铁里芯子

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铁里芯子为陕西省非物质文化遗产。

铁里芯子是陕西省渭南市的民俗文化，属于杂耍技艺。芯子是当地工匠精心设计制造的木质框架，以规模及剧情不同，彩饰成亭台楼阁、石桥彩虹、山川、云端或花卉等，精雕细刻，造型优美。踩芯子的人物往往高悬空中，看不出立足之处。这时靠底座中伸出的那根“芯子”的铁杆作为主杆支撑的。抬轿上面有高七、八寸，宽五寸的小平台，最上端为扮演人物打置了一对脚踩的铁耳，还为人物打置了T形铁腰卡，把人物与铁杆用布带紧紧捆为一体，妆扮着戏中人物的孩童，或站、坐、悬空于主杆上给人一个亭亭玉立之感。

内容介绍

一、铁里“芯子”基本结构

“铁里芯子”分为“单人芯子”、“双人芯子”和“多人芯子”三种。一杆“单人芯子”由底座、芯主杆、分支架、小孩及两个抬共五部分组成；“双人芯子”由底座、芯主杆、分支架、小孩两人及四人抬共五部分组成；“多人芯子”由底座，由多主杆、多主杆分支架、两人以上的小孩及八人至十六人抬（均按偶数人抬）。

“铁里芯子”的主杆、分架由木制和铁制两种。铆接和焊接而成。底座古代为木制桌床，单床面中间有一方孔，以便固定芯主杆，主杆穿过方孔下端，垂一个磨盘或一个箱石头（重量必须大于芯子杆上所有重量的二位以上，才能平衡，不易倒伏）。

二、“铁里芯子”扮演名目

1、扮演芯子内容分为三类：①剧目有《天仙配》、《劈山救母》、《三滴血》、《吕布戏貂蝉》、《智取威虎山》等；②英模名人有：姜太公、董存瑞等；③神话有：《大闹天宫》、《嫦娥奔月》、《织女牛郎》等。

“铁里芯子”最高扮装数达七十六杆。

“铁里芯子”在扮装人物时筛选小孩作为人物真面目外，其余身躯、足、臂部分均以假伪装而成（包括动作、姿势方面）。总之，不能给人目视出芯子主杆、分架、假足、假臂、假指等部分是假的。令人看了悬乎、惊险、英姿飒爽、装扮精彩，活灵活现，引人入胜，颇有美的享受感。

2、服装着饰：采用“自制衣”、“戏剧装”、“伪装形装饰”三种服饰。按扮演的人物所需而配制装饰。

3、脸谱化妆：按人物脸谱，遵照男、女年龄、性格去化妆。

4、物件：根据人物足踩、手持等所需物件自制或借用而配之。

三、“铁里芯子”演耍队伍陈容外貌

耍芯子队列次序：开路骑士→斗旗（斗子旗）→招牌、巨标→各种彩旗（包括古军旗等形式）→锣鼓队→各式各样芯子→花环舞队→秧歌队→锣鼓队→花环队→旱船→竹马队→社火尾→锣鼓队。（根据内容灵活排列陈容）。

主要特征

1、“铁里芯子”的形式是劳动人民在长期生产，生活独特的自然景观和文化历史环境中形成的别具特色的一种庙祭、庆节、整个村庄范围的群众性的民间艺术活动，具有独特的民间传承性。

2、“铁里芯子”是人民通过拜神祈祷，求吉，庆贺，抒发情感，期望美好未来的愿望。

3、“铁里芯子”是人民通过耍芯子这一群体活动，和睦乡邻，和睦家庭，和睦亲朋来往，经济文化交流，思想道德，科学技术发展、同心协力和谐社会，发展社会主义社会各项建设上起着不可估量的作用。

4、“铁里芯子”活动时间和行程路线

①活动时间可分为两种：分“固定”和“非固定”为时间。春节为“固定可非固定”时间，庆贺为“非固定时间”。

②行程路线：庙会祭神时，先祭神后“芯子队”出发，绕村一周（家鞭炮齐鸣，拜神求吉）。

主要价值

一、“铁里芯子”具传承文化艺术的历史价值；

二、“铁里芯子”具有自然科学和社会科学价值；

三、“铁里芯子”具有特殊的精神文明建设和谐社会、和谐社会主义和文化生活，先进文化艺术发展的价值。

四、“铁里芯子”具有教育人、发展文明社会，活跃人民生活的价值。

历史渊源

芯子，这一古老的民间传统杂耍技艺，渊源大概可追溯到明清时期山东省淄川市号称天下第一村周村的“芯子”，他们从高跷和蜡烛灯台得到启发，创造了别具一格的芯子。随着锣鼓伴奏，翩翩舞动，栩栩如生。招摇过市，险中求趣，令人叹为观止，最为人们喜闻乐见。

“芯子”就是民间工匠精心设计制造的木质或铁质框架，以规模及剧情不同彩饰成亭台楼阁、石桥彩虹、三川、云端或花卉等，精雕细刻、造型优美。踩“芯子”的人物，往往高悬空中，看不出有立脚之处。其实这是靠底坐中通出的那根叫“芯子”的小铁杆支撑的。抬轿上面有七、八寸、宽五寸的小平台，“芯子”伸出平台之上，最上端，为演员们打制了一对脚踩的铁耳，上端在齐腰的地方，打制了一个T型铁腰卡。演出前，用白布、棉絮将演员从脚到腰和支撑他（她）的铁棍紧紧捆在一在起，形成一个整体。装扮着各种戏剧人物的孩童，或站或坐或悬于这些铁“芯子”上，彩服则巧妙地将支柱遮盖起来，这些戏装孩童像有亭玉立之感。此创沿袭之今，故“芯子”之源。

据华县铁里民间老艺人口传，“铁里芯子”相传由山东流传而来。长期生活中形成的这一传统的杂耍技艺。