都江堰区十大民俗文化

　　 延续2000多年的清明放水节(古代又称“开水节”)，源于4000年前的江神信仰和2000多年前对江水的祭祀。据1974年在都江堰渠首出土的李冰石刻像的铭文考证，至少在汉建宁元年(公元168年)，都江堰市民间就改祭祀江神和江水为祭祀李冰的春秋祭祀活动，形成辐射整个四川盆地的岁时节令民俗清明放水节。都江堰芒城古人类遗存，是距今4500年前的古蜀人的生活聚落遗址。考古发掘证明，都江堰市古人类在4500年前就已经进入较发达的农业社会阶段，遗址内有沟渠的痕迹和用于防御水患的内外城墙。我国古代大禹治水的时代，即公元前二十二至二十三世纪，正古芒城出现在都江堰市的时代，证明4000多年前的岷江，就已经成为人类生活、生产中息息相关的河流。而大禹治理水害，主要治理的就是流经川西平原的这一段河流。据《尚书……[详细]

　　成都道教音乐又称川西道教音乐，是一种历史悠久的汉族宗教音乐。流派纷呈、形式多样、曲目丰富，在中国道教音乐中有着突出的地位与影响。2008年6月，成都道教音乐入选第二批国家级非物质文化遗产名录。成都道教音乐是流传在四川成都辖区内道教名山、宫观和各区市县城镇、乡村中民间火居道坛使用的音乐。成都道教音乐的源头可追溯至一千八百多年以前东汉时出现的五斗米道斋醮科仪音乐。经过历代道教乐人的传承，现已发展演变为融南北道教经韵之精华，汇名山道观古雅与民间道坛通俗之风，具有浓郁川西地方风格的传统道乐。成都作为道教的发源地和发祥地，是历史上中国道教文化发展传播非常典型的地区，在中国道教史上具有难以替代的重要地位。东汉年间（公元126－144年），张道陵在大邑县鹤鸣山创立道教以后，斋醮科仪作为道教独具特色的祭祀仪……[详细]

　　青城武术发源并流传于四川省都江堰市青城山地区，受青城山区地形狭窄崎岖之影响，手法多于腿法，器械多用短兵，以剑法、拂尘、鞭杆为代表。青城武术与道家文化紧密相连，源自汉朝，有着悠久的历史。今年6月，青城武术已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。植根于青城山水，青城武术轻灵飘逸、小巧连环、轻步行走，善在高低不平的山地环境攻防；其亦柔亦刚、以柔克刚，轻灵飘逸、舒展大方的风格，也是源自山水文化的影响。外练筋骨，内修性情，青城武术不仅仅局限于攻防手段，更重要的是磨练人的意志，加强身体、心理素质。近年来，随着非遗保护工作的展开，都江堰市政府组织成立青城武术文化研究会、青城功夫研究会等，着力开展青城武术的挖掘、整理与研究；都江堰市多所中小学定期举行学武活动，引导学生加强身体素质，了解青城武术。……[详细]

　　传统金铜手工艺是在铜工艺品上运用錾刻、镶嵌、错金银等技法，在整个传统金铜手工艺的操作过程中均会用到特殊制作的錾子，操作者的手艺要精妙成熟。此种工艺历史悠久，文化底蕴厚重，具有较深远的历史文化性，是极具中国特色的手工艺。成都是一个有着悠久历史的文化宝库。根据史书的记载，早在战国初期蜀王就迁都于此，距今已有2300多年的建城历史。它的文化积淀已达到4000多年，可谓物华天宝，人杰地灵。在三星堆和金沙文化时代，此地的青铜铸造业就已经十分发达，在青铜铸造业发展的同时，带动了金铜手工艺的发展。周末，蜀王开明九世从郫县迁徙成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，“成都”一名即由此而来。成都羊子山土台、十二桥的“干栏”式房屋遗址、商业街船棺遗址和金沙遗址，证明古蜀人活动的中心就在成都。都江堰市位于四……[详细]

　　聚源竹雕是川派竹雕的代表。聚源镇在古代被称为“导江县”，来源于4500年前大禹治水的历史典故《禹贡》记载“岷山导江，东别为沱”。都江堰水利工程大量使用竹子编结的竹芭、竹席、竹绳等。证明都江堰市竹文化的历史十分悠久。作为兼有实用和观赏作用的竹雕工艺，早在商周时期就已形成，现存最早的竹雕艺术品为汉代作品，现存记载竹雕工艺为六朝时文献。川西平原在唐宋时期竹雕艺术水平已经很高，到明清时已形成具有四川特色的川派竹雕工艺。而都江堰市正是川派竹雕的主要地区。聚源竹雕承自川西竹雕流派，在清晚期和民国初年是巅峰时期，现存世的大部分竹雕精品都完成于这一时期。川派竹雕构图讲究，刀法细腻，以浅浮雕、深浮雕、透雕和鎏青雕为主，并有朱三松、吴之璠刀法等独特的工艺技术传世。作品主要以摆件、挂件、炉瓶、笔筒、鸟笼等为主。但……[详细]

　　望娘滩是流传在都江堰市及岷江流域部份地区的神话传说故事。都江堰市位于四川省中部成都平原西北边缘，地处岷江上游和中游结合部的岷江出山口。属成都市辖。东南距四川省会成都市48公里。介于北纬30°44′～31°22′，东经103°25′～103°47′之间。境内地势西北高、多山区，东南低、为平原区。属亚热带湿润气候区。岷江从市境西北入境，东南出境，流长47公里，将市境分为河西、河东两大地域。河西诸山属邛崃山脉东支，最高海拔2434米；河东诸山属龙门山脉中南段的西干支脉，最高海拔4582米；平原区以都江堰市水利工程为最北端顶点，向东、南展开。境内山区峰峦叠嶂，峡谷幽深，景色秀丽，向有“青城天下幽”之说。平原区河流渠系纵横交错密如蛛网，灌溉便利，农业发达。都江堰市历史悠久，文化积淀丰厚，市境内青城山是……[详细]

　　青城洞经古乐是指流行于都江堰市以青城山为中心的民间音乐，流传范围遍及都江堰市广大城镇和乡村，成为集民间小调、道教音乐、佛教音乐和宫廷音乐之大成的洞经音乐独立流派。都江堰市位于四川省中部成都平原西北边缘，境内的青城山也是中国道教的主要发源地之一，被列1合国世界文化遗产名录。青城洞经音乐最早的起源，跟青城山古代的巫觋音乐直接相关。蜀地的道教音乐大多起源于上古先民在举行巫觋活动时所演奏的祭祀音乐，青城洞经古乐也不例外，到了唐宋时期，随着青城山著名道祖杜光庭对天师道正一派科仪音乐的整理和完善，形成了道教音乐流派“南韵”（也称“广成韵”）以后，青城山道教音乐开始闻名于世，引起世人的关注，这也为青城洞经古乐的形成奠定了基础。青城洞经古乐的曲调具有细腻、优美的特点，因此在民间也广为流行。唐宋以后，随着南方……[详细]

　　青城武术发祥地是四川省都江堰市青城山，青城武术是整个青城山功夫的总称。2008年7月年列入四川省非物质文化遗产名录。青城武术历史悠久，风格独特，且受道教文化影响极深。青城山是中国道教起源地、世界文化遗产，八百里古青城,引无数文人、隐士、仙家、圣贤等留踪青城，被各方人物尊为神仙洞府、羽士修真之圣地。八百里古青城,孕育出了独具地域特征和道家文化底蕴的青城功夫东汉142年，张道陵在青城山创立道教开始，两千年来，道教在青城山香火不断,道脉延续至今。青城山历代道人在精研道家仙学的同时，其用于舒筋展骨、强身御敌的武功也流传下来。从张陵的正一派开始，青城山先后有上清派、北帝派地祗宗、清微派、丹鼎派南宗、青城派、全真龙门派等近十个道教宗派,道教宗派在历史演变中历经更迭，最后基本都圆融于目前的全真教龙门派。而……[详细]

　　柳街薅秧歌主要流行于都江堰市柳街镇的民间歌谣，因其主要起源于薅秧时节田间地头的传唱，而成为当地薅秧时必不可少的民间文化活动，有极强的针对性，后来逐渐成为当地内容广泛的民间歌谣创作活动。柳街镇地处都江堰市的平原地区，农作物以水稻为主，历来是都江堰市的稻米主产区，而且历史十分悠久，特别是清代中期，随着清政府“湖广填四川”移民政策的实行，柳街迅速成为主要的水稻耕作区，并由此在传统薅秧季节演唱薅秧歌的基础上，进一步形成当地农民创作和唱合民歌的习惯。每到薅秧时，稻田的业主都要请人帮忙薅秧，为了缓解劳动疲乏和提高劳动效率，往往要请当地唱民歌的民歌手到田间组织唱歌谣，久而久之，这种唱民歌的习惯就形成了当地独特的文化现象。从内容上说，歌谣内容包括时政、生产、生活、情歌、历史故事、传说故事等，形式上可分领唱、……[详细]