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中华各族民俗文化与特产--彝族篇
摔跤作为一项传统体育活动，在我国各民族中都比较常见，在云南省尤以彝族为甚。其中，石林县和元谋县彝族摔跤活动的群众基础最为广泛，最受群众欢迎。元谋县小凉山乡彝族摔跤，彝语称为“格”，表示力量、技术的意思，是一项古老的为广大青少年男子喜爱的体育运动，它能强健身体，鼓舞斗志，增进民族团结和社会和谐，给大家带来欢乐。摔跤表现着彝族人民的勇敢坚强和不屈不挠精神，与彝族自古尚武的观念和习俗密切相关。石林彝族自…[详细]
彝族海马舞：有300多年的历史，表演时一般需要3至12人参加，除海马外，还有其它蹈具配合，“海马”至少一对，也可多对，还有各种动物面具，锣鼓、唢呐、马铃铛钗、麻布包头，“海马”用竹编扎成马头状的框架，外面裱上白纸，贴上马毛，马头上还装饰，还有尾部，分别挂在人的腰部，并用鸡蛋壳做成马眼睛，显得活灵活现，人手抱住马的脖子前后舞动，为纪念孟获渡江所用的竹马，所以称为“海马”，过去主要是用“马铃铛”配合，…[详细]
住在峨山彝族人民的住房多为土木结构的平顶房。因屋顶以土铺成，俗称“土掌”房。土掌房以土基砌墙，或用粘土筑（夹板）墙，以木为柱，房顶平铺若干根木梁，木梁上面用劈柴垫底，铺上青松毛后盖上粘土，用榔头将粘土捶紧实，以不漏雨为标准，平展整洁。屋顶可作晒场，屋内冬暖夏凉，建盖简单，省工省料。房屋建筑结构一般分为前后两层，后层为正房，一般是三间楼房，中间为堂屋，两边为住房，楼上堆放粮食；前排耳房作厨房或堆放柴…[详细]
彝族《酒礼舞》主要流传于威宁县。威宁彝族回族苗族自治县，地处贵州省西北部乌蒙山区，是毕节地区唯一的民族自治县，县境东西长116公里，南北宽105公里，总面积6295平方公里，系贵州面积最大的县，县境四周多山谷，中部以平坝为主，最高为海拉乡的平箐梁子，最底为云贵桥头，海拔1200米，平均海拔2200米。境内居住着21个民族，3个未定民族，总人口约1100000人，其中汉族占75.23%，少数民族占2…[详细]
盘县毕摩祭祀文化主要分布在坪地乡、鸡场坪乡、松河乡、淤泥乡、普古乡等彝族聚居区。坪地乡位于盘县北部，与水城县的龙场乡、营盘乡和云南宣威市田坝镇接界，毗邻洒基镇、松河乡、四格乡。全乡辖区152平方公里，l5个行政村182个村民组，总户数9074户，总人口34117人，少数民族8529人，占总人口数的25％。据《勒俄特依》等彝文文献记载，当上界父性白云苍天降下灵神果籽落于下界母性黑土大地上，经过三年孵…[详细]
彝族史诗《阿鲁举热》流传于金沙江畔的元谋县小凉山彝族（诺苏）地区，是云南彝族迄今发现的唯一一部英雄史诗。阿鲁举热是一个在彝族人民群众中广泛传扬的英雄祖先形象。史诗讲述了阿鲁举热一生中的重要经历。阿鲁举热是史诗主人公的彝语名字译音，他是鹰和人交感而生的后代。史诗开头讲述了阿鲁举热的出生经过，老鹰将他抚养成人后，他前去寻找自己的母亲。在途中，他战胜了部落头人日姆，射落了天上的六个太阳和五个月亮，制服毒…[详细]
彝族火把节是贵州省赫章县彝族最隆重的传统节日，每年农历六月二十四日举行。彝族是赫章县人口最多的少数民族，保留着浓郁的民族传统文化特色。当地彝语称火把节为“朵扔吉”，节日起源、节期与节日活动与各地彝族火把节相同，主要流行于彝族聚居村寨。该项目对于增强本民族凝聚力，增进民族团结有重要意义，也有民族学、民俗学、天文学研究的重要价值。…[详细]
易门县十街乡的彝族唢呐，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大群众的喜爱。十街唢呐吹奏历史源于何时，虽已无据可查，但它历史悠久，通过口耳相传的方式，极大地发挥了艺人的即兴创作能力，流传广泛、技巧丰富、表现力较强，具有独特的艺术价值和文化价值。红白喜事的重头戏唢呐是中国民族吹管乐器的一种，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口，又称作碗。唢呐由哨、气盘、芯子、杆和碗五部分…[详细]
彝族“久觉合”是彝族人民集体口头创作并相互传唱的具有一定固定曲调的传统民歌，它的歌词内容绝大多数都是以社会底层受压迫、受剥削的民众为传唱对象，从不同的层次、不同的多角度、全方位揭示奴隶的艰苦生活。唱词还涉及到彝族奴隶制时期的生产生活、风俗习惯、人情世故等社会生活的方方面面，它的文化内涵反映出彝族人民的精神世界、理想追求等，是近现代彝族的“人物风情展”，“社会生活的写实志”。【产生年代】四川凉山彝族…[详细]
楚雄彝族自治州双柏县彝族占总人口的47.8%。流传于双柏县法脿镇、-镇、雨龙乡等彝族地区的老虎笙是一种祭祀性的仿生舞蹈，被称为中国彝族虎文化的活化石。彝族以虎为其祖先，自称倮倮，“倮”即虎。法脿镇小麦地冲村有民间故事，讲述仙人变成两只石虎守卫村庄，使彝族人安居乐业，风调雨顺，六畜平安。人们为感谢这两只石虎和祭祀祖先，就按照虎的习性和爱好，模仿老虎的动作跳老虎舞。经过不断继承发展，逐步形成了一套以跳…[详细]
彝族左脚舞是楚雄彝族自治州牟定县彝族喜爱的自娱自乐性集体舞蹈，流传于全县各乡镇。彝族左脚舞历史悠久，清康熙四十一年《定远县志》载：“每年三月二十八日城外南郊东岳庙（今南山寺）赶市，四方远近商贾汉彝买卖衣具货物，至四月初三方散。至晚，男女百余人吹芦笙、弹彝琴、吹口弦、唱彝曲，环围跺左脚，至更余方散。”左脚舞又称跳脚、跳左脚。左脚调是跳左脚舞的音乐，有情歌类、颂歌类、叙事歌类、讽刺类、诙谐幽默类、劝世…[详细]
昆明市晋宁县双河彝族乡有2505户，9172人，其中彝族7138人，占总人口的75.85％。秧老鼓，又称花鼓，相传系由外地流传至当地。秧老鼓舞是汉族、彝族自娱性和表演性相兼的民间舞蹈，多在民间年节喜庆时跳，送葬时也跳，以打击乐伴奏。舞蹈时，左手扶鼓边或执毛巾，右手持槌上下敲鼓，双脚吸腿跳步，有对花、擦背换位等步伐。整个舞蹈雄壮刚健，有振奋进取的情绪。双河乡的秧老鼓有“紧鼓”和“板鼓”两种类别，紧鼓…[详细]
红河哈尼族彝族自治州弥勒县西一镇起飞村委会红万村，地处弥勒县西一镇南部15公里处。红万村民小组由大寨和小寨组成，现有居民313户。人均耕地面积1.73亩。2004年人均经济收入1128元。红万村大、小寨现存民居有土木结构式传统民居、砖木结构式传统民居及砖混结构非传统民居3种，其中土木结构传统民居具有冬暖夏凉的特点。保留的传统建房习俗包括择地基、选向址、选材料、锯圆木、竖柱、进新房等过程。红万村交通…[详细]
红河哈尼族彝族自治州弥勒县巡检司镇高甸行政村共有农户108户，人口486人，人均耕地面积1.86亩。人均收入1778元（2004年）。这里居住的都是彝族阿哲支系。现存的传统民居包括土木结构、砖木结构、土掌房结构、石木结构传统民居等4种。生产生活仍保持男耕女播的传统劳作形式。传统建房习俗包括择向、选材、建新房、进新房等。彝族阿哲人的传统服饰具有二方连续和四方连续图案的特点。女子服饰从头到脚分为数种，…[详细]
马游坪村位于楚雄彝族自治州姚安县官屯乡，四周山峦环抱，中心形成高原盆地。森林覆盖率为75%。全村567户，2175人。其中彝族人口占总人口的95.3%，人均耕地面积1.56亩，人均纯收入634元（2001年）。马游坪村始建于宋代，历史悠久。民居村落分布于高寒冷凉的高山凹地，村落一般在依山傍水处，房屋形式多种多样，传统的住房有土掌房、木垛房、茅草房和麻秸房。男喜饮酒，女善纺织，男女皆能歌善舞，保持着…[详细]
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有星回于天而除夕之说，相当于彝历的新年…[详细]