渑池十大民俗文化

　　黄河灯是渑池县仁村乡民间传统游艺形式之一，清代时由山西省传入仁村，当代群众十分喜爱这一活动，由于它规模宏大，走道曲折，易使人入迷，而取名黄河灯。黄河灯由木桩、圆柱、高粱杆扎成的“城池”组成，规模大时有72个“城池”，小的又有16个。活动时用数千根木桩串连排一方针作为外围，再用麻杆或高粱杆作为灯柱挂上地上，高约4尺，柱距5尺，柱上设灯，灯壁用高梁杆等物做成篱笆状连接在灯柱上，以松、柏枝装饰灯壁，出入口处撘成彩门。占地40余亩，灯数千盏，俨然一条九曲黄河展现在大家面前，游时需寻踪觅迹，稍有疏急误入迷宫，不得而出。春节活动时，狮子、高跷、火龙、竹马等社火对从“黄河灯”彩门进入，走遍各个城池，特别是狮子过城池时，翻跃中间天桥，表演各种动作，技艺精湛，舞姿优美，游艺活动每次需2到3个小时，表演技法纯朴……[详细]

　　镢把戏源于“怀梆”，是从河南沁阳（沁阳为旧怀庆府治）一带流传到渑池县南村乡的一种戏曲形式，具有历史悠久，古老浓郁动情的特点，是黄河沿岸人民在长期的生产生活中，在怀梆戏的基础上加进浓郁的地方戏内容而形成的更具浓郁地方特色的戏曲形式，本地群众称为“镢把戏”。起源于元末明初流传至今，具体年代无从考究，南村乡艺人在农闲和农历节庆时节时有活动，1999年移民搬迁后曾在乡里演出。镢把戏唱腔以梆定板，属河南梆子的一种，长期流传于民间，念白、音乐等方面都带有浓厚的地方色彩与乡土气息，它在唱腔、伴奏、表演等方面都具有粗犷、奔放、豪迈、激越之特点，唱腔慷慨激昂、唱作并举、载歌载舞。镢把戏以大本剧目演出，生、旦、净、末、丑具全，不同的角色行当有不同的规范和路数，唱腔靠弦通以CT调为主，没有女角、女角为男角反串，唱……[详细]

　　十盘，又称“十番”、“十番鼓”、“社盘”。是豫西地区农村中较为流行的传统乐种，是打击乐与吹奏乐为一体的交响音乐，原以敲击乐为主，锣鼓和丝竹合奏则较晚。其打击方法别具一格，只敲击每节的第一个音节，其音调古朴、和谐、明快、热烈，“十盘”演奏的基本形式为吹奏乐，演奏是由两幅“云板”击节，碰铃辅助，其主管乐器为“管子”，另有中、低音笙各两盘，竹筒4根，云锣十面构成基本乐队，多演奏一些古典乐牌，演奏基本定调为古乐“凡字调”即现在bE调。过去演奏员都用公尺谱，现在基本上用简谱。传说在唐朝武则天时兴起，也有说起源于明末，是古代皇帝举行大型庆典活动的宫廷音乐，又是寺院道观用来祭祀的音乐，后来流传到民间，后来流传到民间，发展成为农民-或喜庆、婚嫁时的娱乐形式。“十盘”目前只有渑池县果园乡东安头村的民间艺人时有……[详细]

　　棚口，又叫彩门，是一种传统的民间不扎工艺，是一种古老的民间艺术，是渑池县天池镇东天池村民间艺人的一手绝技，驰名宜阳、洛宁、新安等地。棚口起源于民俗活动，是东天池村民间艺人在与邻村争庙会时形成的。举办庙会时人们在装饰彩门时，请来能工巧匠，用彩绸扎成绣球，缀上花穗，用棉花、布料做成传统戏剧人物形象，镶嵌在彩门上。后来人们将各种彩门集中起来，统一设计，精心组织，达成一座十分壮观的大彩门，这种大型彩门就叫“棚口”，棚口分主楼和两个“八”字墙，有多个彩门构成，彩门是由木料竹子做成一扇一扇的门形，然后用彩布编制成各种图案，图案上有梅花形的、胡椒叶形的、方格形等。图案上又用花布、棉花等做成各种动物、植物还有戏剧人物，彩门发展成为一种供人欣赏的艺术。搭建棚口最大的一次高10米，宽14.3米，正楼可通汽车，棚……[详细]

　　吕祖山庙会吕祖山纯阳观俗称“吕祖庙”、“云光洞”、“老庙沟”，因全真祖师纯阳真人吕洞宾曾在此修行而得名。吕祖山庙会是在此民间传说的基础上形成的，它以吕祖庙为依托，以宗教活动为最初动力，以集市活动为表现形式，融宗教、经贸、游乐活动为一体。每年三月十一日、九月九日为古庙会时间，会期三天，届时有剧团演出助兴，新安、洛阳、偃师、宜阳等地都有人来赶会，除了传统的祭祀活动，还可以品尝吕祖山泉，游览吕祖山景区。道教文化使吕祖山庙会得以传承发展，旅游文化为古庙会发展注入了新的活力，吕祖山景区2002年初被省旅游局定为“河南省旅游景区”。……[详细]

　　流传于渑池天池乡杨村和陶村，是渑池县唯一的花灯舞。每逢节日随社火队伍进行表演，表演人数为20人。花灯是自己制作的莲花灯、鱼灯、五星灯、一对马灯等。花灯用木料、竹篾、彩纸制作，灯内装有用牛油炼成的蜡，风吹不灭，可燃烧3个小时，表演者身穿戏剧服装，动作表演在原来简单的圆场步基础上，编入了云步、三和步、前进后退步，队形有莲花盘、龙摆尾、翻大弓、蛇脱皮、绞麻花、过灯等，用莲花灯组成的造型有灯山、灯坡、红五星字型等。曾参加河南省民间艺术汇演，获创作奖、演出奖。……[详细]