泸州市民俗文化介绍

　　傩，是古代民间逐疫驱邪的一种巫术仪式。驱赶邪魅时，人们口中不断发出“傩”、“傩”的镇喝之声，故而这种活动便称为“傩”。由于傩仪中人们头戴面具，装扮成各种威慑精怪的神灵形象，“傩”仪中实际上已经包含了一种戏剧行为，所以“傩戏”之名也就相应产生了。四川傩戏遍布巴山蜀水，千姿百态，名称繁多，有“庆坛”、“阳戏”、“傩愿戏”、“梓潼戏”、“师道戏”、“鬼脸壳戏”等等称谓。合江则称“赵侯坛”或“端公戏”。赵……[详细]

　　每支唢呐由三部分构成，多选用枇杷树或硬杂木雕杆，下部由竹编成唢呐状，漆上黑漆，嘴部用铜，由乐师自制。佛宝唢呐分头堂唢呐、中堂唢呐、小唢呐、叽叽小唢呐（超小唢呐）四种。头堂唢呐口径16厘米，长72厘米；中堂分大二堂、小二堂和三堂。大二堂口径12厘米、长70厘米；小二堂口径15厘米，长48厘米；三堂口径12厘米，长45厘米；小唢呐口径9厘米，长32厘米；叽叽唢呐口径约5厘米，长约10厘米。头堂、中堂和……[详细]

　　泸州市江阳区分水岭镇火龙节，在全国龙文化活动中独树一帜，是中国舞龙文化的一个杰出代表，具有悠远的历史渊源和浓厚的文化底蕴。分水岭镇火龙节2008年列入四川省非物质文化遗产名录。分水岭火龙节源于民间传说——“分水张少年火烧恶龙”。传说古时候分水岭有条孽龙，混身喷火，土地干裂，禾苗枯死，分水张姓青年与恶龙大战三天三夜，将恶龙烧死在镇境龚湾的“龙灯田”，从此风调雨顺，五谷丰登。为了祈祷丰年，人畜平安，清……[详细]

　　泸县玄滩狮舞又称“狮子舞”、“狮灯”“舞狮”、“舞狮子”、俗称“耍狮子”。狮子在人们心目中视为瑞兽，象征吉祥如意，从而通过舞狮活动寄托民众消灾除害，求吉纳福的美好意愿。玄滩狮舞是泸县汉民族民间传统舞蹈的代表作之一，它有固定表演套路、基本舞步和步形、基本伴奏形式，属中国狮舞中北狮派系的武狮流派。2009年列入四川省非物质文化遗产保护名录。据《泸县志》记载：“明末清初，县域内狮灯盛行，常与龙灯、幺姑灯……[详细]

　　班打狮子，始于清光绪年间，有百年历史，流行于川南，尤以泸州纳溪区为盛，纳溪是“班打狮子”的故乡，而龙车镇的班打狮子最具特点，是四川狮舞中的一个优秀流派，堪称纳溪区民族瑰宝。2006年，列入第一批省级非物质文化遗产。纳溪龙车班打狮子，又名舞狮，历史记载起源于唐朝玄宗年间，盛行于清光绪年间。“班打狮子”流行于四川、广东、广西、浙江等地，是民间为庆新年，贺丰收等喜庆节日而举行的一种文艺活动。清朝光绪年间……[详细]

　　天旱祈雨习俗，在胡市镇由来已久。相传民国24年（1935年），胡市久旱不雨，庄稼受损严重，人们又束手无策，胡市镇桂坝村何氏家族首次带领村民做“草把龙”放在田缺口上求雨，祈求龙王普降甘霖，救助百姓。胡市镇首次祈雨活动的那一天，人们用木头架子抬着草编的火龙，敲锣打鼓摇旗呐喊，飞快地汇聚到事先选好的一处田坎缺口旁。午时三刻，手执麻鞭的领头人何氏一声响鞭似狂风呼啸，天摇地动沟壑回应。炎热难耐的人群，“噗通……[详细]

　　泸州老窖酒是中国浓香型白酒的代表，其相关酿造技艺的产生、传承、发展均在四川省南部的泸州市。这一技艺的重要载体之一——泸州老窖窖池群包括四口位于城区的有四百余年历史的老窖池（已被国务院列为国家级重点文物保护单位）和三百余口分布于城区及周边县的百年以上的老窖池，它们是泸州老窖酒酿造技艺传承、发展的根基。泸州老窖酒传统酿造技艺包括泥窖制作维护、大曲药制作鉴评、原酒酿造摘酒、原酒陈酿、勾兑尝评等多方面的技……[详细]

　　酱油酿造技艺（先市酱油酿造技艺），流行于四川省泸州市合江地区的传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。先市酱油酿造技艺“始于汉，兴于唐，盛于清”。先市酱油以黄豆为主要原料，采用传统工艺酿造，与其他酿造工艺有着根本的区别。酱油具有“酱香浓郁，色泽棕红，体态澄清，味道鲜美，挂碗不沾碗，久储不变质”的品质。先市酱油传统酿造技艺蕴含十三道工序，包括筛选原料、浸泡大豆、蒸焖大豆、摊凉豆料、拌和面粉、自然制曲、制……[详细]

　　福宝位于四川省合江县东南，地处川南黔北渝西结合部，北连合江县城，东邻重庆江津，西南接贵州习水，素称“原始森林，夜郎古道”，现为国家森林公园，AAA旅游区。区内的福宝古镇是四川“十大古镇”之一，有“中国山乡民居经典”之誉；镇郊的福宝岩居部落有“人类生活的原点”、“巴文化‘历史冰箱’”之称。域内山水交汇，明净空灵，具有山水风光的原始性，民俗风情的纯朴性，历史文化的厚重性。“福宝高腔山歌”是福宝产生、流……[详细]

　　“太阳出来嘛一点红喔，那月亮出来哟都像弯弓喔，那星星啦出来喔都悬吊吊哎，那雷公忽闪哟闹哄哄。”走在四川省泸州市纳溪区天仙镇将军村的乡村道上，不时会听到从田间地头传来的山歌，幽默、诙谐且形象生动的歌词，让人忍俊不禁。这便是纳溪民歌——滚板山歌。滚板山歌震天吼纳溪民歌独具特色，而纳溪民歌中的滚板山歌更具有浓郁的地方特色，所谓滚板山歌，即是以连续的短句，用连说带唱的方式，节奏明快地进行演唱。这里的连说带……[详细]

　　古蔺郎酒传统酿制技艺源于四川南部古蔺县二郎镇，依托有着400多年历史的二郎古镇和传承数百年的酿制技艺,逐步地成型、成熟、发展，在2008年入选中国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。古蔺郎酒的正宗产地是古蔺县二郎滩镇，此镇地处赤水河中游，四周崇山峻岭。就在这高山深谷之中有一清泉流出，泉水清澈，味甜，人们称它为“郎泉”。因取郎泉之水酿酒，故名“郎酒”。古蔺郎酒已有100多年的酿造历史。据有关资料记载……[详细]

　　油纸伞制作技艺是流行在四川省泸州市的传统手工艺，据《泸县志》记载：“泸制（桐油）纸伞，颇为有名。城厢业此者二十余家。崇义分水岭亦多此业，而以分水岭所制为佳。”明末清初到20世纪70年代是油纸伞的鼎盛时期。据传，伞由春秋时期的鲁班之妻云氏发明：“劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖”，初期的伞多以羽毛、丝绸等物料制作。油纸伞实际出现的时间是在造纸术发明后，明朝开始于民间普及。400多年来，油纸伞由……[详细]

　　四川泸州雨坛彩龙以其悠久的历史和浪漫的龙舞表演艺术被誉为“东方活龙”。清光绪十八年左右，当地艺人将原有的“草把龙”改成彩龙，到1919年，出现了第一条雨坛彩龙。自此每逢年节或婚丧嫁娶，当地百姓都要舞彩龙。雨坛彩龙的表演重在一个“活”字，“人龙合一”。表演时舞者“动于中而形于外”，“心有性情，手衍神色”，“手随眼动，眼随心动”。在川剧打击乐的伴奏下，龙与“宝”交织缠绵，紧紧呼应，在龙舞中对龙的个性特……[详细]