水龙是在盐亭附近县、市、镇乡的广大地区存在的民间龙舞。2009年被列为四川省第一批非物质文化遗产扩展项目。耍水龙,即舞水龙,又叫“赶旱魃”,旱魃是神话传说中导致旱灾的一种鬼怪,远古人民为了抗旱,祈雨,保丰收盼平安,就始创了“耍水龙”的民俗活动。据传,此种活动源于禹王治水之前,自然界出现旱象的时期,人们就认为是神话传说中的鬼怪“旱魃”在作怪,而唯有水龙能吐水而施甘露滋润万物,由此而生感,设想出“赶旱……[详细] |
梓江龙是盐亭县安家镇独具梓江流域水文化特色的一种龙舞,2011年7月公布为省级非物质文化遗产项目。梓江龙舞起源于“龙灯驱雨除水患,鞭打鳌鱼死江边”的传说。远古时候,在梓江中有一条鳌鱼精,常常兴风作浪,危及老百姓的生命财产安全。明朝某年的六月,鳌鱼精又在江中掀波作浪,乌云滚滚,狂风骤起、暴雨倾盆,洪涛霎时间便淹没了安家场镇两岸的村庄、田园。三天三夜,雨不停点,洪水滔天,乡民们扶老携幼,逃到高山坡上躲……[详细] |
文同(1017—1079)是我国北宋时期被誉为“胸有成竹”的著名诗人兼书画家,也是名垂青史的循官良吏。“文同传说”项目具有真人真事的特点。因此,除了已经历史形成而流传民间的传说外,应包括文同生平事迹和辉煌业绩—指他传世的大量诗(860多首)文(238篇)以及书画作品所承载的有待开发的不可胜计的动人故事;也涵其在故乡永泰盐亭各地(乃至其历经历官之地)的遗迹遗存轶事轶闻的长篇史话;还应包括其人其事在故……[详细] |
藏丝洞位于盐亭县南龙泉乡金龙寨西侧石马沟石岩上,距龙泉乡(古龙凤场)2公里,距盐亭县城33公里。藏丝洞开凿于悬崖式山体一面,与地面成垂直状,洞口距地面7.9米,洞内开凿形状基本呈“D”字形,于石壁中间凿有一个圆形洞口,又将一个洞分为一大一小的两个洞,而两洞之间又可以互通。右石洞长9米,宽5米,高3米,洞底有11个体积约1立方米的长方形石坑、每个坑都刻有姓名,如王聘、王洪、王现等,洞口左壁上刻有“保……[详细] |
“龙潭古乐”的产生地——盐亭县龙潭民俗文化旅游景区,位于盐亭、梓潼两县接壤的茶亭乡龙前村。北连五指出剑门,西经弥江入盐城。距盐亭县城、梓潼县城各50公里,地理位置:东经105°21ˊ43.8°,北纬31°27ˊ31.4°。地处盆地北深丘向高山过渡地带,由奇峰、峻岭、峡谷、峦沟构成山区型地貌,属亚热带温湿季风气候区,年降雨量800毫米左右,无霜期长达290多天,年平均气温17℃,光照充足,四季分明,……[详细] |
盐亭县糖画产品属地位于绵阳市盐亭县最南端,西充、射洪、蓬溪四县交界的金鸡镇,距盐亭县城72公里。属中丘地貌,土质肥沃,保水性强,日照期长,岭、谷、坡、坝中桑树成片,栽桑养蚕是乡民的支柱产业。金鸡镇是黄帝元妃嫘祖的出生和归葬之地,交通便利,文化发达,经济繁荣。糖画,即以糖作画,用熬煮后的糊状液体糖在大理石板上画人画物、画花草、画龙、画凤、画虎、画山、画水,顷刻便成,糖画不但有观赏的美感,还有可吃的美……[详细] |
歧伯行乡(又称医祖行乡),是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动。歧伯是中医药始祖、与炎黄二帝同时代的历史人物,曾与黄帝共论人的养生之道,他对黄帝提出的1088个医药题目,作了系统、科学地解答。后人以此著成中华第一部中医学的巨著《黄帝内经》,歧伯乃古“歧舌国”人,作为歧伯故里的人民敬歧伯为“药神”,发生瘟疫流行时抬着歧伯神行乡游,便可消除瘟病,故又尊他为“药神”。“歧伯行乡”从古至今……[详细] |
水龙舞是中华传统民俗天龙、蟠龙、彩龙、灯龙、火龙、水龙、鱼龙、桃子龙、蚕龙、小金龙、板凳龙、梓江龙、药龙等独具特色的龙舞。水龙舞的发明地——四川省绵阳市盐亭县茶亭乡,位于四川盆地中部偏北的盐亭与梓潼二县接壤的龙潭民俗文化景区。当地属深丘向高山过渡地带,山高、岭阔、林茂、草丰,峦谷峡深、溪河纵横,湖泊溪潭相连,森林覆盖率达74%,山谷中野生着数百种名贵中草药材,故名药谷,现在仍存显着无山不绿、无地不……[详细] |
“耍蚕龙”是远古时期产生并流传于盐亭地区一种独特的龙舞形式。此种龙舞来源于种桑养蚕的劳动实践中,它是蚕农们在蚕茧丰收时或传统民俗节庆期,以“蚕簇”(即草笼的进化)为道具随兴起舞的一种欢庆丰收、祝节日的民俗活动的传统文化。由于“蚕簇”系稻草或麦草制成,故而又称“草龙”。“耍蚕龙”的文艺形式及“耍蚕龙”的制作工艺均来源于实际生活劳动。龙的原形是“蚕虫”,最早的《伏羲龙马负河图》,此图来自蚕虫身上的黑点……[详细] |
梓江龙梓江龙又名(手龙),是盐亭县民间古今传承的一种民俗传统龙舞,在茫茫梓江沿岸繁衍生息的先民们,由时间的推移,逐渐形成了和发展成为梓江水文化为主题的传统龙舞“梓江龙”后经过代代相传,对其工艺制作,表演技巧,迄今有562后的历史。历史简介浩渺的梓江发源于梓潼经盐亭、射洪,在射洪汇入涪江。全长286公里,在盐亭境内约占110.7公里,而在梓江入口的安家镇,古称鹅溪镇,是西晋是古渭水渭水县旧址,江面宽……[详细] |
“桃子龙”是产生并流传于盐亭地区的一种独特的舞龙形式。“桃子龙”造型独特,型似蟠桃,舞动方式也与其它龙种大不相同,多用于喜庆、寿诞场合,取“仙桃献寿”之意,因此,俗称“桃子龙”。由于历史原因,“桃子龙”已基本绝迹,在盐亭偏远地区,仅存极少数尚对“桃子龙”有所了解的古稀老人。《四川省舞蹈志》对盐亭桃子龙有文字记载。……[详细] |
蚕姑庙会是以始蚕兴衣的发明家、黄帝元妃嫘祖即蚕姑为主题,以桑蚕文化、丝绸文化为依托,以嫘祖故里众多的蚕姑庙为场地,由地方人民兴起和形成的群体性民间民俗文化活动,并在古今的流传中已约定成俗。蚕姑(嫘祖)逝世后,故里盐亭的民众为缅怀蚕姑首创栽桑、养蚕、抽丝、编绢、制衣,开启人类衣着文明的伟大功绩,不忘人文母祖造福后代儿孙的洪恩,便在地方的蚕姑庙、丝姑庙、先蚕庙、嫘祖庙、蚕神庙于农历二月十日蚕姑的生日举……[详细] |
盐亭嫘祖故里、蚕丝嫘神圣地的嫘祖和嫘祖文化遗存丰富多彩,其悠久的历史令人瞩目。该地民间传说、民间民俗非物质文化遗产更是独具特色。种类众多嫘祖种桑、养蚕、治丝的故事众口相传。精彩的舞蚕龙、桃子龙等民俗活动独步天下。祭祖时节和仪式,含义深刻。都融汇着嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编织绢之术的深厚内涵。记忆着中华民族五千年灿烂文明的辉煌,闪烁着先祖们开创人类文明的智慧光芒,是藏在巴蜀深山中的母亲文化瑰宝中华……[详细] |