苏州市民俗文化介绍第7页

　　苏州刺绣技艺，苏州市第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。苏绣技艺主要集中分布于市区与太湖之滨的镇湖。据《说苑》记载，二千五百年前苏州就已有刺绣服饰。宋代苏州刺绣有所发展，苏州目前最早的刺绣实物是从虎丘塔、瑞光塔0 土的刺绣品。明代，苏绣开始形成“精细雅洁了独特风格。其时刺绣欣赏品多采用文人画稿，代表为韩希孟的绣品。出现专为皇室御用的宫货货绣和商品绣，戏衣业由昆曲兴起而盛。清代，苏……[详细]

　　苏滩苏剧艺术，苏州市第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。苏州滩簧俗称“苏滩”，对白南词。由南词、昆曲、花鼓滩簧合流衍变而成，其腔调最早与北方弦索流入江南形成之“新乐弦索”有关。南词作为一种素衣清唱的代言体戏文，既有别于宣叙体曲词的曲艺，也有别于舞台表演的戏曲，是苏州乃至全国范围内的一种特殊的艺术表演形式，至今已有三百多年的历史。上世纪四十年代，苏滩艺术以化妆南词为过渡，逐步形成为……[详细]

　　上鹞灯​​​​​​​正月十五元宵，常熟东乡一带民间有“上鹞灯”习俗。鹞子，即风筝。元末明初，这里农村家宅前都竖高高的竹竿，从年初一到正月二十，每晚要在这竹竿上挂灯笼，叫“牵高灯”。挂得越多、越高，越好。于是“牵高灯”的杆子越竖越高，灯笼也越挂越多。据说，后来来了一个和尚，看到这里既放鹞子，又牵高灯，就出了一个点子，……[详细]

　　邓尉探梅邓尉山，在苏州吴中区（太湖国家旅游度假区）光福古镇。光福历史悠久，人文荟萃，风景优美，物产丰富，是著名的花果鱼米之乡，历来有“湖光山色，洞天福地”的美称。每到春天，邓尉山一带梅花盛开，弥漫30余里，一眼望去，如海荡漾，若雪满地。一年一度的邓尉探梅，“邓尉探梅”成了苏州民间习俗，每至花时，探梅寻春者络绎不绝。相传宋代道士查莘在山坞种植梅树，后来山民就以种梅为业，以致遍地是梅。邓尉梅花品种繁多……[详细]

　　“三月三进香”，俗称“拜香”，是常熟特有并流传已久的一种民间习俗。每年三月初三，常熟虞山脚下及其周边乡镇的农民都自发结队上山进香。相传三月初三原为真武诞辰，人们为了纪念其诞辰，都相约每年三月初三前往虞山祖师庙拜香，在明代嘉靖年间尤为盛行。后因藏海寺玉林国师还山建塔葬母的故事感人至深，虞山香火更加旺盛，拜香的人数愈发增多，拜香活动愈发盛行，拜香活动也因此被称为“报娘恩”。拜香，有多种形式。有的有一定……[详细]

　　妈祖信俗影响广泛。该妈祖拜祭礼仪主要流行于太仓浏河地区。浏河东临长江，与崇明岛隔江相望，南与宝山、嘉定毗邻，是国内著名古港与水上交通要津，元、明时已有“六国码头”之称。浏河因明永乐年间郑和七次下西洋由此起航而声名远扬。妈祖信仰与这里的地理位置有关。浏河在晋唐时以江滨渔村闻名，宋代景佑年（1034-1038），苏州知府范仲淹亲临浏河，开茜泾，凿澛漕，通娄江，致渔村发展为集市，此后海运日渐昌盛而渐成通……[详细]

　　传统中医膏方制作技艺（雷允上膏方制作技艺）​​​​​​​膏方，为中药五大传统剂型（汤、丸、散、膏、丹）之一，盛行千年而不衰，系祖国医学的宝贵遗产之一。近代名医秦伯未在《膏方大全》中指出：“膏方者，盖煎熬药汁成脂液，而所以营养五脏六腑之枯燥虚弱者也，故俗称膏滋药。”人们服用膏方，已有悠久的历史。明、清年代为鼎盛时期，……[详细]

　　针灸（陈氏针灸、朱氏针灸疗法、宋氏耳针）耳穴疗法，是指通过耳廓诊断和治疗疾病的一种方法，是中国古老的针灸学的一个重要组成部分，也是中国医学宝库中的一份珍贵遗产。宋氏针灸诊所由宋玲玲于2004年3月玲创建，位于苏州市吴中区古镇木渎，以耳穴针疗闻名。宋氏耳穴疗法主要以祖传医术、中医基础理论行医。通过运用耳部针刺、压丸（即压籽法）、磁疗、放血等方法，进行疾病治疗。主要医疗器械以一次性针灸针、压籽、磁珠、……[详细]

　　吴氏疔科吴氏疔疗，创始于清乾嘉年间。据《吴县文史资料》第六辑记载，“吴县木渎镇山塘街吴氏疔科，专门医治疔疮，疗效显著，是久已驰名江南的民间专科医生”。吴氏疔疗第四代传人吴金秀（1868-1939），因婆母去世，即开业行医，专门治疗疔疮55年。当地及其周边地区有很多病人慕名来求治，可谓是声名远播。至今，吴氏疔疗已传至第五代吴志云医生，她在17岁时开始向婆母吴金秀学习医道，在吴金秀去世后，吴志云便继承……[详细]

　　儿科疗法（塘桥陆氏中医儿科、谦字门儿科中医术、兴化史氏中医幼科疗法）扩展张家港市，扬州市，兴化市塘桥陆氏中医儿科，位于张家港市域东部的塘桥镇鹿苑集镇，由陆曙卿始创于清光绪年间。陆曙卿，因家境贫穷，中途辍学，21岁时，师从该市凤凰镇名医徐润斋。陆曙卿潜心钻研业务，对儿科、喉科专业有很深的造诣，且医德高尚，名扬百里，深得百姓敬重。陆氏中医儿科为家族传承，至今已有4代，120年历史。2000年，陆星罡之……[详细]

　　羊肉烹制技艺（藏书羊肉制作技艺、码头汤羊肉烹饪技艺）藏书羊肉制作技艺发端于明末清初,最初是农民进入秋冬后农闲时宰羊进食，作为滋养身体、招待亲友的食品。后发展为每到秋冬季，农民宰羊烧制后挑着羊肉食担走村串户，沿街叫卖并开店设坊，称为“羊作”。藏书羊肉在漫长的发展过程中，形成了独特的制作技艺：以活杀当地山羊为原料，采用纯自然的传统烧煮工艺，以不腥不腻、汤色乳白、肉酥而不烂、香气扑鼻、口感鲜美、常食不厌……[详细]

　　苏帮菜烹制技艺​​​​​​​苏帮菜，早在春秋典籍《吕氏春秋》中就有记载。苏帮菜集民、商、官、船、寺诸菜之大成，形成了具有浓郁地方特色的菜系，自清代至民国，在中国地方风味流派中自成一格，享誉中外。明代韩奕《易牙遗意》中记载的苏帮菜已经多达150多种，炸、熘、爆、炒、炖、焖、煨、焐八大烹调手法兼容并蓄，尤其注重炖、焖、……[详细]

　　青铜失蜡铸造技艺仿古铜器，是指艺人们采用特殊的工艺手段，以铸造、绘画、雕刻、镶嵌相结合，仿制古代青铜器等文物供人们鉴赏和收藏的铜器。苏州青铜器的制作历史可追溯到春秋时期的吴国，仿古铜器则可追溯到宋元时期。明代时，苏州的仿古铜器便以“苏铸”闻名。万历年间,苏州即有铜工胡四“铸彝鼎等器能仿古,与旧铸莫辩”。万历、天启年间，有蔡文甫仿古铜器被称为“苏铸”。清乾隆、嘉庆年间也有许多能手，仿制的铜器,以形制……[详细]

　　传统鸟笼制作技艺（扬派雀笼传统制作技艺、苏派鸟笼制作技艺）苏派鸟笼制作的历史可以追溯到春秋战国时期。春秋战国时期，苏州就有鸟雀市场，设有鸟雀馆。至今，苏州城内还有保留完好的乌鹊桥。南宋时，鸟笼制作已很精致，艺人詹成雕刻的竹鸟笼“四面皆花版，于竹片上刻成宫室、人物、山水、花木、禽鸟、纤毫具备，其细若缕，玲珑活动”。到了明清时期，鸟笼制作更是高手如云，工艺精湛。民国二十六年（1937年），苏州玄妙观西……[详细]

　　吴罗织造技艺（四经绞罗织造技艺、纱罗织造技艺）“罗”原是指一种织造方法，后专指用此类方式编织的丝织品。它用合股丝以经纬绞合的方式织成，具有质地较薄，手感滑爽，花纹美观，兼有透气性等特点，历代被视为丝绸珍品，由于工艺复杂，耗工费时，价格不菲，大多为皇家官衙制作服饰、帘幕帐帷、屏风櫊扇等所用。以苏州为中心的太湖流域，素有丝绸之乡美称，所产丝罗在历史上享有盛誉，被人称之为吴罗。现代以来，罗逐渐从人们视野……[详细]