大鹏清醮
大鹏清醮相传缘于600多年前建筑大鹏古城；大鹏所城史料载有刘起龙将军(1772/1830)和赖恩爵将军(1795/1849)率部，每年农历三月廿三拜祭天后和每隔5年参加“打醮”活动。
大鹏所城地处广东沿海，为抵抗倭寇，明洪武年间建成大鹏城，相传当时建好开光（使用）前，北城门附近几位子民忽然无疾亡故，牲畜发生瘟疫，引起百姓恐慌。建城的头领马上请来堪舆大师，认为北门是白虎门，开不得。除了堵上北门外，还请来道士“打醮”做法事。古时新安县“打醮”大致两种模式，一为解除瘟疫的“瘟醮”或“傩”。二为感谢神明庇佑、祈求平安的“太平清醮”。大鹏所城历为军事要塞，战事频发，大鹏清醮相当一段时期是为纪念阵亡将士和超渡海上罹难孤魂的“瘟醮”；后来太平盛世就做“太平清醮”。
大鹏清醮每5年正月做一次，每次7天，己举办近百次，直到解放后至1989年停止了40多年。1986年民间集资重建天后宫，大鹏清醮又开始举办，至2006年2月已举办了5届，参加群众每次数千人，影响及至周边的市、县、镇、街道。
小小的大鹏所城在清代出了赖恩爵等10多个将军。大鹏所城的军士来自全国各地，语言、风俗、习惯各地不同，宗族信仰也百家百样。佛家、道家、儒家有人崇拜，天后妈祖、城隍、关帝有人信仰。几百年来尽管朝代不断变更，社会制度屡屡更换，但大鹏所城人通过大鹏清醮这个民间盛大仪式，传承道家“和”（和谐）、佛家“善”（施予）、儒家“忠和孝”、天后“同舟共济、救死扶伤”等中华民族优秀传统。
大鹏清醮对研究大鹏所城成为著名的“将军城”及古代守城军人“精神支柱”等方面，具有一定的参考作用。太平清醮从制作“山大佬”、纸扎马、龙、鹤、凤等祭品，到整个拜祭、巡游、放生、吃斋过程和举办独特的“将军宴”，是典型的民间民俗活动，各项祭祀物品的寓意和文化形态丰富多彩，对研究地方风俗文化有一定的价值。大鹏清醮有深厚的群众基础，几百年来当地社会稳定，人际和谐，从未发生姓氏宗族冲突和封建械斗。传统的大鹏清醮，对今天发扬优秀的民族美德，特别是祭典爱国将士英灵，激发群众爱国主义精神，建设文明和谐社会，具有较强的现实意义。
赖恩爵（1795－1848），字简廷，新安县大鹏城(即现在深圳市大鹏新区大鹏所城赖府人)，汉族客家人，祖籍永安县（今广东河源紫金县）清乾隆年间出生于鹏城一个行伍世家，是赖氏“三代五将”之一。 赖恩爵（1795－1848），字简廷，新安县大鹏城(即现在深圳市龙岗区大鹏镇)人，汉族客家人。祖籍永安县（今紫金县）义容甘棠，为永安赖参廷九世孙。先祖于清雍正九年（1731年）迁宝安大鹏古城乌涌村（今深...... 详细>>>
刘起龙（1772—1830），字振升，小名阿十，新安县大鹏城（今龙岗区大鹏镇）人。家境贫寒，行伍出身，生得壮实魁梧。熟知水性，驾舟操橹使舵，无不精通，航行海上如履平地，水路风向暗礁浅滩，无不了如指掌。早年在大鹏营从军。清嘉庆八年（1803年）授平海营右哨把总，后任香山协千总。嘉庆十五年，随提督童镇为首围攻海盗邬石二于儋州新英外洋，生擒邬石二，诛杀邬石大、邬石三，俘获战船18艘，海盗382人。战斗中...... 详细>>>
