昆山市民俗文化介绍

　　正仪文魁斋青团制作工艺，苏州市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。青团，从南朝开始，就被江南人民作为清明节祭祖的供品。至今已有1600多年历史。沿袭成俗后，成了一种时令糕点。正仪青团，是昆山有名的一道时令美食。正仪，原名信义，2004年并入昆山巴城镇，现称正仪街道。每年清明节前后，都是正仪老街最为热闹的时候。街上有许多大大小小的青团作坊。昆山本地人和来自苏州、上海等周边地区的食客……[详细]

　　顾鼎臣民间传说和故事，苏州市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。顾鼎臣民间传说与故事流播于昆山市玉山镇及太仓、苏州等周边地区。顾鼎臣，明成化九年生于玉山镇积善乡雍里村，33岁考中状元，官至礼部尚书、文渊阁大学士、太子少保兼太子太傅等，是三朝元老。明嘉靖十八年三月皇帝出巡，特命顾鼎臣留守京城辅佐小太子执政，这就是民间所传“代朝三月”的故事。顾鼎臣对家乡有过重大贡献，昆山百姓对他有感……[详细]

　　摇快船，苏州市三批摇快船扩展项目，苏州市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统体育、游艺与杂技类项目。周庄的摇快船始于清初，经过数百年的沿袭，已成为民间良辰佳节、喜庆丰收、婚嫁迎亲时的大型娱乐活动。农民自备船只、服装、道具、锣鼓，自娱自乐，具有浓郁的水乡风情。周庄的快船堪为奇异。比赛前，先由手巧艺高的工匠在船上搭起花棚。头棚上悬彩灯，插彩旗；舱棚上挂流苏，舱中坐锣鼓队；艄棚给橹手遮阳。每船备头……[详细]

　　吴歌（张浦民歌），苏州市一批吴歌扩展项目，苏州市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。张浦民歌，是流播于昆山张浦境域以及昆南吴家、新龙、姜杭、赵陵、大市等地的民歌。晚清民国期间风靡鼎盛。上世纪50年代，农民喊唱山歌的遗风犹盛，大多自然村有喊唱山歌的能手。以费克、路行、鲁其贵等著名音乐家组成的采风队，采录抢救到150多首传统民歌。八十年代初，编印《中国民歌集成》时，进一步挖掘到一批民……[详细]

　　阿婆茶，苏州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。周庄居民喝茶的历史十分悠远，在浓重的茶文化氛围中，孕育出了阿婆茶这样一种独具地方特色的民俗。周庄、锦溪、张浦、千灯等地都有流行，而以周庄的阿婆茶最接近原始状态阿婆茶又叫婆婆茶，是中老年妇女聚会饮茶的一种方式。东道主四出邀客，并备好茶点。被邀客人按预定时间纷纷来到。她们一边品茗饮茶，尝着东道主准备的点心，一边拉着家常、干着针线活。分手时……[详细]

　　陆家断龙舞，苏州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。​​​​​​​一般的龙舞，龙头龙身龙尾连成一体，但断龙舞的龙身却是一节节断开的。断龙舞中心在昆山陆家镇，扩大到昆山大部分地区，上海、苏州、无锡、宜兴、常熟和太仓等地也有辐射。断龙舞源自一个古老的“青龙降雨救灾，狮子斗天救龙”的传说。相传宋朝时，……[详细]

　　锦溪，为苏州昆山南部的水乡古镇。锦溪的制砖业约始于明初，到清代发展到鼎盛阶段。锦溪自古就有“七十二只窑”之称，其窑大部分为石灰窑，而且以民窑为主。砖瓦制作，十分繁荣。明清时期，苏州的砖瓦生产，以陆墓与徐庄二镇最为著名。明清皇宫正殿所用的细料方砖及工部所用的官砖大多出此二地。锦溪的砖瓦生产业紧随其后。清代后期，锦溪的砖瓦制造竟超过了陆墓、徐庄。上世纪六十年代，朱浜、明东、卫星、祝甸、南庄、顾家浜、袁……[详细]

　　龙舞（陆家段龙舞）扩展​​​​​​​​​​​​​​一般的龙舞，龙头龙身龙尾连成一体，但断龙舞的龙身却是一节节断开的。断龙舞中心在昆山陆家镇，扩大到昆山大部分地区，上海、苏州、无锡、宜兴、常熟和太仓等地也有辐射。断龙舞源自一个古老的“……[详细]

　　江南丝竹是流行于江浙沪地区的乐种，而昆山花桥地处江浙沪的中心，更是江南丝竹的活跃区域，并形成了独特的风格。江南丝竹的历史本身并不长，大致是从二十世纪初开始的，花桥的江南丝竹大约在上世纪四十年代中形成。比起其它地区的江南丝竹，花桥的丝竹音乐以其短小、活泼而独领- 。人说江南丝竹的音乐委婉、缠绵，而花桥的丝竹音乐却热情奔放，可以说是一种另类的丝竹音乐，具有独具一格的价值。花桥的江南丝竹普及民间，基本村……[详细]

　　吴歌（昆北民歌）扩展昆山民歌，在巴城、周市一带最为丰富，称为昆北民歌，为吴歌一脉。明万历年间就有关于昆山人唱民歌的确切记载（周玄炜《泾林续记》）。昆北民歌大致可分为三类：山歌类。也称田山歌。节奏和音调较自由。有大山歌和小山歌之分。大山歌由“头歌”“笃头”“小吆”“后搀”等套曲组成，如《吃仔饭来喊山歌》等；小山歌为单段体民歌，如“耘稻山歌”“摇船山歌”等。小调类。节奏相对方整，富有叙事性。如《搭凉棚……[详细]

　　苏南水乡婚俗​​​​​​​自古以来，凡有人类活动的地方，就有婚姻习俗，并且都形成一个系统。据市地方志载：古代男女或婚礼品为雁，有“雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所”的文字记载。上世纪的八十年代初，沙家浜镇分别在凌云浜和毕泽两地先后出土石刀、石斧及黑陶数件，据考证应为新石器时代文物。这就说明，早在4500多年前……[详细]

　　​​​​​​​郑氏妇科年代久远、一脉相承，历经二十九世，绵延800多年，是目前国内中医药界罕见的世医之家。郑氏八世孙郑忆年，于宋建炎三年（1129年）从祖籍河南开封南渡迁徙昆山定居，为迁昆始祖。昆山五世孙郑公显，得其岳父钱氏传授外祖薛将仕所传医术，专精妇科，为郑氏妇科始祖。薛将仕，为昆山人，精于医术，尤擅妇科，医术……[详细]

　　闵氏伤科由来已久,闵氏传承业已伤科五代,始祖闵籍,字坚亭,清嘉庆,同治年间人,(1801-1874),新阳白塔巷村(今昆山镇玉山白塔村6组)人,从小喜习武,悉心研究治伤术,对人体骨节部位熟识详明,更得家传治伤秘方,又受高僧指点,传授治伤绝技,吸取各自的精髓,形成了疗效卓著的治伤方药和独特的手法.于是开始专业伤科,名震苏,沪间.坚亭有一子一女,女儿民娣,子,思启,均继承父业,擅长伤科兼精武艺,尤接骨……[详细]

　　汤面制作技艺（昆山奥灶面制作技艺）​​​​​​​昆山，东靠上海，西邻苏州，自古为江南重镇。昆山奥灶面始于清咸丰末年。奥灶面的前身是昆山的“天香馆”，由于经营不善，店主弃馆而走。债主赵三老太将它交给家厨陈秀英经营。陈秀英嫁于颜家为媳，擅长烹饪，人称颜陈氏。颜陈氏将“天香馆”易名为“颜复兴”，博采众长，精心烹制出红油爆……[详细]

　　千灯跳板茶曾盛行于昆山南部千灯镇大团村及其周边张浦、石浦和大市等乡镇。周市镇也发现跳板茶的存在，表演方式略微不同。据调查，邻近的太仓、常熟也有跳板茶的表演。从前，江南有一种专给婚庆人家帮忙的行当叫“茶担”；服务内容包括供应茶水、烫酒、出租礼服、花轿、酒具、茶具和布置喜堂等，还有献茶的表演。这种表演，就是跳板茶。昆山的跳板茶初现于清朝末期，1949年前仍十分盛行，至今已有100多年的历史。千灯周边农……[详细]