揭东区十大民俗文化

　　揭阳铁枝木偶是广东省揭阳市的汉族传统戏剧艺术。虽形似木偶，其渊源却是汉族民间的皮影戏。据萧遥天在《潮州戏剧音乐志》(已收入重刊饶宗颐总纂《潮州志》)的考证，潮州皮影戏属于南影的流派，在南宋接近灭亡时，由一班逃难的孤臣、义民将皮影戏带到南方来。有清一代，潮州皮影戏最盛行，民间称为“纸影戏”。因此，纸影戏在全国木偶戏中独一无二。后来，并台前罩的玻璃窗也弃去，号“阳窗纸影”，以别于“竹窗纸影”，民间便简称“纸影”了。铁枝木偶又称纸影戏，是汉族传统戏曲具有代表性的古老剧种之一，传入粤东距今已有七百左右年历史，纸影戏是潮汕地区戏剧艺术的奇葩。晚清以前，纸影戏以影现，叫竹窗纸影，即以牛皮雕成各种人物开状，彩色装饰，表演时台内置一油灯，台面装一竹框，以透明白纸糊之，以为投影之所，故名竹窗纸影。但至清末一变……[详细]

　　狮舞（刘厝寨金狮）刘厝寨金狮是一种以传统舞蹈为主兼及传统体育的游艺活动，是在李家教拳术的基础上进而发展舞狮活动，刘厝寨村民的习武风尚，是金狮表演中一种不可缺少的基础和内容。……[详细]

　　竖灯杆升彩凤是广东省揭东县港畔村及其周围江姓族人纪念其先祖、南宋爱国名相江万里的传统民俗活动。宋末右丞相江万里被俘不降，投江殉国，其孙江汝祖携家人定居揭阳龙砂。江氏传至十一世祖时，族人在江边发现凤栖竹林，念及先祖江万里平生喜凤，江氏后裔就用“竖灯杆升彩凤”的形式来纪念先祖江万里，表示不忘先祖，世代相传。竖灯杆升彩凤，即是用一根十多米长的毛竹，尾部留着竹叶，竹尾挂灯笼，灯笼上方挂着一只五色“彩凤”，凤尾与凤身都披上绣有金色丝线的红绸缎，上面写着“吉祥”、“幸福”字样，凤下挂着风铃，风一吹，“彩凤”转动，铃声清脆悦耳。白天，一枝枝竹竿，一只只“彩凤”，一家连一家，极为壮观；夜里，灯笼和“彩凤”上安装的各式闪灯一齐亮起，形成一座色彩斑斓的灯城，辉煌靓丽，蔚为壮观。竖灯杆升彩凤这一民俗活动在潮汕地区……[详细]

　　揭东县的锣鼓标旗队遍及全县城乡，又以炮台镇锣鼓标旗队最负盛名。是几百年来民间游春祈丰年及重大喜庆的传统综合文艺1活动。锣鼓标旗队（俗称“游锣鼓”、“游标”）由潮州大锣鼓队和标旗队组成。大锣鼓队包括锣鼓1乐，锣鼓有1至9个大鼓，配苏锣、深波、中锣、大钹、小钹、月锣、钦仔、碗锣等；弦乐有唢呐4至16支，配椰胡、二胡、扬琴、琵琶、三弦、古筝、阮、大胡、大提琴、月琴、大横笛等。潮州大锣鼓队由大鼓指挥，唢呐领奏。标旗队包括大小年标队、大小五锋旗队、娘伞队、腰鼓队、仕女表演队、儿童火龙火把队、八宝队、花篮队、摆“涂景”等。整支锣鼓标旗队少则三、四百人，多则近千人。锣鼓标旗队自清代至今经过由小到大、由简到繁、由旧俗到新尚的演绎。旧时游神或喜庆活动配器简单，清末民初以来，随着潮剧班、木偶班、弦间、乐馆的兴起……[详细]

　　揭东县龙砂“竖灯杆、升彩凤”，是潮汕地区民俗大观中独具特色的民俗活动。这一民间习俗由来已久，世代相传，是揭东县港畔村及其周围江姓村民（旧称龙砂族）用以纪念其先祖、南宋爱国名相江万里。“竖灯杆、升彩凤”，即是用一根10多米长的毛竹，尾部留着竹叶，竹尾挂灯笼，灯笼上方挂着一只五色“彩凤”，凤尾与凤身都披上绣有金色丝线的红绸缎，上面写着“吉祥”、“幸福”字样，凤下挂着风铃，风一吹，“彩凤”转动，铃声清脆悦耳。白天，一支支竹竿，一只只“彩凤”，一家连一家，极为壮观；夜里观赏，灯笼和“彩凤”上安装的各式闪灯一齐亮起，形成一座色彩斑斓的灯城，辉煌靓丽，蔚为壮观。港畔村位于揭阳市揭东县城东部，西濒榕江，其周围江姓村民为南宋爱国名相江万里后裔。时为宋末右丞相的江万里带兵镇守饶州城，与元军血战到底，终因敌我力……[详细]

　　摆猪羊是揭东县新亨镇硕联村村民每年农历正月十六、十七敬奉财神赵公明和关公的一项民俗活动，由硕联村属下十个自然村（俗称十社）轮流主办，每个自然村十年轮到一次摆猪羊活动。村民通过每年摆猪羊一系列民俗活动，庆祝过去一年生活富足安康，同时祈盼新的一年风调雨顺、生意兴隆、吉祥好运、生活美满。硕联村摆猪羊习俗起源于明朝中期，距今已有500多年历史。明代中期，工商业的发展，使一些族姓成为大户人家，他们出于对生意兴隆的期盼以及调和与周围邻里其他族姓的关系，自养自宰大猪或肥羊摆于神台前，供奉财神赵公明和关公，敬神完毕后分给邻里和亲戚朋友。随着社会经济的发展，各种族姓不断加入聚居，他们也入乡随俗，各家各户都有能力摆猪羊祭拜财神，清末至现代，硕联村逐步发展成52姓氏20社（自然村），为减轻负担，村里长者约定其中1……[详细]