邗江区民俗文化介绍

　　杜十娘传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。杜十娘怒沉百宝箱是发生在明万历年间瓜洲渡口的真实事件，当时“船上舟子和岸边闻声而来的过路人，纷纷痛责李甲的薄倖、孙富的阴狠。”并在当地产生多种说法，衍生出若干故事。由于瓜洲所处的特殊位置，杜十娘跳江的故事很快传遍大江南北。宋懋澄在北京听到杜十娘的壮烈之举，遂将此事写成《负情侬传》。其后许多文人纷纷引述传抄。后冯梦龙综合了真实事件、民……[详细]

　　甘泉山传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。甘泉山位于扬州西北郊，为丘陵地带，山上树木葱茏。山顶上有一井，水质甘甜，且长年不竭，得名“甘泉井”，山亦因之被命名为“甘泉山”。山上有七座小峰，排列如北斗形状，根据勘察考证，当为汉代封地扬州的诸侯王墓地。其中有东汉广陵王刘荆墓、老虎墩东汉贵族墓等，自古即被视为吉地。这里流传着许多动人的故事，有《秦始皇赶山填海》、《救生寺刘秀避难》、……[详细]

　　焦循传奇故事，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。焦循，字里堂，清代哲学家、数学家、戏剧理论家，一生著述很多，祖居扬州邗江黄珏桥焦家庄。焦循自幼聪明过人，为人和蔼，治学严谨、淡泊名利，以教馆授徒为业，晚年足不入市，乡间父老都很敬佩他。焦循去世后，留下诸多传奇故事，主要流传于当地，及邗江西北山区和湖乡。其主要故事，有《田换书读》、《拜师学艺》、《占卜奇效》、《梦惊不吉》、《焦循孝母……[详细]

　　邗沟大王庙传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。邗沟大王庙位于今城北乡黄金坝地域的古运河拐弯处，始建于东汉时期。该庙主要供奉春秋时期的吴王夫差和西汉初期的吴王刘濞。为古代百姓所自建。二王都不是佛道儒神仙或圣贤，且还有为人们诟病的地方，却延续了一千多年的香火，皆因两位大王开凿运河和运盐河，为扬州早期的繁荣作出了贡献，“功德在民，后人祀之”。后又被附会为财神庙。在康乾年间，还曾出……[详细]

　　春字门内科中医术，江苏省第四批非物质文化遗产代表性项目名录传统医药类项目。邗江区（县）历代杏林荟萃、名医辈出，汉代吴普、唐代鉴真、清代李钧、吴安业等。清道光年间，扬州一游方郎中，姓殷（名佚），少年拜师学医，学成开办诊所，广收民间验方，热忱服务民众，享誉一方，人们亲切地称其为“殷小四子”，是“春”字门开山之祖。 “春”字门内科中医术得益于扬州的文化传统以及众多医家门派的滋润，勤勉实践，以医济人，流泽……[详细]

　　十五巧板益智拼图，是在一块正方形截体内，运用15块切割成形状各异的版块组合而成各种几何图形的游戏，能拼出人物、动物、蔬果、花卉、器皿等图案。其由清同治年间江南省崇明县人童叶庚发明，并有专著《益智图》。它集宋代燕几图、明代十三式蝶几图以及七巧板之大成，把中华巧板文化发展到了极致。其诞生后不久即传入扬州，以家族传承和师徒传承为主。上世纪初流行全国并传到西方列国。代表性传承人朱建淮继承传统拼图精髓，并融……[详细]

　　瘦西湖传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。瘦西湖，本称保障河。这里风景秀丽，到清代乾隆年间达于极盛，成为楼台掩映，花木扶疏的著名风景区。因河道细长曲折，诗人汪沆有“也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”诗句，遂改称“瘦西湖”。1988年被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。伴隨着瘦西湖的形成、发展和帝王名人的巡游，衍生出许多有趣故事，如“瘦西湖名称由……[详细]

　　扬州是隋炀帝传说的发源地。隋炀帝与扬州的关系十分密切，他曾任扬州总管十年，当皇帝后又曾三下扬州，最后死在扬州，葬在扬州，至今他的墓还在扬州市邗江区槐泗镇的雷塘。围绕着隋炀帝与扬州的关系，衍生出了一系列的传说。隋炀帝的传说，主要包括开运河、看琼花、葬雷塘三大部分，这些故事至今仍在广泛流传。开运河，传说他暴虐无道，急功好利，伤民过重；看琼花，传说他荒淫奢侈，给民众带来沉重的负担；葬雷塘，传说他作恶多端……[详细]

　　傩舞（跳娘娘）是一种宗教祭祀性舞蹈，出自古巫、古傩这个渊源，明末清初，它出现在“香火会”中，成为人们设坛请神、祈福消灾时的必跳之舞。“跳娘娘”者手持花香鼓，“舞不离鼓，鼓不离手”，所以亦称“花香鼓舞”。它虽具有傩舞性质，但不带面具，不扮鬼脸，不演鬼戏，不呈凶恶状，而是衣着艳丽、舞姿妩媚、韵律优雅，自始至终给人以美感。“跳娘娘”为男扮女装独舞，身着凤冠、霞帔、百褶裙，裙边挂满了小铃铛，在简单的打击乐……[详细]

　　扬州玉雕，第一批国家级非物质文化遗产代表性名录传统美术类项目。​​​​​​​扬州是我国古代和现代玉器的主要产区，琢玉工艺源远流长。据考古佐证，在江淮东部龙虬新石器时代遗址发掘的玉璜、玉玦、玉管等把扬州琢玉工艺追溯到了五千三百年以前。随着扬州历史上三度繁荣，百业兴盛，扬州琢玉工艺出现了汉、唐、清三次高峰。特别是清代中……[详细]

　　扬州民歌是由“劳动号子”和“民间小调”结合而成的。从调性上说扬州民歌大多数以五声音阶徵调式和宫调式为主，六声音阶和七声音阶调式亦能见到。其民间小调曲式结构多为“上下句”或“起、承、转、合”式的单乐段。“号子”里有：以衬词命名的《小刘姐姐》、《黄黄子》、《隔里隔三垛》、《格朵朵》等，有以句式命名的《四句头》、《五句半》、《抢八句》等，也有以唱词字数命名的《七字唱》、《串十字》等，还有以曲牌命名的《刮……[详细]

　　瘦西湖边的莲性寺里，有一座美丽的白塔，一称喇嘛塔。按其形状，当是仿北京北海白塔构筑成的，不过较北海白塔苗条，从而多了几分江南的韵味。白塔是瘦西湖的重要景点，称为“白塔晴云”。关于白塔的建造，有不少扑塑迷离之处。例如它的建造时间，就还不太清楚。《中国历史文化名城词典》有“莲性寺白塔”条，肯定地说：“寺内白塔建于乾隆四十九年。”《扬州览胜录》有“白塔”条，却说白塔“系就旧塔基建造，旧塔建于何年，都不可……[详细]

　　富春茶社是一座闻名中外的老店。1885年始为富春花局，由茶座起家，历经百年，形成了花、茶、点、菜、结合，色、香、味、形俱佳，闲、静、雅、适取胜的特色。它是淮阳点菜的正宗代表。为适应海内外宾客的需求，近年来富春茶社进行了更新改造。继“春江”“醉月”餐厅建成后，“淮扬第一楼”融中国传统的古典亭楼建筑艺术和现代化装饰于一体，点缀以清新雅致的假山、喷泉。餐厅内红木桌椅、漆器桌椅古色古香，舒适典雅。楼内花卉……[详细]

　　以扬州方言为基础的弹词系统曲种。原名弦词。流行于江苏扬州、镇江、南京和苏北里下河一带。扬州弹词和扬州评话属于姊妹艺术，弹词形成较晚，约始于明末清初。扬州弹词原名扬州弦词，是用扬州方言说唱的一种曲艺形式，流行于扬州、镇江、南京及里下河一带。扬州弹词和扬州评话同出一流，弹词约始于明末清初，早期一人说唱，自弹三弦伴奏，故名弦词。在清初，评话艺人往往兼工弦同，乾、嘉以后才逐渐分开，清代中叶盛行期间，发展为……[详细]