崇仁县十大民俗文化

　　崇仁相山板凳龙(第三批省级)崇仁相山板凳龙，又称“桥灯”，崇仁县相山镇林头村的一种传统舞蹈，据祖谱考证，清乾隆时期已盛行。每年的正月十四至十六为打龙灯，灯会由族长主持，各房每年轮流主办。崇仁相山板凳龙与其它桥灯所不同，灯笼呈方形，取天圆地方之意。舞板凳龙是当地为庆祝元宵节的一项民俗活动，彰显团结与人丁兴旺。据村里八十多岁的老者江白河和方德顺讲述，他们很小的时候曾听他们的父辈讲过，清朝时村里就举行过盛大的板凳龙灯会，每家都要出灯，整整热闹三天，族谱称之为“兴灯、正灯和圆灯”。2000年，林头村修复了六座祠堂，激起了村里一些老者欲恢复祖先板凳龙灯会的想法。当时村里方春华家还保留着一盏古老的板凳龙灯，于是，经方亿高族长及本村几位德高望重的老者操办，请本村两位木匠参照老灯的式样做了3节灯。2001年……[详细]

　　《跳八仙》俗称“打把戏”，是我县巴山镇前河、里河、詹家三村杨，詹两姓祖传的“跳傩”，属傩舞。其缘起，与位于前河等三村附近的枧头庙有直接关系。据前河杨氏族谱记载和当地老人介绍，建自晋盛于唐的枧头庙，五代、南北宋间，因社会1无人管理，一度荡然无存；元初，杨氏先祖由左港金溪桥迁居前河，合族出资独姓重建，并塑民间传说中的战神七爷之像供在庙内。未几，由县城衙前詹家迁至前河南偏东1公里处建基詹家村的詹姓，以及当地其他村庄诸姓，相继参与扩建枧头庙，并先后塑了他们崇拜的战神八爷等数百个神像供立其中，到了明代洪武末年，因为庙内诸神“显应益甚，倾支远方，故兴栋宇稍圮，争自修饰，迎赛大神”。前河杨姓以开庙老祖自居，警告“他保不得与焉”。（以上引文均见《端溪（即今前河）杨氏九修族谱，序》）经过多次协商，议定只许杨、……[详细]

　　怀仁堂的采茶戏崇仁文化艺术积淀十分深厚。崇仁人民雅爱文艺，古代的先民就喜欢通过戏曲方式抒发内心的情感，表达对生活的美好愿望。据有关史料记载：崇仁采茶戏，系由本县民间歌舞发展起来的。崇仁历来的新春灯节与秋冬迎神聚会之风甚盛。明末，本县的新春灯彩活动，常有彩茶灯演唱传相伴随。茶灯女手提花篮灯，唱《十二月花》或《十二月采茶》等小曲。出灯单位，每一团灯都有龙灯、狮子、花鼓灯，龙灯、狮子灯舞过后，接上就是花鼓灯的演唱节目。其演唱者，常为一旦一生，旦穿民女服装，生穿长衫，戴礼帽唱民间小调。民国初期，有航埠洋陂张家村张保仔，在其继父王撮子的影响下，以本县的茶灯戏（即以演唱民间小调为主的灯戏）为基础，逐步发展成“三角班”。“三角班”演唱的剧目，有浓厚的乡土风味。初期的崇仁“三角班”角色通常是一旦一丑，再加上……[详细]

　　尧岗傩戏（第五批省级非物质文化遗产名录）崇仁尧岗傩戏是流传于崇仁县相山镇尧岗村的民间舞蹈，每年正月初一至十五表演，为村民祈福消灾，从清末流传至今，已成为当地的一大民俗活动。尧岗傩戏有一套完整的仪式，正月初一上午，八位弟子到宗庙请神下座，由师傅念口诀请下六位大仙，洗尽六位大仙面具后方可着装表演。正月初一在本村挨家挨户表演一天，第二天至正月十四到周边村落表演，十五再在本村表演。十五晚举办请神归位仪式。尧岗傩戏一共有八位弟子完成，六人分别扮演社公（轩辕帝）、社婆、钟馗、判官、关公、小鬼，一位挑箱，一位接收村民供奉的财物。挨家挨户上门表演时，需鞭炮迎送，一般为村民祈福禳灾，如村民要求入厅堂表演，则上演“面里公”全套。“面里公”全套有三个故事，逮小鬼（又叫战钟馗），小鬼偷到钟馗的法器铁链，得逞后被社公……[详细]

　　崇仁扭扭龙(第四批省级)崇仁扭扭龙又名独龙，起源于清同治年，是崇仁相山镇苔洲村所特有的一种民间祭祀性灯彩，它是以一条大龙背负两条小龙的龙灯，舞动时龙体悬空颤抖和扭动而得名。起初是村民用禾草扎成一条龙并插上香烛，后来发展成三龙，小龙在大龙的头尾之上，一根木棍绑大龙腹中段，供人操动，扭扭龙便由此诞生。扭扭龙多是二龙一珠，三人配合，跟随长龙灯进行表演，后来，扭扭龙逐渐脱离长龙灯单独活动，演变成一种独立的灯彩形式。由于历史原因，扭扭龙匿迹多年，上世纪七十年代末，在县文化馆干部的配合下，由老艺人盛天筹，根据传说挖掘和整理，使之重见天日。相传发祥地的龙潭内潜居着一条水龙，村外焦炭石古洞内盘踞着一条火龙。一天，村南珠山上空一颗巨大的彩珠从天而降，落入龙潭中。水火双龙为争彩珠，在潭中激烈争斗，掀起狂涛，大水……[详细]

　　苔洲扭扭龙崇仁民间传统文化活动盛行，仅灯彩就有几十种，如龙灯、荷灯、船灯、花灯、狮子灯、蚌壳灯、板凳灯、草龙灯、扭扭龙等。其中，扭扭龙比较奇特、少见。扭扭龙是崇仁相山镇苔洲村所特有的一种民间灯彩，以舞动时龙体会颤动和扭动而得名。因由一人操作，故又名独龙。扭扭龙的历史只有一百多年，据传大约是在清同治年间起源于进贤县李渡镇龙潭村，不久便销声匿迹。二十世纪七十年代末，已由该镇迁居崇仁的老艺人盛天筹，在县文化馆干部的配合下，根据传说，挖掘和整理出这一鲜见的灯彩形式，使之重现人间。传说过去龙潭村的龙潭内潜居着一条水龙，村外一座叫焦炭石的古洞内则盘踞着一条火龙。一天，村南珠山上空有一颗巨大的彩珠从天而降，落入龙潭中。水火双龙为获此彩珠，在潭中激烈拼搏争斗，掀起狂涛，大水涌出潭口，淹没田地，冲毁村庄。村民……[详细]

　　萱华古傩——跳八仙古傩，被誉为“中国舞蹈的活化石”。傩，渊源于原始的巫舞，是古代驱疫逐鬼的一种仪礼舞蹈形式的演变。崇仁傩文化历史悠久，原沙堤乡萱华村一带的“跳八仙”，据说明代洪武之前便出现了。因附近的枧头庙内诸神显应益甚，倾动四方，才引发前河，里河村杨姓与邻村詹家、桥头村詹姓自古以来的迎神大赛。“跳八仙”便成了大赛的主要内容。据前河杨氏族谱记载和当地老人介绍，建自晋盛于唐的枧头庙，五代和北、南宋期间，因社会1无人管理，一度荡然无存；元初，杨氏先祖由左港金溪桥迁居前河，合族出资独姓重建，并塑民间传说中的战神七爷之像供在庙内。未几，由县城衙前詹家迁至前河南端偏东1公里处建基的詹姓，以及当时其他村庄诸姓，相继参与扩建枧头庙，并先后塑了他们崇拜的战神八爷等数百个神像供立其中。到了明代洪武末年，因为庙……[详细]