跳五猖

溧阳社渚是一个神奇的地方。与安徽省的郎溪、广德及本省的高淳接壤。古时，属“三不管”地区。受战乱、饥荒、水患等多重因素所迫，北方一批批灾民、难民常常举家流离迁徙而来，久而久之，这特殊的地理区位条件和生态环境，形成了多种民俗文化的大融汇。据考证，大田村的跳五猖傩舞生成于明代万历年间（公元1612年），迄今已有近四百年的历史。

大田村跳五猖是一种颇具苏南山区特色的傩舞。多年来，大田村跳五猖以其原始、拙朴、雄浑、刚劲的舞蹈语言，怪诞可怖的面具，独特的音乐节奏，一直延续传承至今。

跳五猖活动最活跃的时间是在每年正月初一至正月十六之间。正月初一为起傩，其后为演傩，至正月十六为收傩，这一时间段，正值当地秋冬作物收成之后的农闲季节。这是乡民们期望一年辛劳之后寻求欢乐的最佳时节；同时，新年伊始，人们祈求来年获得平安和丰收，吉祥幸福。“五猖”即东南西北中五方之神，意在降妖除魔，保八方平安。

跳五猖的重要表现形式之一是傩面具。面具的形象往往是人们想象中的神的化身。跳五猖的傩神面具为15个神像，元神为太上老君，偕中央神、东方神、南方神、西方神、北方神、2个执行神、2个小生，另有12个人担花篮、12个抛钗手、12个铳手、40余个旗手等随同一起表演。表演时傩神戴着木刻面具、头饰、盔甲，中央神、东方神等诸神背插雉翎、背旗，手中挥舞双刀，头颤臂抖，跳跃挪腾，动作有时雄浑、刚健，有时轻捷灵动，充分表现出诸傩神开山辟路、披荆斩棘、造福于民奋勇精神与气概。随着鼓点的节奏，通过翻、跳、劈、叉等动作，不断变化队形。其场面颇为壮观。跳五猖表演分5个章节。第一章节为钗术表演，摆出天下太平阵；第二章节为破神场，排出收灾降福阵；第三章节单行双别龙门阵；第四章节，双行五谷丰登阵；第五章节，敬拜太上老君平安阵。

跳五猖在暗夜的烛光下表演，效果最佳，在烛光的映照下，一个个戴着可怖面具的傩神，随着不断变幻的动作，犹如一个个精灵，手舞之，足蹈之，令人惊心动魄、气洒神扬。

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