零陵区十大民俗文化

　　零陵花鼓戏，又称永州花鼓戏，是湖南六大花鼓戏流派之一，至今已有100多年的历史。零陵花鼓戏高亢优雅，清丽婉约，乡土韵浓，极富艺术感染力，深受广大群众的喜爱。2008年，零陵花鼓戏被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。【零陵花鼓戏的历史渊源】零陵花鼓戏，旧称花灯，或名调子。有祁阳花鼓灯和道县调子戏两个艺术路子，是在民间歌舞演唱的基础上发展起来的地方小戏剧种。新中国成立后，祁、道两路合流，定名为零陵花鼓戏。祁阳花鼓灯源于两种不同的歌舞演唱形式。一是源于民间“车马灯”。每年正月，“车马灯”跟在鱼龙、狻猊的后面，一丑骑马前导，一旦乘车后行，锣鼓管弦伴奏，载歌载舞。二是源于巫师“出脸子”。祁阳习俗，群众为祈求人畜平安，驱瘟消灾，在立冬前请巫师唱“庆神戏”，或三年、或五年一届，村村如此。道县调子戏……[详细]

　　零陵，永州，一地二名，地处五岭北麓，是潇湘二水交汇之地，为历代郡州县治所和潇湘文化的中心。独特的自然条件和人文环境，为零陵渔鼓的滋生繁衍提供了肥沃的土壤。零陵渔鼓是今永州境内所有渔鼓的统称，流布于永州全境及周边地区，产生于明末时期。零陵渔鼓的表现形式基本有三种：一是只有唱；二是有说有唱；三是说，唱、表演结合。零陵渔鼓的演唱内容一般取材于民间传说、神话故事、历史演义等。零陵渔鼓的唱腔起初是一种曲调反复演唱的单曲体，后根据曲目情节的变化、人物性格的不同，善于变化唱腔。零陵渔鼓的语言始终以地方语音为基础。渔鼓既是本艺术的称谓，又是本艺术形式所用的伴奏乐器名。零陵渔鼓源于民间、流传于民间、发展于民间。可以说，它反映了社会最低层人群的生活状态、精神需求，以及当时的社会、文化、思想道德背景，具有极高的科……[详细]