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中国各地民俗文化--舞
宋元年代四川就出现小金龙龙舞，传播到全川各地已有一千多年的历史。祥福镇自清代中期已有小金龙制作和小金龙龙舞队伍，延续至今已有200多年的历史。祥福镇位于青白江区南部，是青白江区古镇之一，地势开阔，河集纵横，人民富足，舞小金龙在该镇流行，影响辐射到周边地区。“小金龙”是竹龙中的一个品种，龙身长4.5米左右，分为四节，一人双手分别握龙头、龙身的竹柄，另一人双手分别握龙身，龙尾的竹柄，队形动作变幻多端。…[详细]
舞火龙习俗是白云区传统的中秋习俗，群众基础深厚。其来源一说与刘伯温号召百姓舞火龙起义驱赶元兵有关，一说与清咸丰年间村民以舞火龙驱赶蝗虫有关。目前，在白云区江高镇、均禾街、白云湖街及周边地区每年中秋节都开展舞火龙活动。每逢中秋前日，村民用竹篾、榕树、草藤等扎制成一条长龙。在中秋节傍晚，村里的舞龙者将长龙抬到祠堂，点燃香火并插满龙身，举行隆重的舞火龙仪式。之后火龙出巡，舞龙珠者前后倒走，左转右跳，引动…[详细]
钢叉舞脱胎于古代的战前练武，后逐渐演变为驱鬼辟邪的祭祀舞蹈，现在则成为一种娱乐活动。明隆庆年间，平湖乍浦海塘一带已有舞钢叉的习俗。至明末清初，乍浦沿海的舞钢叉活动已有相当规模。每逢佳节，特别是长安桥三月廿三庙会和九月重阳庙会，钢叉舞是必不可少的表演节目，也是最受群众欢迎的节目之一。钢叉舞是一种行进式的民间表演艺术。早期的钢叉舞由六人表演，一人手执令旗，五人分戴代表金、木、水、火、土的脸谱，手执钢叉…[详细]
老虎嗒蝴蝶是海盐一带的灯舞，在每年元宵节灯会上表演。该灯舞表达了当地百姓期盼消避自然灾害、生活安定的愿望，也满足了人们对文化娱乐的需求。老虎嗒蝴蝶灯舞从清代中后期就在海盐流传，至今已有两百多年的历史。老虎具有凶猛、强壮、威武等特点，被称为“兽中之王”，江、浙、沪一带百姓都有对老虎崇拜的传说。相传海盐历史上火灾频仍，民间有“强盗抢勿光，火烧一抹光”的说法。老百姓对火很是恐惧，并且认为老虎能驱火神，因…[详细]
从化猫头狮客家狮又叫猫头狮、獬、豸，狮头形状似猫，流传于从化客家人群中，是一种流传年代比较久远而且比较少见的民间狮子舞。在宗族礼仪、神庙滩头祭祀、拜年贺寿时，在从化客家人聚居的村落水寨，人们必会敲锣打鼓吹唢呐，架起猫头狮，戴上面具，闪展腾挪地舞狮。年初一、初二，猫头狮队大多围绕村头门楼舞狮，以驱邪镇妖，盼如意吉祥。猫头狮舞造型、舞步动作、鼓乐与一般狮舞不同，狮头造型较一般本地狮头小，头顶插着两束青…[详细]
狮舞（刘厝寨金狮）刘厝寨金狮是一种以传统舞蹈为主兼及传统体育的游艺活动，是在李家教拳术的基础上进而发展舞狮活动，刘厝寨村民的习武风尚，是金狮表演中一种不可缺少的基础和内容。…[详细]
“白马-圆圆舞”是指产生并流传于四川盆地北沿，川甘陕交界部，白马-聚居区的一种自娱自乐性舞蹈。圆圆舞是一种圆圈舞，众多人手拉手，围着篝火成一圆圈，边唱边跳，一边旋转，往往通宵达旦。白马-聚居区，包括绵阳市平武县的白马、木座、木皮、黄羊等藏族乡，以及阿坝州九寨沟县以及甘肃省文县的部分地区。白马-是一个独具民族特色的民族，白马-自称“贝”，总人口约一万余人。由于其独具的民族特性与多种史籍中所载“白马氐…[详细]
五河地处淮河岸边，勤劳智慧的人们根据打造船锚、生产工具等动作创编了打铁舞，其舞蹈动作粗犷有力、节奏明快，充满阳刚之气，以“打铁”为主要内容，舞蹈的主体动作突出了“打”，双手做的是拍打的动作，在身上打出炫丽的铁花，口里唱得是打铁歌谣，在喜庆丰收的日子里，在农闲时，在节日里，这种古老的民间舞蹈盛行乡里。表演时，舞台灯光全灭，演员上身裸露，下穿短裤，每只手指缝里均挟有火煤，双手有节奏地拍胸打肩，此时，火…[详细]
舞中幡项目批次：省级第3批项目保护单位：齐齐哈尔市马戏团代表性传承人：尹佐洲尹成杰舞中幡是中国古老的传统杂技节目。中幡是道具名称。舞者通过舞动中幡来完成闪、转、腾、挪、跳、跃等花样技巧，经过历代艺术家的发展，使原本力量型的节目逐渐转化为融力量与技巧合一的杂技表演，展现出中华民族健壮、欢快、活泼的朴素民风。齐齐哈尔马戏团的舞中幡由尹佐洲之父尹绪华闯关东时带入东北地区，经传承发展而成为该团优秀传统节目…[详细]
舞火蛇主要流行在连山小三江省洞村委会几个村寨。舞火蛇活动一般在春节举行，尤以蛇年或鼠年较活跃。舞火蛇活动的队伍俗称火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，紧接着蛇头，后面跟着一条由十一节蛇身组成的火蛇，欢快地有节奏地蜿蜒起伏舞动，加上蛇珠挑逗的动作，使活动变成有舞蹈动作的娱乐活动。…[详细]
汉族。相传抗日前夕，顺德商人到信宜镇隆开店，因崇尚家乡的龙舟竞渡，故请工匠雕制龙船，却因窦江水浅，无法划船，便改由陆地象征性划船，后流传开来。农历四月八日，人们击鼓鸣锣，擎船按一定的步调和节奏，走街过巷，通宵狂舞。具有娱乐审美功能和艺术及民俗的研究价值。…[详细]
乐作舞，是流行于滇南地区的原生态传统舞蹈形式。乐作舞以歌、舞、乐三位一体，共有十二套路。其音乐旋律优美，舞蹈动作轻盈飘逸，对比性强，具有广泛的群众基础和很高的艺术性、观赏性、娱乐性。2008年进入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。…[详细]
城关镇是五河县政治、经济、文化中心。东与泗洪县和嘉山县接壤，南临淮河与朱顶镇为邻，西临头铺镇，北临怀洪新河与双忠庙镇隔河相望。由于特殊的地理位置，营造了城关镇独特的环境优势。四通八达的水路交通，带来了南北不同文化的碰撞，孕育产生了民间舞蹈——钱杆舞。钱杆舞的主要表现方法为手握钱杆子中段，绕体打击身体的肩、臂、手、腰、腿和脚等部位。其中有单打、双打、对打和不同的队形变化，边打边唱。整个场面欢快、流畅…[详细]
鹤凤舞流传于中山市沙溪申明亭、圣狮一带。源于宋，盛于明清，沿袭至今。因当地“鹤”与“学”同音，民间扎鹤，伴以鹤歌，配以彩凤、鲤鱼等吉祥动物，载歌载舞，籍以推崇“义学”之风。…[详细]
花梆舞的花梆最早俗称竹梆，历史源远流长。主要产生于我县山区一带。农民为了保护自己的庄稼果实，上山组织围猎，携梆带叉，驱赶和猎获野兽，并在间歇时以此为乐。每年的九月初九举行篝火活动，男女老少，载歌载舞，庆祝丰收的成果。这一民间习俗传承至今已有两百多年的历史。竹梆的产生，据说是农民为了保护地里的红芋（也称甘薯）不被野猪所吃而创造的，首先是棍子驱赶、杂芭毛人、敲棕树筒、看夜、竹棍敲击大石头，再到小竹棒敲…[详细]
丰鼓舞，也称“打横鼓”，是连山壮族民间舞蹈，它主要流传于壮垌上帅镇。表演者边跳边拍鼓，按不同动作，不同节奏，时而穿插，时而互相配合表演，在场的观众也不停地拍掌助兴，场面热闹非常。…[详细]
五河县城关镇旱船舞是集多种行船动作、表演、说唱、锣鼓为一体的综合性民间表演艺术。城关镇东与两省三县交界（即安徽省、江苏省、五河县、泗洪县、嘉山县），西邻头铺镇，南靠淮河接朱顶镇，北与双忠庙镇接壤。特殊的地理位置，营造了城关镇独特的环境优势，四通八达的水路旱路，带来了南北不同的文化。正因为如此，城关镇衡台社区的旱船舞经过几代艺人的精心加工，逐步形成了自己独特风格，旱船舞成为民间文化的典型代表，在五河…[详细]
小长鼓舞是连州市过山瑶民间传统舞蹈，起源于对民族图腾的崇拜，祖先信仰。小长鼓舞一方面反映祭盘王，一方面体现庆丰收。过山瑶迁徙频繁，建好栖身的屋是他们的日常生活中的重要内容，也是小长鼓舞要表达的主要内容。小长鼓舞的表演多为两人，四人对舞，亦有集体舞或独舞。…[详细]
丰顺县潭山镇凤坪村，居住着梅州市唯一的少数民族——畲族，畲族婚嫁礼仪有“拦赤郎”、“中堂对揖（捡田螺）”、“借镬（猜谜）”、“以歌敬酒（俗称撬蛙即分红包）”四个环节，场面热闹，充满情趣，图为娶新娘中“拦赤郎”场面，描述迎亲队伍挑着礼担来到新娘寨门前，被一群女性以杉树刺拦住对歌。…[详细]
