常州市民俗文化介绍第5页

　　湟里牛肉烧制技艺，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。湟里牛肉是常武地区较为著名的一道地方美食，至今已有数百年历史。湟里俗称“埠头”，是沟通常州、宜兴、金坛、溧阳的重要商埠，旧有“四县十六镇交界”之说，尤以牛市享有盛名。这里不仅进行耕牛的买卖和交易，还从事肉牛的屠宰和烧制，南来北往的商客在此喝一碗牛肉汤，即解乏又长力气，渐渐的，在湟里吃牛肉成了外地商客的一种习惯。新中国成立……[详细]

　　微型根艺，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。根艺，原称根雕，即利用植物的根茎、根瘿和疤瘤的天然形态，对其进行筛选、截取、雕琢、造型等艺术加工而制成的独特的艺术品。随着技术的不断发展，根雕艺术逐渐派生出根书、根贴画、树根盆景等，当今总称为根艺，即根的艺术。根艺历史悠久，是中华传统艺术的一枝奇葩，被喻为立体的画、无形的诗，历来受广大文人雅士的青睐和珍藏。武进根雕艺术在全国乃至……[详细]

　　金坛景泰蓝，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。景泰蓝制品，也称铜珐琅工艺，是一个具有民族风格和鲜明地方特色的民间美术品种。此工艺于明代景泰年间就在北方盛行，因使用的釉色以蓝为主，故称之为景泰蓝。清宣统二年，金坛白塔后村人邹兆林，只身前往北京景泰蓝行业谋生，拜师学艺。新中国成立前夕，邹兆林辗转漂泊上海带徒传艺，声名很高。抗美援朝时邹兆林根据上级要求，带徒用景泰蓝承制了一批抗……[详细]

　　铜刻，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。铜刻，就是用刀在铜器上刻出字画等内容。铜刻艺术兴盛于清代中期，以阴文刻、阳文刻及双钩浅刻为主要造型手法。在新北区孟河镇，祖传三代的汤氏铜刻艺术传到汤友常这一代，更是得到了发扬广大。汤友常雕刻的工艺作品先以书法和美术图案打下底稿，再用钨钢刀和白钢刀直接在坚硬的黄铜板上细琢和镌刻，在“以柔克刚”的琢镌之间完全显现出手指指力的柔润和圆滑。……[详细]

　　湖塘剪纸，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。湖塘剪纸是流布于武进区湖塘镇、牛塘镇、马杭镇及周边地区一种传统美术，根植于民间妇女群体，与人民群众的日常生活息息相关。明清时期，苏南民间妇女喜欢在夏天穿的拖鞋、春秋穿的单鞋、小孩周岁戴的帽子及虎头鞋上，特别是结婚用的枕套、帐围、床围、门帘上，剪贴自己设计的“花样”，并依照“花样”刺绣成漂亮的图案。或喜庆，或装饰，或辟邪，这些刺绣……[详细]

　　孟河四爪太平神龙，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。舞龙灯是各地流传的民间舞蹈，但一般的龙灯都是没有脚爪的，唯有孟河一处的龙灯有四只脚爪，称为“四爪龙”。孟河四爪太平龙起源于清代孟河的西林寺。每年农历九月半西林寺举行庙会，都有四爪龙参加，以求国泰民安，从清末到解放初期从未间断，民间称之为“四爪神龙”。四爪神龙体形比一般的龙要大，除龙身每节有人撑掮外，四个脚爪另有四人各掮一……[详细]

　　打莲响，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。打莲响是盛行于水乡地区的一种民间舞蹈艺术形式，它源于宋代，发于黄、淮流域，现流传于江南水乡春江镇录安洲一带。明末清初，因连年战乱和灾荒，人们流离失所，被迫外出逃荒，一根棒一只篮，沿途乞讨为生。为博得别人同情，他们以莲响为道具，用民间小调伴唱，将莲响击打肩、腰、腿、足等部位。使之发出悦耳而有节奏的响声，以吸引观众，求得施舍。几经相传……[详细]

　　上宅里将军马灯，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。上宅里将军马灯，是一种由民间祭神娱神演变的传统舞蹈，始于明洪武初年（1368），源起于溧阳市上兴镇上宅里村。用于敬畏天地祖先，崇拜英雄忠良，祈求天下太平。该舞由十六人装扮黄飞虎、宇化、吕布、张飞、苏定方、罗成、萧天佑、孟良、萧天佐、焦赞、杨宗保、穆桂英、高培德、刘金定、呼延赞、赵匡胤等十六位古代将军，皆配骑竹编布饰的战马，……[详细]

　　孟河古村太平青狮，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。孟河固村的太平青狮，是集健身、娱乐为一体的传统舞蹈。该舞始于南北朝期间，至今已在当地传承1600多年。初始，青狮是萧氏皇室用来庆贺各种节日和在重大活动中表演的一种技艺，以体现皇家风范。当这一技艺从皇宫逐步流向民间时，萧氏家族的祖居地孟河首先得益，从此就在孟河落户延续了。至宋末，这种青狮有了进化。江阴的巢氏军官巢正初带着巢……[详细]

　　调三十六行，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。调三十六行，是常州南门外南杨桥民间艺人创作的一种传统舞蹈。他们将地方上存在的各种行当创编成肢体和语言表演形式，分别由村民口念台词、手拿劳动工具，穿着对应行业服饰游街过市，形象展示所从事职业的场景，在当地已经流传了200多年。杨桥有史记载已有上千年历史，位于武进区南部，隶属前黄镇管辖，南部与宜兴市接壤，北枕锡溧大运河、新长铁路、……[详细]

　　水母山狮鼓，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。洋渚圣旨锣鼓又称水母山狮鼓，是溧阳市上黄镇洋渚村的一种传统音乐，生成至今已有二百八十多年。据史志和牌坊文字记载，清康熙年间，洋渚村的潘姓后裔潘积去世，其妻蒋氏年仅二十三岁。蒋氏为公婆养老送终且苦心培育子嗣，坚守孝贞誉满乡里。清雍正五年（1727）七月，经礼部核准，雍正皇帝下圣旨，钦命给予官银三十两，在洋渚村立贞节牌坊一座，以“……[详细]

　　白龙荡的传说，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。白龙荡原名“思湖”,位于金坛西南腹地，毗邻著名的金坛三星村人类文化遗址。旧时，白龙荡是天然的蓄水池，北接丹金漕河之水，西纳后阳河之分流，东通南洲可入钱资荡，南连金溧漕河、通济河、薛埠河3河之水进长荡湖，自然景观迷人。自梁代大同元年后的1460多年来，这里蕴藏着许多有关白龙出世、栖息、上天的神奇传说，以及谜一样的龙遗迹和龙遗存……[详细]

　　伍员山神佑伍子胥的传说，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。伍牙山神祐伍子胥的故事，以民间文学形态在溧阳市天目湖镇平桥村传承千百年。伍子胥，春秋时期楚国椒邑（今安徽北部阜南县）人,春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。伍牙山原名乌龙山，传说是乌龙的化身。据史志和传说，伍子胥曾三次途径乌龙山，因名伍牙山。周景王二十三年（前522），楚平王听信谗言，杀害太子太傅伍奢及镇守楚国东北边……[详细]

　　“游子吟”传说，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。唐代孟郊《游子吟》的故事，以民间文学形态在溧阳市南渡镇旧县村传承千百年。孟郊，字东野，湖州武康（今浙江德清县清河桥）人。贞元十六年（公元800年），饱读诗书的进士孟郊于东都洛阳应铨选为溧阳县尉。在任四年，史志记载上虽无孟郊的显赫政绩，但其官德和人品却有留痕。孟郊清廉自律，没有利用掌管社会治安的权力欺压百姓、鱼肉乡里，他胸中……[详细]

　　白龙娘娘的传说，常州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。白龙娘娘的传说是分布在武进横山桥区域的一种民间文学本体，起始于南宋。传说的主要内容为：宋朝时期，横山桥清明山黄猫岭山脚下杏花村有一位名叫项凤秀的民女。她潜心修行，不愿听从父母和媒酌之言嫁给钱庄村钱员外之子，却偶然在食用河中飘来的两只桃子之后有了身孕（实为玉帝遣二龙下凡，化为桃子投胎，选凤秀做胎身）。其父母得知后责怪女儿行为……[详细]