中国各地民俗文化--传说

　　顺义区张镇自古就流传着灶王爷是张各庄人的说法。传说中，灶王爷是本地一位生性善良的张姓农户，在历经磨难后，被玉皇大帝封为“灶神”。现在张镇不少村民家中灶前，仍供奉着灶王爷的画像和灶王龛，保留着祭灶的习俗。从2017年开始，每年腊月二十三（小年），顺义都会举办“灶王文化节”。在文化节上，不仅可以品尝特色民俗美食、欣赏顺义非遗手工技艺，还可以观看传统祭灶仪式。…[详细]

　　轩辕黄帝传说，是以平谷区山东庄镇山东庄村墓陵山和其附近的轩辕庙为依托和载体，在平谷地区广泛流传的关于中华“人文始祖”轩辕黄帝的传说。典型传说有《阪泉大战传说》《龙卧的故事》等。轩辕黄帝传说既是北京地区历史悠久而丰富的见证，同时，表达了黄帝后裔对始祖的缅怀崇敬之情。…[详细]

　　仁义胡同传说，依托于平谷区平谷镇和平街村的仁义胡同。其故事源于明代，一墙之隔的金家、倪家因雨后院墙倒塌发生争执，最终两家各让一墙之地，形成一条五尺宽的小巷，为来往行人提供方便。“仁义胡同传说”所蕴含的谦和礼让精神在民间广为流传，影响至今。…[详细]

　　平谷村落域名传说，是流传于平谷地区村落中的掌故与传说。平谷，地处燕山南麓与华北平原北端的相交地带，东、南、北三面环山，中间为平原谷地，据考古发现，早在10万年前旧石器时代便有人类在此繁衍生息。汉高祖十二年（公元前195年）始建平谷县，迄今2200余年历史。在这片古老土地上的村落，从村落形成时间、村落名称、文物古迹、民风民俗、名特产品，无一不蕴含许多历史文化信息。…[详细]

　　金海传说，是以金海湖镇域为核心，依托于金章宗携王妃到双泉寺史实、公主坟等史迹遗存、药王庙等宗教信仰而产生。但其内涵并不局限于金海湖镇域，而是包括平谷区在内的大金海宽泛的概念。金海传说以其口头创作与传播方式跨越时空传承至今，具有不朽的艺术价值和社会价值。主要出版物有《平谷民间文学大观》《平谷民间文学集成》《金海拾遗》。…[详细]

　　丫髻山传说，源起于著名道教胜地丫髻山。丫髻山位于刘店镇北部群山中，庙宇初建于唐，兴于元明，盛于清。清康熙、乾隆、道光等皇帝曾御驾莅临并御赐匾额。在这种历史文化背景下，丫髻山地区产生了大量传说，包括历史知名人物，上至帝王将相，下至市井百姓，人神妖鬼横贯其中，或以地名物产为中心，风闻而言事。主要出版物有《神鬼丫髻》、《丫髻山传说》。…[详细]

　　戚继光是我国明代中叶杰出的军事将领和民族英雄，他戎马一生，曾任台州、金华、严州参将，其中驻守抗倭前线台州七年有余，与名臣谭纶携手御敌，带领戚家军获得九战九捷的辉煌战绩，肃清了浙江境内倭寇,彪炳史册，流芳千古。在临海、椒江一带不仅留下了许多历史遗迹，而且400多年来，民间口耳相传、不断丰富的戚家军抗倭故事更是传诵不衰、脍炙人口。…[详细]

　　武王平商而王天下，封师尚父於齐营丘。营丘故城原分为“外城”“内城”“皇城”。皇城，即今古城村，长宽里许，村前立有“古城”村碑，碑文记录着古城的源起、历史和姜太公的事迹，村西北角一段皇城残垣赫然矗立。姜太公是齐国的缔造者，西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、阴阳、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗…[详细]

　　内邱县位于河北省南部，距省会石家庄85公里，西部为太行山脉，中部为丘陵，东部为海河流域平原。内邱牛郎织女传说历史久远，其七夕文化活动从文献上可以追溯到明隆庆年间。县城东关玉皇庙七月七活动，是专门为祭拜、祝愿牛郎织女鹊桥相会而设。每年农历七月初一到初七，数万民众从四面八方，云集东街玉皇庙内，不分昼夜，通过跑功、唱神戏、拜天棚地棚等仪式，祭拜牛郎织女，祈求婚姻美满、全家安康。直至初七夜，唱大戏《天河配…[详细]

　　赵氏孤儿传说-盂县《史记》载，公元前597年，晋景公听信权臣屠岸贾谗言，致使赵氏家族300余口满门抄斩，义士程婴和公孙杵臼将赵盾之孙赵武救出，策马逃入千里之外的深山（今盂县藏山）藏匿15年之久。当地百姓为保忠良之后，送水送饭，程婴带着赵氏孤儿习文练武，把一个婴儿抚养成英俊少年，直至赵家冤屈得以昭雪。藏山，以藏匿赵氏孤儿而得名。藏山景区的藏孤洞、报恩祠、育孤园等景点及附近的大围、荒鞍岭、宝剑沟、落箭…[详细]

　　高家堰传说，淮安市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。传说渊源高家堰，古称捍淮堰、唐堰，现通称洪泽湖大堤，是捍卫淮扬地区数千万人民生命财产安全的一道重要屏障，有“水上长城”之誉。东汉建安四年（公元199年），典农校尉陈登在破釜涧上筑高家堰（又称捍淮堰）成破釜塘，蓄水灌田。陈登所筑的高家堰是当时著名的水利建筑。唐代宗大历年间（公元766～公元779年）在洪泽湖一带置官屯垦，于今周桥…[详细]

　　淮扬菜传说,淮安市第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。淮扬菜传说自古流传在中国各大菜系中，淮扬菜最具历史和文化意义。文化是淮扬菜的根，淮扬菜的传承和发展一直和文化密不可分。作为中国四大传统菜系之一的淮扬菜，其历史可追溯到六七千年前的“青莲冈文化”时期，可谓源远流长。汉赋大家枚乘对淮安美食就有不少记载，历代文人雅士如李白、苏东坡、杨万里都留下了对淮扬菜肴的赞美诗篇。到明清时期，淮安…[详细]

　　小白龙探母的传说，淮安市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。​​​​​​​​​​​​​​传说渊源小白龙探母的传说讲述了水怪巫支祁因作怪被神兵天将擒获锁于龟山井下后，巫支祁三儿子小白龙每年农历五月十三定期来看望母亲，…[详细]

　　“大禹是禹州之根，禹州是大禹之基。”由于大禹封国于禹州，夏朝建都于禹州的历史渊源，大禹与禹州有着千丝万缕的联系，而禹州则在数千年来流传着众多关于大禹的神话传说，保存着众多有关大禹的遗迹、遗址。这些神话传说和历史遗迹一直在深刻地影响着禹州人的生活。大禹是中国历史上向自然宣战并取得辉煌成就的第一人，是中国家喻户晓的治水英雄，是中国第一个奴隶制王朝的创始人，是中国历史上一位划时代的伟大人物。从夏禹开始，…[详细]

　　雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心挖掉它。现在这条大…[详细]

　　公元七世纪时的唐高宗仪凤年间，苏州城里滚绣坊有位书生，名叫柳毅，进京赶考，可名落孙山，打点行装返回吴地前，去京城长安北百余里地的泾阳看望同乡朋友。途中在草原牧场上看到一位年轻女子在牧羊，但形容憔悴，娥眉颦蹙，却又不失大家闺秀的气质。几经动问，才知道该女子乃太湖洞庭龙君的三公主，因受尽丈夫泾河龙王二儿子的欺凌1，最后被贬到草原放羊；但身在异乡客地，无法让数千里外的父母了解受1的苦情。得知柳毅来自家乡…[详细]

　　“刘海砍樵”这段爱情传说在湖南可以说家喻户晓，而随着花鼓戏《刘海砍樵》的演绎和传唱，也为全国不少观众所熟悉。但是，很少有人知道这个传说的“正宗版本”以及传说的发源地———常德。今天这则传说被作为非物质文化遗产加以保护。“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”。这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。在常德武陵区的一些老人当中流传着刘海砍樵传说的“正宗版本”：古时候，常德城武陵区丝瓜井旁，住着刘海母子…[详细]

　　自常山县城朝东北方向前行，翻山越岭，趟溪过桥，绕过芙蓉湖再进三十里，就来到了一个山明水秀、桃竹相映的人间仙境——“桃花源”。“桃花源”是一个自然村的名字，位于新桥乡乌石坑村，地处常山县东北山区的边缘地带，与杭州市淳安县仅一山之隔。桃花源背靠常山第一高峰——白菊花尖，村中有两条小溪，一年四季流水潺潺，一条名曰桃花溪，一条名曰白云溪，它们犹如两条绸带，在村庄中交汇融合，穿梭而过，水流在石涧上跳跃流淌，…[详细]

　　广武位于山阴县城南53公里处，山阴县位于朔州市中南部内长城的雁门关外，属黄土高原地带。据崇祯版《山阴县志》记载，春秋北狄所居，历朝历代均设郡县，元、明、清至今称山阴县。南北长66.6公里，东西宽36.5公里，总面积1651平方公里，总人口为20万。山阴地势险要，西北洪涛山、东南翠微山，形成天然屏障，为历代兵家必争之地。山阴文化底蕴深厚，在广武这片古老的土地上，经过漫长的历史孕育，发生了许多壮阔的历…[详细]

　　大禹在禹城率众治水，在禹城境内留下了许多治水遗迹，几千年来，围绕大禹治水和禹王亭，流传着许多民间传说和神话故事，如“大禹一箭定海疆”、“禹息城的来历”、“曾九皋重修禹王亭”等，这些故事和传说，反映了禹城历代人民对大禹的崇敬与爱戴。禹城隶属德州市，位于济南市西北120里，德州市区东南部130里处，分别与齐河、临邑、陵县、平原、高唐五县接壤，处黄河下游运河之畔，历史悠久，文化灿烂，龙山文化遗址10处，…[详细]