大冶市民俗文化介绍

　　主要制作过程：1.选木料。2.雕刻。3.打磨制作。刻刀的种类可分为二大类：一类是“翁管形”的坯刀，俗称“毛坯刀”。还有一类是主要用于掘细坯和修光的“钻条形”修光刀。这些刻刀最宽的凿有4-6厘米，最窄的凿只有针尖般纤细。佛像雕塑的习俗、禁忌：做雕塑前首先要选个干净的房间，艺人在雕刻前要焚香、沐浴，雕刻中不允许闲杂人等随意旁观。佛像出像时不能给旁人观看，以免给观者造成不利。佛像开光前也不能让旁人看到，……[详细]

　　大冶具有悠久的青铜文化历史，大冶，是华夏青铜文化的发祥地，地处长江中游南岸、湖北省东南部，素有“百里黄金地、江南聚宝盆”之美誉。早在距今3000多年前的殷商小乙时期，这里就点燃了炉冶之火。中国传统失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法，也称“熔模法”，最早见于商代中晚期。尽管中国传统失蜡法铸造技术源远流长，但随着新技术融入铸造行业，“失蜡法”处于濒危状态。……[详细]

　　铜雕是人类学家公认的三大文明起源之一，俗称青铜器，与文字、城市比肩齐名。我国是世界上最早进入铜雕时代的国家之一，铜雕种类繁多、花纹繁缛、制作精湛，充分体现了中国铜雕特有的艺术魅力和鲜明的民族风格。大冶素有“百里黄金地，江南聚宝盆”之美誉，有4000年的青铜冶炼史，1000多年的建县史和100多年的开放史，殷商时期就大兴炉冶，开创了辉煌灿烂的青铜文明。大冶铜雕的起源可追溯至远古的青铜器时代，制作方法……[详细]

　　殷祖印子粑生产历史悠久，文化底蕴深厚。相传，后唐时期，江西人王文蔚为避战乱，幼年随母逃难至大冶果城里（今殷祖、刘仁八等地）。18岁那年，王因博学多才被朝廷招为刺史，后屡建奇功，被封为“银青光禄大夫”。北宋咸平初年，群雄并起，盗贼危害一方。为保百姓平安，王率兵奋勇抵抗，激战中身中数矢，卒于果城里岩山。当地人为感恩于他，造寺庙，并将其雕像敬称为“土主”菩萨，用上乘的大米舂成粉做成仙桃、石榴、鸡、鱼、龙……[详细]

　　拼布是中国优秀的传统技艺，有着悠久的历史，是将零碎的小片织物拼缝补贴在一起的工艺，最早起源于古埃及和中国北方，人们为了御寒而产生。周朝的缝贴，唐代的堆绫和贴绢，明清时期的布贴绣就是其中的典型，其实物与日常实用密不可分。这些由一块块布头缝制成的精美实用的物件，充分表现出了劳动人民的勤劳智慧，表达了人们对美好生活的追求和向往，更是融入了情感与温度的创造，是宝贵的遗产。湖北地处华中腹地，自然条件得天独厚……[详细]

　　殷祖古建工程先后承建了国家级重点文物保护工程重庆市云阳县张飞庙整体搬迁工程、浙江省宁波香山寺文物修缮工程、中国最大的仿唐式建筑山西永济鹳雀楼、湖北黄梅四祖寺（仿宋式）、广西梧州市四恩寺和浙江天目山禅寺及天津市圆通寺（仿清式）、江西万安县凤凰广场山西晋城市泽州公园、山西宝鸡市67万平米的高新广场等具有代表性的仿古建筑、园林绿化和文物保护修缮工程3000多个，其中山西永济鹳雀楼被评为山西省精品工程，涪……[详细]

　　金牛千张制作历史悠久。相传，在汉代淮南王刘安制作豆腐后不久，这里就开始制作千张皮。到了宋代，此地商业日盛，油盐柴米布匹生意兴起，城乡豆腐店增多，豆浆、豆花和豆果等品种花样翻新，千张皮也就大宗制作起来。金牛千张的制作技艺是金牛民间独有的传统手工艺。据史料记载，豆腐的制作为西汉时期汉高祖刘邦的孙子——淮南王刘安所发明。豆腐问世不久，另一豆制品“千张皮子”便诞生于古镇金牛。起初，“千张皮子”是指金牛豆腐……[详细]

　　周福益自然村位于金牛镇东南部，距金牛镇区两三公里，村名以太公名字而得名，全村一百五十余户，五六百人口，自明代由江西瓦屑坝迁来后，经过若干代的繁衍，家族繁荣，人丁兴旺。明末清初，勤劳睿智的周福益人为了生存，在社会生活实践中慢慢学会了编织水竹篮的技术，并以此为主业，时至今日已有几百年的历史。周福益自然村背靠群山，面向梁子，村东南部有位于幕阜山山脉北侧的大泉山、上北坎、大叉山、灵溪山、毛铺山、米基山楂树……[详细]

　　相传，金牛麻花源自于南北朝时期，是人们从炸“绞子”中得到启发，到唐宋时期就已形成了一定的规模，至今已有1600多年的历史，是市级非物质文化遗产，也是鄂东南地区传统特产之一，深受广大市民青睐的“绞子”。金牛麻花是一种风味小吃，北方称为油绳，南方叫麻花，大冶则俗称之为“绞条（大冶话读作‘搞条’）”，金牛则是按照老话叫“绞子jiǎozi”。“绞条”，顾名思义就是把发好的面粉手工搓成小面条，几根小面条像编……[详细]

　　牯牛洲打硪，始创于清、道光10年（公元1831年）为长江中游河口堤段第一次筑堤期间，人民为了加快筑堤进度，夯实堤坝基础，硪是用一片330mm×330mm宽100m厚的青石板，四角用麻绳系着的一种工具。打硪是每个角2个人，共8人，将绳子带紧将石片举上约3米高，然后放松绳子石片随之重重落在松土上，将新土依序夯实。起初，人们在打硪时，为了减轻劳作疲乏，说说笑笑，也有的哼哼小曲，到公元1831年，河口镇牯……[详细]

　　“玉莲环”是在大冶金牛地区发掘出来的，是鄂东南民间吹打器乐中的一种击奏乐器，由一类似葫芦的钢质架上，自上而下安放碰铃、铛锣、马锣组合而成。用一具有弹性的锣槌敲击，它可以发出“叮、当、咣”的声音，故它又叫作“叮当咣”，亦有人就它的形状把它叫作“三星”，已被列入湖北省非物质文化遗产名录。玉莲环由一类似葫芦的钢质架上，自上而下安放碰铃、铛锣、马锣组合而成。用一具有弹性的锣槌敲击，它可以发出“叮、当、咣”……[详细]

　　板凳龙这项极具特色的民俗表演，使用的是乡村中每家每户都有的板凳，动作简单精炼，配合独特的音乐，表演起来韵律感十足，表演者与板凳浑然一体。2009年，板凳龙成功申报为黄石市非物质文化遗产项目。2013年，石裕兴也被评为板凳龙市级代表性传承人。……[详细]

　　明清时期，在幕阜丘陵产生了颇具道家特色的孔门、字门、儒门三个在全国有一定影响力的武术流派。而以武当派孔门影响最大最广。这种现象在全国都很少见。孔门拳是大冶的土生拳种。一说：相传明末清初由员外孔庭章自创。二说：明末清初，大冶人严伏创立了武当派孔门功夫，流行于大冶（包括黄石、鄂州）、阳新、赣北一带。严伏是一位道人，传子严龙、严虎。三说：此拳身法如猿猴，故尊孙悟空为祖师，又称空门。后传道人孙佐停，孙佐停……[详细]

　　詹氏祭祖习俗继承儒家学说的传统礼仪文化，至今已沿袭百余年，2009年被列入黄石市第二批市级非物质文化遗产名录。祭祖程序分巡所安筵、初献、亚献、三献四个篇章。祭礼中诗词歌赋、祝文等共计四十九篇，孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”《詹氏祭祖习俗》将礼、诗、乐结合，使祭祖礼富有生动性、趣味性和欣赏性。用曲以咏诗，乐曲优美；用诗以言情，使人受到敦笃、温柔和“要孝悌”“循礼仪”的道德思想教育。……[详细]

　　2006年，果城里土主会被列入黄石市第一批非物质遗产名录。土主会与阳新民俗“接大王”、大冶民俗“接太公”既相类似，亦有区别。其共同点在于，体现的都是“感恩”情节；最大的不同在于参与者的范围，“接太公”只限一姓同宗，“接大王”只限李、徐、黄、费、何五姓，而参与土主会则多至40余姓，看热闹者则成千上万。……[详细]