草编，民间广泛流传的一种手工艺品，是利用各种柔韧草本植物编成各种用品，如草帽、草席、提篮、果盘、草扇、草鞋、蒲团等。阳新草编主要原料为当地所产的稻草杆、麦草杆，经过简单加工编制物品。编织工艺方法极为丰富，常用的有编辫、平编、绞编、编花、锥砌法、串接、串钉、串连、缠扣、缠边、缠花、包裹、拧编、卷折、缝绣、粘贴等种种。有的将编制草料染上五颜六色的色彩，编织各种图案，有的则编好后用各种色彩线加绣装饰纹样……[详细]

　　阳新年粑是阳新县的特产，具有千余年的历史，远近闻名。阳新的年粑分两种，一种是用大米制作的白粑，蒸熟后在粑中点红，代表丰收、喜庆和圣洁；一种是用高梁制作的红粑，代表日子兴旺发达，越过越红火。过春节时，当地人便蒸粑、煮粑待客，或送亲友作礼品。阳新的年粑每年制作两次，一次在春节前，一次在二月花朝后（农历二月十五）。腊月二十四开始过小年，家家户户开始做年耙。年粑的原料以粳米为主，兑进适量糯米，洗米晾干后用……[详细]

　　位于阳新中部南坦湖区的栗林村有赛龙舟的传统习俗，栗林赛龙舟习俗历经200多年的传承和发展，形成了鲜明的节日民俗文化特色，其传承脉络清晰，蕴涵了丰富的传统文化价值。明末清初赵氏族人在南坦湖与赵家湖边围绕的半岛栗林嘴落业，以渔业农业为生，湖水与命运息息相关，为禳灾赐福和纪念屈原，赛龙舟这一民俗活动流传了下来。每年农历四月初八，本村身强力壮的男性在当地的湖上训练划船。五月初一驾船去栗林嘴半岛伸入到湖心的……[详细]

　　以沿富河为界划分为“南乡采茶戏”和“北乡采茶戏”两个大类。北乡采茶戏被称之为“哦嗬戏”，又叫“东路高腔”等。清代后期，阳新县境内流行采茶戏，富河南北共有戏班200余个。由于受传承和流变因素的影响，县境内不同区域的科班又有所区别。哦嗬戏主要分布在韦源口、太子、大王、王英、三溪、白沙、陶港等地。其唱腔由正腔、彩腔、击乐三个部分组成，属板腔体音乐。正腔包括[四平]、[叹腔]、[还魂腔]、[四马回堂]等。……[详细]

　　板凳龙，是流行于湖北省阳新县浮屠镇、白沙镇、太子镇以及周边的富有武术技巧的民间传统舞蹈表现形式，流传至今已有150余年。板凳龙表演是龙灯地花鼓的一种。因在三只脚的长条木板登上扎出栩栩如生的金龙被人们玩耍而得名。多在春节或喜庆、大型祭祀等俗事活动中表演，是当地百姓禳灾、祈福的一种形式。舞蹈时，常用三人分执三只凳脚，主要动作有“祈五福、插柳花、摆四门、倒推磨、龙擦痒、滚芦灰”等。表演动作灵活巧妙，节奏……[详细]

　　阳新历史悠久，是一个农业大县，主要种植的农作物有水稻、小麦、红薯等20余种，盛产的糯米是人们经常食用的粮食之一。因其香糯粘滑，营养丰富，故而可制成各种风味小吃，如年糕、元宵、粽子、糍粑、糯米糖等。阳新糯米糖又叫麦芽糖，因原料使用糯米和麦芽而得名，是阳新有名的农家甜点。虽然现在的甜点品类繁多、丰富多彩，各种极具创意的糖食令人眼花缭乱，但唯有糯米糖是传统手工制作，且以家庭式代代传承下来的技艺。他们坚守……[详细]

　　阳新县宗教文化渊源久远，唐、北宋时期寺观林林总总，蔚为大观，到南宋便产生了影响深远的颜山混元道派。位于阳新县富河南岸的颜山，是中国道教混元派的发源地，当地人们俗称颜山道。颜山道在阳新接代相传已有700多年历史，至今有47代传承人。这一广泛传播的重要道派，在当地逐渐形成了一系列常规化的古老民间习俗。颜山道有别于其他宗教信俗的宗教人士集体性活动，主要指颜山道发源地的普通信众个体和群体信仰活动，具有鲜明……[详细]

　　阳新折子粉制作技艺是蕴含特定历史信息，展现了中华民族优秀传统文化的传统地方食品的制作方法。其历史价值主要体现在民俗文化和饮食文化的完美结合上。阳新折子粉享誉鄂赣边区，距今已有300多年的历史。从明朝起，在阳新就有人从事折子粉的手工制作，民国时期至今也有很多人在民间传承折子粉制作技艺。据当地制作折子粉的老人讲，历史上折子粉是进贡朝廷的“贡粉”。解放前，折子粉是招待贵客、孕妇催乳的佳品，有钱人家才能吃……[详细]

　　木榨压榨制油是华夏民族特有的传统民俗工艺，蕴涵五千年文明精髓，距今1300年前的唐代就有木榨油作为朝廷贡品的史料记载。阳新县属鄂东南低山丘陵区，非常适宜油茶、油菜、芝麻等农作物的栽种，是油料作物的传统产区。明清时期，阳新较大的村落都有油榨坊。阳新木榨榨油技艺经历代相传至今，至少已有400余年的历史，传统的榨油过程主要包含焙干、碾粉、蒸粉、包饼、入榨、出榨、装缸等工序。每道工序、每个工艺都靠师徒口传……[详细]

　　浮屠镇玉堍村油面制作有着悠久的历史，制作技艺是浮屠镇数百年来代代相传的民间手工技艺，其质量享誉鄂赣边区。明朝期间，李氏落业浮屠镇玉堍村，就有人从事油面制作，其工艺前后有四百多年历史。浮屠玉堍油面手工制作工艺历经几百多年的传承和发展，形成一套完整的工艺流程，工艺流程为和面、割面、搓条、盘（条）面、上筷、拉面、晾晒、割面头。其主要原料有面粉、植物油（菜油、豆油、花生油）和食盐。主要制作工具是油面架、竹……[详细]