浦口区民俗文化介绍

　　毛氏中医医术，第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统医药类项目。毛氏中医医术，始于清宣统年间，由毛书云创始，至今约150年历史，历经五代传承，不断完善，现有传承人3人，对当地中医药事业有着较为广泛的影响。内容包括中医理论，治疗方法，治疗方药。其特点是以“证治八法”为理论指导，每法均创有相应方药，由此而形成独具特色的中医医疗体系。“证治八法”是根据阴阳术数、五行八卦、四时运气的变化特点，运用天人……[详细]

　　星甸清真（烤鸭、五香牛肉）制作技艺，第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。星甸镇为浦口区内较大的回民聚居之地，从事饮食业是回民的主要谋生手段。自清代中期以来，星甸的回民制作的清真鹅、鸭、牛肉熟食就很有名，其中，尤其以清真五香牛肉别具特色，成为流传至今清真特色食品之一。清真五香牛肉的特色是高蛋白、低脂肪、纯绿色食品，肉呈荸荠色，特有的五香味，越嚼越香，回味无穷。食用时，切片装盘配以磨……[详细]

　　葫芦画，第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。葫芦画古来有之，俗语“依样画葫芦”，显示了葫芦画作为民间手工技艺，源远流长。中国种植葫芦有七千多年的历史。葫芦以其优美的形态，特殊的质地，广泛的用途，与中华民族的生活，生产和娱乐密切相连。从中形成了丰富多彩的葫芦文化。然而葫芦彩绘艺术由于种种原因，未曾在中国民间艺术中形成独立、稳定的门类，几乎失传。张苗先生出于对传统文化和民间艺术的热爱……[详细]

　　石桥门笺，第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。“石桥门笺”的故乡石桥镇，位于南京市浦口区西郊。“石桥门笺”俗称“天剪”，是一种纸张雕刻美术彩绘工艺制品，属剪纸的范畴。它主要是用于农村的传统节日或喜庆日子进行张贴或悬挂，以增添节日喜庆氛围。一般用红纸或彩纸剪刻而成，呈长方形，镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等，上有吉语题额，中有吉祥图案或福禄寿喜等字，下有多种多样变化的穗，人们……[详细]

　　茶山会，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。《茶山会》是汤泉镇特有的民间歌舞，也称采茶灯舞，在清末民初时流行，每年的春节和正月十五都要演出，既可以在舞台上演，也可以走村串户演。演员共13人，一男子为“灯丑”，其余12女子为茶婆。表演时，在锣鼓点的配合下，边歌边舞，所唱内容多为赞颂劳动人民的辛勤、智慧以及青年男女的爱情生活。1956年，歌舞《茶山会》代表江浦县参加镇江专区农村文艺会……[详细]

　　项羽与浦口的历史传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。二千多年前,“秦失其鹿,天下共逐之,捷足者先得。”刘邦和项羽双雄并起，叱咤风云,合力灭秦,夺得天下,其后又一分为二,豆萁相煎,势不两立,经过几年的楚汉相争,最后以刘邦的胜利和项羽的失败而告。该项目即是浦口地区人民历经二千多年来,以“不以成改论英雄”的故乡情怀，籍以楚霸王项羽败走浦口的一个个有关地名的历史传说来凭吊一代枭雄西……[详细]

　　徐氏毛笔制作技艺是徐地泉在浦口泰山街道地区传承的江西周虎臣的毛笔制作工艺。徐地泉出生于毛笔制作世家。早在清朝末年，徐地泉的太爷爷徐济阳就在江西进贤从事毛笔制作手艺，其子徐文翰（1916生，徐地泉祖父）后在南京新街口延年巷开设毛笔笔庄，并在浦口置地安家，至抗日战争时期歇业，后徐氏家族在浦口江西老家之间辗转。徐地泉儿时边上学边师从爷爷、爸爸制作毛笔，1995年再赴江西老家拜毛笔制作名师周鹏程学习进修毛……[详细]

　　高淳民间歌曲,蕴藏极为丰富,属“吴歌”范畴,在苏南民歌中占有重要地位。自1953年至1964年,先后有路行、叶林、田宝玉、肖翰芝、李存杰等省和中央的音乐工作者来高淳采风。1957年,高淳文化馆曾铅印《高淳民歌》64首。1963年，高淳县文化馆和省音协合编成《高淳民歌》300余首。这些民歌有的已编入《江苏民歌音乐选集》,有的发表于中央和省内的音乐刊物上。高淳民歌不仅在吴歌中有着重要地位,而且也对中国……[详细]

　　据方志载,唐乾符年间,漂水县尉崔致远来花山游览,诗吊双女坟,曾引出一段人鬼相恋的神奇姻缘，一时传为佳话。高淳县东南境有座花山,山下有一荒冢,传说墓中长眠着两名才貌出众的少女，她们是同胞姊妹,一母所生,因婚烟不能遂愿,双双含恨自尽,死后同葬一墓，人称“双女坟”。崔致远,新罗人,12岁入唐求学,18岁应唐乾符甲午科试,金榜提名。在唐先后任宣州郡溧水县尉、承务郎、侍御史内供奉、都统巡官等职。(当时溧水县……[详细]

　　二千多年前,“秦失其鹿,天下共逐之,捷足者先得。”刘邦和项羽双雄并起，叱咤风云,合力灭秦,夺得天下,其后又一分为二,豆萁相煎,势不两立,经过几年的楚汉相争,最后以刘邦的胜利和项羽的失败而告。该项目即是浦口地区人民历经二千多年来,以“不以成改论英雄”的故乡情怀，籍以楚霸王项羽败走浦口的一个个有关地名的历史传说来凭吊一代枭雄西楚霸王项羽。这些地名的传说虽异于史家之言,但历经千百年来,世代相传,妇孺皆知……[详细]

　　兜率寺前身为狮子林道场。据《江浦埤乘》记载，狮子岭原有“狮子林”，始建于清顺治二年（1645年），为僧白庵所建，至今已有300多年历史。该寺以研经讲道为终始，故而名声日振。明清以来，时有高僧于此讲经习道，鼎盛时期，寺有常住僧侣40余人，每日晨钟暮鼓，香火缭绕，为佛门不可多得之修持圣地，故而香客众多，每年正月十五的庙会更是不同凡响。狮子岭兜率寺庙会是佛教信徒的一项重大佛事活动和当地善男信女的进香活动……[详细]

　　泰山庙会又称“三二八庙会”，历史源远流长。据方志记载，早在明洪武时期就已形成庙会，其盛况堪称南京江北之最。泰山庙会是南京浦口地区民间文化背景和特有地域环境下的历史积淀，是在与释、道文化长期渗透交融中所形成的独具特色的民俗文化现象，为南京江北乃至周边地区广大人民群众一个重要而不可替代的综合性民俗文化及商贸活动。泰山庙会每年在农历三月二十七至二十九期间举办，三月二十八是正日，物资交流从泰山新村一直到向……[详细]

　　江浦手狮的故乡浦口区，位于古都南京市北郊，其境内古文化遗址、老山国家森林公园、珍珠泉风景区等风景名胜数十处。江浦手狮舞，道具即是用竹片以麻布和彩丝装裱成狮子模样,在狮子前胸和小腹下撑以木(或竹)棒为舞狮者的手柄,单人舞于手中，人数可多可少的一种民间舞蹈形式。此舞起源于太平天国时期，为当时驻守在永宁地区的太平军战士健体、强身及与民同乐时用。太平天国失败以后，此舞便保留下来，为当地百姓在节日之时庆典、……[详细]