融水苗族自治县十大民俗文化

　　苗族系列坡会群，是指在每年春季的农历正月初三至十七这段时间内，广西壮族自治区融水县各乡镇村屯的节日活动。这期间，每天一个坡会，排列成序，连续不断，是以苗族为主的各族人民悼念先烈、禳灾祈福、鼓舞斗志、交流感情、集体聚会娱乐的盛大民间传统节日。苗族系列坡会群作为一个独特的节日，给当地群众带来的不仅仅是一个聚会活动的契机，更让山民们在互相赶坡中实现展现才华、谈情说爱、交友叙旧、传递信息、交流技术、交易商贸等不同的愿望，展现出这个地区以苗族为主的各族人民的生产生活特征、风俗习惯、民族审美情趣，它凝聚了民族的共同情感，增强了民族文化认同感、凝聚力和向心力，显现出非常鲜明的非物质文化遗产的价值。然而，由于现代化的影响，人们的生产生活方式发生了改变，加之农村受城市化建设等多方面因素的影响，苗族系列坡会群出……[详细]

　　融水苗族自治县各民族的风俗习惯可以说是各有千秋，但也有相同之处。改革开放特别是进入21世纪后，各民族的风俗习惯或多或少都有变化，原因是生活富裕了，节日内容增多，往来礼品、红白事礼品、节日供品数量增多、数额增大，但一个民族内部各居住区域也不尽同，倒是不同民族之间有趋同之势，例如，结婚送礼品除了传统的东西外，各民族都有送衣柜、电器、席梦思、摩托车等。下面就分别叙述主要是苗族的传统风俗习惯。居住。苗族依山为寨聚族而居，一般小寨10余户，大寨多达500余户。房房建筑多半是曲回廓的吊脚木楼，吊脚楼结构紧凑，不用铁钉，柱连梁，环环相扣，工艺水平很高，楼的两侧建有偏厦，屋顶盖杉皮或瓦片。楼上设走廊，从走廊开门即到火堂，火堂上挂有火炕、火堂兼厨房，楼下为饲养牲畜，堆放杂物的地方，整栋楼全为杉木结构。饮食。苗……[详细]

　　在广西融水苗族的婚礼有独特的风俗，一般要经过下述“三步曲”后才算完礼成亲。第一步是“送礼曲”：两人定情时除了互送的礼品（手信）外，在结婚前，男方要给女方家里送礼银、鸡、肉、酒之类的礼品。送多少，看家庭富裕而定。结婚请酒那天，女方也送来一担（或几担）蛋品、粽子和糍粑，还有两只头上扎有谷穗的0鸡。男方收下后，将粽子和糍粑分送给客人。这是表示女方过门后年年五谷丰登、六畜兴旺。第二步是“抢羊曲”：女方的陪嫁品除了棉被、衣服、衣箱外，还有角上扎有红纸的一只大山羊。送亲是时，由四个未婚女青年牵羊，与挑礼品的一道走出村寨。到了寨边的大树下，男方早已派有结亲队伍，接挑女方的礼品担，并由四个未婚的英俊男青年出来阻挡送羊（意思是礼品多了，山羊留下给女方家里吧）。这时：一方要送礼、一方要阻拦，推推拉拉，有时碰得跌……[详细]

　　安太乡地处融水苗族自治县中部，元宝山麓脚下，坡会于每年的农历正月十三举行，故称十三坡。十三坡会点距乡政府所在地0.5公里，四面环山，绿树成荫，开阔的田垌里竖着十多根芦笙柱，一年一度的坡会活动就在这里举行。坡会当日，四邻村民，八方宾客向中心点云集，节日气氛热闹非凡，高时达四万人众。坡会活动内容多姿多彩，芦笙踩堂、斗马、赛马、斗鸟、民族工艺品展销，文艺演出等项目的展示，令人留连忘返，具有鲜明地方特色的芦笙文化，浓郁的民族风情，美丽的自然景观为外地游客所青睐，并且吸引了港澳台地区朋友及日本、美国、意大利、等外国人土，学者前来观光、采风。十三坡是自治县重点坡会之一。……[详细]

　　砍旗，苗语叫“斗质”，其实是收旗，不过要经过一定仪式“砍”才能“收”。这就是良寨乡苗侗族群众由来已久的传统节日。相传三国时期孔明为了平乱安邦，发明芦笙供给苗族群众娱乐，苗族和其他少数民族十分喜爱和拥护。后来芦笙发展越来越多，仅苗山“十里长坡”，即今贵州的安里、湾里、根里、中里、潘里、斗里、台里，以及广西的大里、国里、林里（包括林浪、林姑、高棍、及格等）就有五千把。集中吹奏的地方是“邓背”（苗语），即今广西良寨乡大里村与北柳村交界的宽广坡地。由于芦笙声音过大，惊动了龙潭里的龙宫，龙父龙母派龙女上地面看究竟。赶坡的后生见了美貌出众的龙女，十分喜欢，但又怕大家被她迷住，影响吹芦笙，就把她送走。龙女想起父母之命，轻轻地说：“你们芦笙太响，惊动了龙宫，何时才安宁啊！”大家明白龙女的话，决定分散活动；再……[详细]

　　洞头“二月二”花炮节，是洞头民众最盛大的传统节日，于每年农历二月初二在融水洞头乡举办。该节日由来已久，到底始于哪一年，已无法考证。据洞头两位八十多岁老人回忆，七十多年前，洞头民众为了繁荣经济，便利水上运输，创办白公会，建白公庙，同时设立“二月二”抢花炮节。两位老人十多岁时，曾在现解放屯的地方观看过抢花炮。后来军阀混战、官府横征暴敛，民不聊生，花炮节无形中停止了。解放后，在党的民族政策光辉照耀下，洞头民众生活有了很大提高，纷纷要求恢复花炮节，以丰富自己的文化生活，加强黔桂两省区人民的亲密关系。1986年在有关部门支持下，花炮节得以恢复。活动地点设在洞头村河滩两岸沙坪上。花炮节连续三天，内容丰富多彩。节日这天，人流从四面八方汇集到活动地点，等待着活动开始。十二时由雄狮领头，十二名男青年，分成三组……[详细]

　　芒蒿，是苗族民间传说中的娱乐神，是苗族人民勤劳善良、吉祥幸福、健康长寿的寄托。芒蒿节则是苗族人民独具特色的传统节日之一。安陲乡至今仍保留着这一古老的民间传统节日。传说古时候，苗山人烟稀少，恶兽猖獗，病疫蔓延，苗族人民深受其害。有个苗族后生决心为民除害，便制作了一副凶神恶煞的假面具戴上，身上披着芒草，手脚涂锅煤，变成“芒蒿”，出没深山和村落，砍杀凶顽，驱赶邪魔，他走到哪里，哪里就人畜兴旺，山寨活跃。苗族人民为了纪念芒蒿，正月十七这天，请来头戴怪面具、身披芒草的“芒蒿”欢聚，以此祈求新年平安幸福。每年芒蒿节，随着一声鼓响，头戴怪面具、身披芒草、全身涂墨的芒蒿从山上狂奔而下。在节奏明快的铜鼓声伴奏下，芒蒿在人群中跳起粗犷、豪放的芒哥舞。他们的面具一律是凶神恶煞相，涂以黑、红、青三色，但看上去并不觉……[详细]

　　融水县杆洞乡正月十二日，赶坡姑娘大都穿上美丽漂亮的百鸟衣盛装，因而取名为百鸟衣坡会。百鸟衣，顾名思义就是用百鸟的羽毛装饰而成。传统百鸟衣的主要材料有土黑亮布、土珍珠（一种树的坚果）、刺绣和白色鸟羽绒，经精心制作而成。作为百鸟衣发源地的杆洞乡至今还保留着三件年代久远的百鸟衣，其中罗氏家族留存的一件距今已200多年（乾隆1787年）。1989年后，新款的百鸟衣很快在苗山各地流行起来。百鸟衣节每两年或四年举行一次，届时来自桂黔两省（区）交界的各村寨芦笙队陆续到达坡场，几十堂芦笙，2000多把芦笙遍及坡会，大芦笙和地筒上分别写着“民族大团结”、“太平盛世”、“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥语。当几十堂芦笙同时吹奏时，顿时成了笙的世界，舞的海洋。百鸟衣芦笙队姑娘特别抢眼，观众围个里外三层，个个看得如痴……[详细]

　　闹鱼节是良双村苗族的传统节日，每年农历六月十六举行，以示人们对睦邻和谐、生活美满的追求，有预祝丰收之意。闹鱼节当日，苗家儿女从四面八方赶来，集中到良双村的小河里放鱼、抢鱼，在炎炎夏日里消暑纳凉，其乐融融。……[详细]

　　在广西融水苗族自治县红水乡高文村，每年的农历八月十八，广西融水苗族自治县红水乡高文苗寨都会举行传统的“烧鱼节”，众村民欢聚一堂，举行芦笙踩堂、烧鱼、野餐等活动。烧鱼节当日，当地村民从四面八方来聚会，一起观看芦笙踩堂等传统文化活动，烤田鲤、吃野餐，享受丰收喜悦。……[详细]