武进区民俗文化介绍第2页

　　杨桥捻纸艺术的生成、发展源于我国历史上的捻军。据史料记载表明，捻军的前身为捻子、捻党。捻党、捻子最早起源于明天启年间（1621年）。“捻”是皖北方言，通指“一束”为“一捻子”。加入捻子的人大多为贫苦百姓，而且捻子成员多为同一个宗族﹑祖亲﹑乡里，久之这些集合体便自称为“捻党”、“捻军”。这里的“党”之义为“乡党”，泛指乡里乡亲。每捻人数不定，数人，数十人乃至数百、数千人皆可成一捻。捻党初时从事打富济……[详细]

　　芙蓉位于常州市东北部，因原镇址地处名闻遐迩的芙蓉圩而得名。芙蓉桥多，河道纵横，“十万八千芙蓉圩”显露出浓郁的水乡文化气息。因水而秀，因水而盛，独特的地理条件和环境，亦由此催生出了带有鲜明地域特色的传统舞蹈——荡湖船。荡湖船，又称采莲船，是提灯赛会、大型喜庆、节庆活动中表演的最常见的舞蹈形式。在常州各辖市区农村均有流传和分布。据史料记载，荡湖船早在唐代已大面积流传，距今已有1300多年历史。据多位老……[详细]

　　白龙观位于常州武进横山桥镇，在横山风景区紫霞峰南黄猫岭东面，坐北朝南，总占地面积达三万余平米，亭台楼阁，依山而建，山环水抱，气势非凡，候鸟云集，四季花香鸟语，真可谓人间之佳境。白龙观道教音乐起源于东晋年间，兴盛于明、清时期，距今已有1000多年历史。道教音乐的形式有声乐和器乐两类。声乐形式有独唱、齐唱和散板式吟唱。器乐形式又有鼓乐、吹打乐以及管弦合奏等。器乐形式常用于法事的开头、结尾、唱曲的过门以……[详细]

　　堆花糕团的产生源于江南地区百姓对美的追求和传统民俗文化的影响。据常州多种地方史料记载表明，常州堆花糕团的生成已有一百五十多年的历史，它是长时以来，聪颖智慧的江南人在民间形成的米粉、面粉制作工艺与造型艺术相结合的一种独特创造。常州堆花糕团不但品种丰富多样，造型奇异多姿，色彩绚丽明艳，是馈赠亲友的佳品，而且还承载着不可或缺的祭祀供奉功能，是民众祈求平安，寄托祝福，寻求精神慰藉的物化形式。堆花糕团在常州……[详细]

　　常州为吴地，处于苏南板块的中心地带。明清时期，为江苏巡抚管辖之地。朱元璋当政以后，发现自己的老家凤阳，在兵革之后，形成人烟稀少的境地，许多人出外乞讨，将田地荒芜。洪武三年（1307），朱元璋下圣旨，责成大将周德兴负责从常州府、苏州府等地“徙江南民众十四万田凤阳”，于是常州民众与安徽凤阳有了广泛的联系，也由此催生了常州民间有关朱元璋传说的形成。常州版朱元璋传说的内容极为丰富，从整体而言，所涉及题材、……[详细]

　　圩墩遗址位于常州市戚墅堰区大运河南侧的圩墩村、市四中、梅港小学及附近一带，在这周边流传着有关于圩墩村的一系列神奇的传说故事。其流布区域主要以圩墩村为中心，辐射至周边雕庄、潞城、横山桥等乡镇，流行于常武地区。圩墩遗址是迄今发现的常州市区最早的先民定居地之一——圩墩村新石器时代遗址，文化堆积较丰富。经过五次的考古发掘表明，圩墩新石器时代遗址居民是太湖流域先民中的重要一支。圩墩村传说主要有远古时期圩墩村……[详细]

　　据历史文献记载，掮轮车产生于隋朝，是为纪念常州人陈杲仁而设立的。陈杲仁，公元583年，为隋太仆丞元祐的部将时，参与了平定浙东义军。后来，其又助吴兴郡守沈法兴，攻打江南十余郡，逐渐成为江南最大的地方势力。陈杲仁在带领士兵攻打南京时，因城高而坚固，久攻难以破城，最后用轮车攻下了南京城。自唐代以来，陈杲仁便成了常州及周边地区民间庙宇所普遍供奉、尊崇的武烈帝。后列入官方正祠，为神祗，且一直受到朝廷的封赐。……[详细]

　　常州市武进遥观镇的鹞灯有着悠久的历史，从元末明初形成至今，已有600多年的历史。《武进阳湖合志·卷四》记载，每年正月初至清明节期间，在遥观周围农村都有放飞鹞子和鹞灯的民间习俗。据考，鹞灯的始创由元末明初扯天灯杀“鞑子”演化而来，当时，元朝统治者为掌控局势，在江南一带，实行了十户三鞑子的做法。为团结起来反抗元朝的统治，广大百姓以“扯天灯”为信号，统一行动杀鞑子。那时遥观街上有一座“五都庙”（现为国宁……[详细]

　　猴拳是中国传统武术象形拳的一种。据考，常州潞城猴拳产生于清咸丰年间，已有150多年历史。旧时，潞城猴拳曾广泛盛行于以常武地区为中心，周边包括金坛、溧阳、宜兴、江阴等苏南一带城乡，潞城也由此赢得了“拳术之乡”的美誉。潞城猴拳艺技多以套路的形式出现，其动作内容既模仿猴子机灵、敏捷的形象,又符合武术的技击特点。潞城猴拳生成以来，经过不断发展，形成了主要包括猴型拳、猴子拳、白猿通臂拳等以及猴棍、猴刀、白猿……[详细]

　　关于酒酿的记录，元代张昱在《湖上漫兴》诗中云：“尊中酒酿湖波绿，席上人歌凤语清。”明代徐弘祖在《徐霞客游记》中记载“有卖浆者，连糟而啜之，即余地之酒酿也。”由此可见，在我国，食用酒酿的历史不短。常州酒酿元宵是常州地区的传统特色小吃之一。以糯米元宵配以优质甜白酒（酒酿），佐以糖桂花，其味软糯酸甜，酒香怡人，深受广大群众的喜爱。常州，为江南鱼米之乡，物产丰饶之地。据地方史料记载，唐宋的常州地区就已糟坊……[详细]

　　在中国几千年的传统农耕生产活动中，牛是人类劳作的主要工具，也是不可缺少的朋友，农民在与牛长期相依为命的过程中，建立了深厚的感情。为了表达这种感情，杨桥人于明朝洪武十三年（公元1380年）在永福庵塑了“牛郎菩萨”，同时创编了“调犟牛”这一传统舞蹈。相传，清乾隆皇帝在第三次微服私访下江南时，经过杨桥太平庵门前，恰遇杨桥人在表演调犟牛舞蹈，乾隆观后不由拍手叫好。由此可见，调犟牛这一传统舞蹈在杨桥地区已有……[详细]

　　素火腿是一种极具常州地方特色和风味的名菜，其生成工艺和技艺，流传至今已有1500多年的历史，是常州佛教文化和饮食文化有机结合的产物。梁武帝萧衍是武进县万绥乡人。公元502年，他在建康城（今南京）建都。梁武帝登基后，笃信佛教，舍宅为智宝寺，并拜志公和尚为师，做了不出家的佛教弟子。梁武帝戒杀生，吃素食，还多次召集全国各地名僧到京城议事，组织展开辩论，佛教徒要不要吃素？最后多数名僧形成共识：做一名合格的……[详细]

　　烙画又叫烫画，也叫“火针刺绣”，在竹木上用烙针、烙铁烫。据传，东汉帝刘秀在位时已将烙画封为贡品，可见已有近二千年的历史。常州烙画的发展历史，与常州梳篦制作的烙花、烫花工艺有关。常州梳篦制作的“雕、描、刻、烫、嵌”五种工艺，是制作观赏型工艺梳篦的必定“路径”。其中在梳篦上烙制花纹图案的独特工艺最见制作者的功力。据常州府志记载，常州梳篦制作技艺形成于东晋，迄今已有1500多年时间。烫花型的篦梁、梳背上……[详细]

　　常州-糕是一种极具常州地方特色、色香味俱佳的风味小吃,素以口味香脆松软、制作精细考究在上海、苏州及港澳一带久负盛名。据考证，常州-糕始创于清代咸丰年间，由当时常州城内仁育桥畔的长乐茶社点心师傅王长生首创，迄今已有150多年的历史。全球华人中最负盛名的美食家当数唐鲁孙，其系镶红旗清末贵族后裔，从小锦衣玉食，亲历皇家生活，精于口味家厨奇珍，又随先祖游遍华夏，尝尽各地美食。而在唐鲁孙“何从遣有生之年”的……[详细]

　　阳湖拳，原名为“常州南拳”。《武进县志》载称：阳湖拳为宋代南侠常州人展昭（展雄飞）所创，至今已有700多年的历史。阳湖拳发祥于常州武进地区。自宋代起，历经展昭、姚言、唐荆川、白太官、陈坤书、蒋浩泉等常州籍武术大家的传承和发展，形成了既具“南拳北腿”的风格，又有江南水乡特色的“阳湖”拳派。现流行于常州、无锡、苏州、南京、上海及苏北、浙江、福建等地区，并外传至东南亚地区和日本等国家。阳湖拳独创了“南北……[详细]