中国各地民俗文化之婚俗

　　裕固族是我国历史悠久的少数民族之一，约有1.2万人（1990年统计），主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和河酒泉市的黄泥堡裕固族乡，其中百分之九十在肃南裕固族自治县。解放前裕固族的家庭婚姻和物质文化生活，解放前裕固族包办买卖婚和帐房戴头婚两种传统婚姻制度及形式,突出了帐房戴头婚不需彩礼、花费较少等的优点,并详细介绍了裕固族正式婚礼的过程。1984年出版的《肃南裕固族自治县概况》和1994年出版的《肃…[详细]

　　中国民歌体裁风俗歌的一种。流传于中国各民族地区，用于传统婚事礼仪活动中。根据民间婚嫁礼俗形式和程序，婚事中的女方包括有新娘独唱和新娘与母亲对唱的哭嫁歌、出嫁歌等，众伴娘主唱的伴嫁歌、陪嫁歌、送嫁歌、陪十姊妹歌等。婚事中的男方包括有亲戚和朋友们演唱的贺新郎、陪十兄弟、婚礼歌、祝婚歌、喜曲等。婚嫁歌通常顺应婚事礼仪程序有成套的歌曲。一种情况是全过程使用结构、规模不等，但体裁形式相同的一类曲调来演唱，从…[详细]

　　以凉山腹心地美姑县为代表的彝族婚俗礼制，以其古老、独特的习俗，成为不可多得的文化景观。据彝族史诗《勒俄特依》记载，彝族先民曾历经了“只知有母，不知有父”的母系社会时期，史尔俄特为寻找父亲，历经磨难，在兹尼史色的教导下，娶妻婚配，步入生子见父的父系时代。彝族婚俗内容极其丰富、独特别致，不论是婚姻选择、闹婚、节食节水、泼水、背新娘，还是赛克智、哭嫁等古老传统，都具有广泛的影响和独特的价值。彝族婚姻的缔…[详细]

　　相传远古高辛帝时，与一藩王交战多年，屡战屡败。高辛帝只好向藩王进贡金银财宝为求停战，多年下来，财宝送尽。高辛帝便贴出皇榜，若谁能平藩，便分其一半江山，并将三公主下嫁于他。畲族祖宗盘瓠揭下皇榜，咬下藩王首级而归。婚礼时，高辛帝将三公主打扮成凤凰的模样，与盘瓠王成亲。这便是畲族婚俗的起源，畲族人民将这一婚礼风俗保留了下来，代代相传。畲族主要有“盘、蓝、雷、钟（入赘）”四大姓氏，传统的畲族婚俗对配偶有严…[详细]

　　瑶族婚俗很有特色，一是“招郎”（入赘）传统，二是“拿兰子”的自由恋爱方式。招郎上门是普遍现象，没有女孩的人家还要“接”一个女孩，为的是长大“招郎”以延续家族。招郎后又有“男从女姓”即男子到女方家后，要改从女姓。“两不辟宗”结婚后对两家的生产生活要轮流照顾，所生子女头胎随母姓，二子随父姓。这说明妇女的地位较高。“拿兰子”指在节假日成群姑娘，手提精致的、盖花手帕的小竹篮去求偶，同时也有成群结队的青年小…[详细]

　　《里下河渔民婚俗礼仪》里下河渔民婚俗礼仪，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。里下河渔民婚俗礼仪以其腹地“锅底洼”的北龙港街道和大纵湖镇为代表，两地在远古时代就是水多、河多、芦荡多，广泛的水域和丰富的水产资源给渔民提供了一个生产生活的大环境。独特的渔家婚俗便是他们生活中的重要组成部分。渔民们由于长期在水上劳作，所以渔民的婚俗又区别于陆地上的婚俗，陆上嫁娶用轿，渔民婚嫁用船，船是渔民的…[详细]

　　渔民婚俗，淮安市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。​​​​​​​历史沿革及分布情况金湖地区的渔民婚俗，相传起源于太平天国。当时高宝湖上有一个姓陈的土匪头子，他投靠官兵，打起水师旗号，自称“陈小老子”，到处- 掳掠，无恶不作。每年二月初二，都是渔家婚嫁的好日子，陈小老子经常出动抢人劫财。太平军准备利用…[详细]

　　水乡婚俗（太湖渔民婚俗），苏州市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。​​​​​​​苏南水乡婚俗与我国古代礼仪一脉相承，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎娶等“六礼”，但又具有水乡特色，以流布于常熟沙家浜镇周边地区和昆山周庄地区较为典型。最能体现水乡婚俗特色的，是迎娶这天的婚礼大典。沙家浜和周庄习俗，除…[详细]

　　苏南水乡婚俗​​​​​​​自古以来，凡有人类活动的地方，就有婚姻习俗，并且都形成一个系统。据市地方志载：古代男女或婚礼品为雁，有“雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所”的文字记载。上世纪的八十年代初，沙家浜镇分别在凌云浜和毕泽两地先后出土石刀、石斧及黑陶数件，据考证应为新石器时代文物。这就说明，早在4500多年前…[详细]

　　徐州花轿婚俗，徐州市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。徐州地区是汉文化的发源地，“亲迎图”在汉画像石中已经有形象的描绘。由于儒家思想影响，徐州对婚礼十分重视，形成三书六礼的习俗，徐州自宋代起，汴京出现花轿迎新娘的亲迎之俗，徐州邻近中原，所以花轿婚俗兴起。明清之际，徐州运河畅通，经济兴盛，花轿婚俗得以延续。清中期到民初，徐州城内有轿行多处，如马家、张家、孙家、田家等，各以城墙、道路为…[详细]

　　水族婚俗，是水族先民创造的一种民族婚姻文化，主要流传在三都水族自治县及周边的荔波、独山、都匀、福泉、榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县市的水族村寨。三都水族自治县，是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部，东邻榕江县、雷山县，南接荔波县，西界独山县、都匀市，北连丹寨县。县境处于云贵高原的东南斜坡地带，地势自西北向东倾斜，平均海拔在500至1000米之间，全国水族人口40万余人，半…[详细]

　　仡佬族婚俗主要流传在遵义市务川仡佬族苗族自治县。务川仡佬族苗族自治县位于贵州省东北部，东界德江、沿河，南邻凤岗，西交正安、道真，北隅重庆彭水，全县面积2777平方公里，人口约45万人，其中仡佬族人口18.5万人，占总人口的43%，苗族人口15.1万人，占总人口的35%。县境属亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，四季分明。洪渡河是务川仡佬族的母亲河，孕育了仡佬族千百年源远流长的灿烂文化。务川古为…[详细]

　　临淮渔家婚俗，是宿迁市泗洪县临淮镇及洪泽湖湖区地域性婚俗。它长期流传于临淮一带和洪泽湖湖区，主要分布在临淮镇二河、胜利、洪胜、徐圩等村组、渔场，洪泽湖湖区渔船、渔场有广泛流布。这里历代渔民以水为家，其无论是捕捞生产还是生活都在船上，往往是一家多船，各有其用，各尽所有。临淮渔家婚俗（礼仪）的起源，具体已无法考证，应是自古流传。这是由于特殊的生活方式和生活环境所留下和形成的特别的渔家水上婚俗（礼仪）习…[详细]

　　在都匀市，水族主要聚居于奉合、阳和、基场三个水族乡，水族婚俗也广泛分布于以上区域。都匀市境内的水族聚居区与三都、独山两县相邻，距市区最近处有38公里，最远处有61公里，属中亚热带季风湿润气候区，冬无严寒夏无酷暑，年约气温15.9℃，年降雨量1447毫升，具有亚热带高原山区气候特点。地势西北高，东部低，多峰丛，属中低山高原地貌类型。水族人口为27577人，占全市人口的9%。水族实行一夫一妻制，同宗不…[详细]

　　象山海岛人的婚俗礼仪：象山等地海岛因受特殊的自然地理环境和生产生活方式影响，其婚俗礼仪有许多别样的习俗，如旧时的东门渔村就有：﹙1﹚早婚，海岛的孩子多在六、七就已订亲，十四至十六岁即结婚；﹙2﹚代婚，海上渔业生产受气候之制约，有时选定的婚期男方不能到达，就出现“小姑代拜堂，公鸡入洞房”，即由新郎的妹子代兄拜堂，然后抱只颈系红布条的大公鸡与新娘同入洞房，直至新郎回来了，小姑与公鸡方可撤出；﹙3﹚入赘…[详细]

　　哈萨克语中称“婚礼”为“克勒恩吐苏入托依”。哈萨克族作为马背民族，其婚俗也表现出古老游牧民族的遗风。哈萨克族婚庆仪式包括一系列严格的程序，主要有说亲仪式、订婚仪式、送彩礼仪式、出嫁仪式、迎亲仪式。哈萨克人在同一个氏族部落内结亲时，七辈之内不得通婚。七辈之内不准通婚主要是以男方的氏族血缘关系来计算的。“哈萨克族婚俗”主要分布在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州所辖的塔城、阿勒泰两个地区和10个直属县市…[详细]

　　景宁畲族婚俗，在浙江景宁，过去由于受旧社会民族歧视和压迫，畲族只好实行族内婚，远房同姓同辈可嫁娶。嫁男和做两头家是畲族婚姻特色。男到女方落户，和嫁女一样，女方出给男家一定财礼，男到女家要改成女家一样的姓，嫁来的男子在家庭和村坊不受歧视。做两头家即夫妻双方家庭都参加生产，赡养两家父母，所生子女多则再分出继承两边家庭。婚礼的特色较多：迎亲队伍到村时，嫁方村上女性拿杉木枝栏路，表示晚上要对歌；到中堂时，…[详细]

　　婚俗（瑶族婚俗），广东省连南瑶族自治县八排瑶族民俗，国家级非物质文化遗产之一。排瑶是瑶族独特的一个支系，在连南地区成寨定居已有1000余年历史，八排瑶族婚俗是当地瑶胞在漫长历史进程中形成、发展的独特民俗。瑶族婚俗是东方婚俗的代表，瑶族婚俗分订婚、认亲、择日、举行婚礼、回门五个过程，充分体现了瑶族的民族文化和生活习俗。排瑶是瑶族独特的一个支系，在连南地区成寨定居已有1000余年历史，唐贞观年间连州刺…[详细]

　　康县婚俗之男嫁女娶男婚女嫁本是寻常人家司空见惯的婚礼习俗，除招婿入赘“倒插门”外，“男嫁女娶”并不多见。但在陇南康县的南部地区，男嫁女娶却成了婚俗的主流。目前，康县南部地区女娶男嫁的家庭已有6000户左右，这种奇特的婚嫁习俗打破了女儿不能传宗接代的旧传统，成为了中国婚嫁习俗的一朵奇葩。关于这一婚俗，据说最早起源于150年前的康县太平。相传，1863年5月，太平天国著名将领石达开兵败于四川大渡河，一…[详细]

　　塔吉克族婚俗是塔吉克民族的一项重要礼俗，主要流传于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县各乡镇。它由择亲、提亲、定亲、击鼓祝福、迎亲、结婚仪式、婚后三日揭面纱等程序组成，每一个程序都有其独特的文化内涵。如击鼓祝福的仪式体现了塔吉克族民众在生活中相互体谅的处世特点。仪式在即将举行婚礼的人家举行，主家要举行婚礼，须征得亲友中有丧事人家的同意，若亲友同意，则击手鼓表示，举行击鼓仪式时还要杀羊款待有丧事的…[详细]