苏州市民俗文化介绍第9页

　　龙舞（陆家段龙舞）扩展​​​​​​​​​​​​​​一般的龙舞，龙头龙身龙尾连成一体，但断龙舞的龙身却是一节节断开的。断龙舞中心在昆山陆家镇，扩大到昆山大部分地区，上海、苏州、无锡、宜兴、常熟和太仓等地也有辐射。断龙舞源自一个古老的“……[详细]

　　江南丝竹是流行于江浙沪地区的乐种，而昆山花桥地处江浙沪的中心，更是江南丝竹的活跃区域，并形成了独特的风格。江南丝竹的历史本身并不长，大致是从二十世纪初开始的，花桥的江南丝竹大约在上世纪四十年代中形成。比起其它地区的江南丝竹，花桥的丝竹音乐以其短小、活泼而独领- 。人说江南丝竹的音乐委婉、缠绵，而花桥的丝竹音乐却热情奔放，可以说是一种另类的丝竹音乐，具有独具一格的价值。花桥的江南丝竹普及民间，基本村……[详细]

　　吟诵调（苏州吟诵、苏州吟诵）扩展吟诵，是我国传统的读书方法，而且是从孔子和弟子一起吟唱《诗经》时就流传下来的读书方法，当时，诗经三百篇皆“弦歌之”；是古人写诗时推敲平仄的一种手段，- “新诗改罢自长吟”、“吟安一个字，捻断数根须”可证。毛泽东说他的诗是在马背上“哼”成的，“哼”就是吟；吟诵也是一种吟诵音乐，它具有音乐美，因此课堂上读起书来才会“书声琅琅”。吟诵的地方色彩十分明显，任何一种吟诵都是植……[详细]

　　谜语（平望灯谜）扩展​​​​​​​平望灯谜主要流播于苏州市吴江区平望镇及其周围。平望镇位于苏、浙、皖、沪三省一市的中心地带,京杭大运河、太浦河在镇郊交叉流过，有效地连结长江三角洲最富裕的苏、锡、常地区和杭、嘉、湖地区。既是整个华东地区重要的水陆交通枢纽，也是“苏杭天堂走廊”上的一颗明珠。这里四季分明，物候常新，田被……[详细]

　　吴歌（石湾山歌），江苏省省级第四批非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目，由江苏省苏州市常熟市申报。石湾山歌是吴文化的重要组成部分，被列为江苏省非遗代表性项目，是吴地人民世代相承的、与群众生活密切相关的传统文化表现形式和文化空间。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。然而随着老一辈传承人的逝世和传承断档，石湾……[详细]

　　吴歌（昆北民歌）扩展昆山民歌，在巴城、周市一带最为丰富，称为昆北民歌，为吴歌一脉。明万历年间就有关于昆山人唱民歌的确切记载（周玄炜《泾林续记》）。昆北民歌大致可分为三类：山歌类。也称田山歌。节奏和音调较自由。有大山歌和小山歌之分。大山歌由“头歌”“笃头”“小吆”“后搀”等套曲组成，如《吃仔饭来喊山歌》等；小山歌为单段体民歌，如“耘稻山歌”“摇船山歌”等。小调类。节奏相对方整，富有叙事性。如《搭凉棚……[详细]

　　吴歌（阳澄渔歌），江苏省省级第四批非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目，由江苏省苏州市相城区申报。阳澄渔歌，作为阳澄湖地区劳动人民在田间劳作、湖中捕捞以及表达情爱时的生活方式，从有记载的数百年来，被人们口口相传，广泛传唱。作为吴歌嫡系之一，阳澄渔歌充满了江南水乡特色和原生态特点，唱腔委婉清丽、含蓄缠绵，是劳动人民聪明智慧的结晶，成功入选江苏省非物质文化遗产代表性项目名录。……[详细]

　　吴歌（白洋湾山歌），江苏省省级第四批非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目，由江苏省苏州市姑苏区申报。作为江苏省级非物质文化遗产，山歌文化是白洋湾地区特色文化的重要组成部份，具有浓郁的江南农耕文化及水乡文化特色。……[详细]

　　湖甸龙舟会湖甸位于常熟市尚湖与虞山交界处。这里港汊众多，湖塘密布，村民大多傍水而居。湖甸龙舟会就是每年春、秋两次村民祭祀当地水神李王的一项民俗活动。李王，原名- ，南宋嘉定间人，生前曾为当地百姓做过许多好事。死后，则“惠天下之民，佐水衡，卫海漕，时雨旸，消灾疠”，“民以雨旸祸福之事叩之，必应”，被当地群众奉为海神。每年春秋两次人们用龙舟会的特殊形式为他祭祀，祈求给人们带来太平岁月。到清末民初，盛况……[详细]

　　苏南水乡婚俗​​​​​​​自古以来，凡有人类活动的地方，就有婚姻习俗，并且都形成一个系统。据市地方志载：古代男女或婚礼品为雁，有“雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所”的文字记载。上世纪的八十年代初，沙家浜镇分别在凌云浜和毕泽两地先后出土石刀、石斧及黑陶数件，据考证应为新石器时代文物。这就说明，早在4500多年前……[详细]

　　 宝岩看杨梅、烧莳香，苏州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。​​​​​​​“看杨梅，烧莳香”是常熟的一个地方风俗，与常熟宝岩的杨梅种植和宝岩寺的宗教活动“烧莳香”有关，至今已有900多年历史。在常熟，看杨梅的最佳时节是夏至以后的15天。而此也正是当地“进莳门”之时。莳门有头莳、二莳、三莳。头莳从夏……[详细]

　　​​​​​​​郑氏妇科年代久远、一脉相承，历经二十九世，绵延800多年，是目前国内中医药界罕见的世医之家。郑氏八世孙郑忆年，于宋建炎三年（1129年）从祖籍河南开封南渡迁徙昆山定居，为迁昆始祖。昆山五世孙郑公显，得其岳父钱氏传授外祖薛将仕所传医术，专精妇科，为郑氏妇科始祖。薛将仕，为昆山人，精于医术，尤擅妇科，医术……[详细]

　　闵氏伤科由来已久,闵氏传承业已伤科五代,始祖闵籍,字坚亭,清嘉庆,同治年间人,(1801-1874),新阳白塔巷村(今昆山镇玉山白塔村6组)人,从小喜习武,悉心研究治伤术,对人体骨节部位熟识详明,更得家传治伤秘方,又受高僧指点,传授治伤绝技,吸取各自的精髓,形成了疗效卓著的治伤方药和独特的手法.于是开始专业伤科,名震苏,沪间.坚亭有一子一女,女儿民娣,子,思启,均继承父业,擅长伤科兼精武艺,尤接骨……[详细]

　　苏州织造官府菜制作技艺，江苏省省级第四批非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目，由江苏省苏州市平江区申报。苏州菜历史悠久，故宫《御膳档案》上有“苏宴”的明确记载。民以食为天，吃是人的第一需求。春秋时期，专诸“从太湖学炙鱼”。战国时期，屈原的《招魂》亦写到“肥牛之腱，臑若芳些，和酸若苦，陈吴羹些”。苏州菜至明清朝代更是发展至极致。康熙，乾隆下江南时，苏州织造府的厨师全程为皇帝掌勺，不论到扬州天宁……[详细]

　　木渎石家鲃肺汤制作技艺，江苏省省级第四批非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目，由江苏省苏州市吴中区申报。鲃肺汤是江苏苏州一道特色菜。鱼肝肥嫩，浮于场面，鱼肉细腻，汤清味美，是夏秋季节的时菜。鱼肝在民间俗称“鱼肺”。当时为诗中的这个“鲃”字，有人在报纸上写文章讽刺于先生不辨“斑”、“鲃”，因而引起一场笔墨官司。谁知报纸上争来争去，却把“斑肝汤”的名声越炒越大，最终成为名扬大江南北的珍馐。长久以……[详细]