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胶州市十大民俗文化

胶州秧歌
  胶州秧歌是山东三大秧歌之一,又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等,流行于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌起源于清咸丰年间,据清代宋观炜所作《秧歌词》的描述推测,当时的胶州秧歌舞蹈动作、行当名称、服装道具等与现在基本相同。胶州秧歌有膏药客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色,基本动作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑鼓八态”等,表演程序有“开场白”、“跑场”、“小戏”三部分,跑场队形有“十字梅”、“四门斗”、“两扇门”、“正反挖心”、“大摆队”、“绳子头”等,还有《送闺女》、《三贤》、《小姑贤》、《双推磨》等小戏。胶州秧歌中,女性舞蹈动作抬重踩轻腰身飘,行走如同风摆柳,富有韧性和曲线美,“扭断腰”、“三道弯”为其代表动作;“棒槌”的动作轻脆洒脱……[详细]
李墨古法药墨制作工艺
  中国中医药宝藏潜藏着许许多多世人瞩目的文化遗产和特色产品,作为人类文化活动的产物之一,药墨久负盛名与云南白药、漳州片仔癀并称为中华三大奇药。李墨药墨是李氏上祖李三省精心研究采集配置药材,并吸取传承世家配药精华,以珍贵的可再生植物松烟油烟为原料、严格的手工工序、独特的配方创立的传统外敷点灸产品。李氏17世传人李世轩搭建了集研发、生产、销售、文化、养老、教育为一体的李墨大健康产业平台,使传承近六百年的宫廷御用之品得到恢复生产。一、工艺流程1.烧烟(选择粗壮,树龄30年以上的松树烧烟,取烟道最远端的松烟、油烟)。2.选药发酵(选取数十味上等中医药材按特定比例调配,进行发酵)。3.锤墨(将药与墨按特定比例调配后捶打)。4.制形(用专用器具,制成柱状和块状)。5.阴干(以特殊宣纸包裹置于阴凉干燥处阴干……[详细]
3、茂腔
茂腔
  茂腔是流行于胶东半岛的一种传统戏曲形式,它扎根于农村,与劳动人民的生活紧密地结合在一起,强烈地反映出劳动人民的思想感情,并以其字正腔圆的优美曲调和通俗易懂的民俗唱腔加之独特的艺术魅力和浓郁的地方特色,深得广大农民群众所喜爱,素有“胶东之花”之美誉。茂腔的传统剧目计有100多出,最流行的是“四大京”、“八大记”。党和国家领导人周恩来、刘少奇、朱德、陈毅等曾观看过演出并接见了演员。原中宣部副部长、文化部代部长贺敬之同志1989年观看茂腔剧团演出后,挥毫题词:“保持剧种特色,善于改革创新,不离人民怀抱,跟随时代前进”。2003年茂腔剧团被中宣部、文化部授予全国“服务农民,服务基层”文化工作先进集体,茂腔小戏《追房客》、小品《妹夫大姨子》均荣获第十一届中国人口文化奖铜奖。2004年,茂腔秧歌剧《乡里……[详细]
三铺龙拳
  “三铺龙拳”是中国鸳鸯门派的一个特殊拳种,前身为“刘家拳”,起源于明末,属刘家上祖刘静所创。传至清朝道光年间三世祖刘楹盛时,练武已成家风。期间,族人云清道长刘峪盛的回归,使“刘家拳”得到了升华;四世祖刘邦基、刘邦业号称“神鞭刘”、“铁腿刘”;为保家救妹,血战捻军余部壮烈就义,自此刘家武术仅限族内单传并严禁外传。1900年,参加义和团的浙江人黎银,因伤流落铺集二村“稍门里”,期间与刘家二兄弟刘衍文、刘衍成切磋武艺,自此刘家拳融入了南拳精华。上世纪五十年代,刘家子弟刘正海怀着光大刘家拳的理想,接受父亲亲传开始练功,经过50多年的努力,刘正海传承发展了刘家拳,并受刘家祖先诗句的启发,命名该拳种为“三铺龙拳”,后又受到鸳鸯派掌门人姜周存、国际武术A级裁判吴秀美、国家体育总局武术管理中心原副主任张山诸……[详细]
胶州剪纸
  胶州剪纸是山东省古老的汉族民间艺术,据1954年在洋河镇山子村张家茔(明墓)出土的五副剪纸原件,证明了至少在五百年前剪纸已在胶州极为盛行。胶州自古是中国南北海上贸易的枢纽,特定的地理位置使得南北文化在此得到交流,胶州剪纸深受其影响,既有北方黄河流域粗犷豪放的风格,又兼有江南纤秀细腻的特点,从表现技巧上来看,胶州剪纸具有以下技艺特点:1、取材于生活,自由创意;2、疏密有致,造型优美;3、受儒家思想影响,作品含蓄,雅趣;4、以心造型。同时,胶州剪纸形式多样,有窗花、喜字花、饽饽花、盒子花、顶棚花、鞋花、镜花等各种花样,异彩纷呈,并且题材十分广泛,有人物、花鸟、景致、传说故事等。从表现形式方面来讲,胶州剪纸可分为单色剪纸、活动剪纸、彩色剪纸和贴彩剪纸四种。2007年胶州剪纸入选山东省非物质文化遗产……[详细]
胶州八角鼓
  山东八角鼓(胶州八角鼓)又称“鼓子”,因有一张八角桌便可演唱,故也叫“桌戏”,最初是由北京“旗人八角鼓”蜕变而成的。据传清朝雍正年间,一位在北京做官的胶州人因故遭贬,携眷属返回乡里,带回了一批旗人八角鼓段子。这位遭贬的京官起初逢年过节便组织妻妾子女、亲朋好友于一堂,自娱自乐。后来也几家联合起来赴郊外演出,借助酒兴。久而久之,八角鼓便在一些财主和乡绅中逐渐传播开来。他们自称“厅房戏”、“学士戏”、“清客戏”。道光年间,财主帮破产者匡四痴对唱八角鼓有一定造诣,由于家境败落沦为乞丐,匡四痴与他的儿子匡戟如一起在街头演出,有时也赶堂会、庙会,自此开始,山东八角鼓从地主阶级的深宅大院传至民间。经典唱段有《渔翁乐》、《母女顶嘴》、《拷红》、《春景》、《饯别》等。山东八角鼓流传于民间,至今仍保存着原创时期……[详细]

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