双流区十大民俗文化

　　黄龙溪镇“火龙灯舞”起源于南宋时期，先民们根据“黄龙见武阳赤水”和主管光明与黑暗的“烛龙及主管风风雨雨的应龙”，“一龙生九子”的神龙图腾文化按照民间信仰吉祥的“蛇身、鹿角、虎眼、牛耳、象腿、马鬃、鱼鳞、兽须”等物。创造了“火龙灯舞”。为了使火龙神奇的表演故研制了独特（秘密配方）的火药，这种火药的热量低，火焰艳丽夺目。火龙流长，喷射有力，可烧龙灯又可烧舞龙者之肉体，因此火龙灯舞融龙、灯、舞、火焰于一体的神、奇、美、妙和惊险的舞姿，火龙灯的制作用竹、木、纸、布编扎，包裹、彩绘、置灯而成。结构为“四部九节”，即“四部”龙宝（红宝、金钱宝）龙头、龙身、龙尾。龙宝直径35厘米左右，嵌于直径45厘米饰有彩绸花式的宝架中可转动又可饰灯。龙头长圆形略90厘米内饰彩。其中龙嘴长45厘米内饰焰花或焰烟，龙角长5……[详细]

　　“黄龙溪船工号子”又称“府河号子”“锦江号子”，曾流传于府河、锦江以及川西平原各江河流域，目前仅存于成都市黄龙溪镇。“黄龙溪船工号子”是成都唯一的船工号子，也是川西平原代表性的船工号子。“黄龙溪船工号子”是成都及川西平原历代船工劳动和生活的真实反映；是在古老的木船航运过程中产生出来的一种独特的民间演唱形式。“黄龙溪船工号子”是川江号子的支系，唱法和种类十分丰富。但由于黄龙溪水流平缓，河面宽阔，水势平稳等水域的特定环境，其主要音乐特色是旋律舒展、平和、优美，独具川西平原风格。“黄龙溪船工号子”的存在，是成都历代船工原始劳动方式的写照，更是历史文化名城成都水上运输久远历史的见证。作为一种协调劳动动作，鼓舞士气，抒发感情的号子，“黄龙溪船工号子”生动地反映了船工们的劳动场面、精神世界和生活状况，以……[详细]