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中华各族民俗文化与特产--苗族篇
苗族堆花绣(简称堆锈)，它是苗族服装上的主要饰品，分布在凯里清水江沿岸的翁项、地午、凯棠、九寨、板溪等30个多村寨。查翁项青杠寨的李巫冷（杨昌贵的妻子）有几套不同时期、不同堆花绣为花饰的苗族服饰。据她介绍，其中有一套服饰的绣片从高祖太杨巫类传给曾祖太潘巫娜，再传祖太杨巫口，传母亲杨巫欧，现在传到她的手头，她现在60余岁。花绣翻用了几次，衣服换了几代。历经二百年左右。从她的服饰来看，服饰有两大类，一…[详细]
跳场是苗族同胞认亲家找配偶的社交文化活动，广泛流传于花溪区孟关、高坡、燕楼、湖潮等乡镇的苗族聚居地。花溪区位于贵阳市南郊，距贵阳17公里。花溪域境地处贵州高原中部，苗岭山脉中段。全境以丘陵为主，间有山丘、盆地、坝子、峡谷。花溪为多民族居住区，居住着汉、苗、布依等民族，其中苗族人口占全区人口的18.63%。而区所辖的高坡为苗族自治乡，平均海拔1500米，最高海拔1712.1米，属高寒山区，气候寒凉，…[详细]
苗族跳花节是贵州的苗族群众为祝愿风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺而举行的一种民俗活动，每年约有五万多人到坡上参加跳花，其中以安顺市瓦窑村每年正月初七至初九举行的跳花坡活动最具规模。跳花活动从正月初六即已开始前期工作，先是在德高望重的寨老主持下用多种万年青树枝组成一棵花树，交给上年接花树后生下孩子的户主，户主在唢呐的吹打声中再将花树从家内直送到山顶。正月初七跳花节来临，各处的苗族男女云集跳花坡。未婚男青…[详细]
“四月八”是苗族人民的传统民族节日。在贵阳市云岩区喷水池一带，在贵州建省之前原是苗族的主要聚居地，苗语叫“格洛格桑”,因此也成为苗族农历四月八活动的聚会地。云岩区位于贵阳市中心城区北部，全区形似三角形，顶端在北，底边在南，属于黔中溶蚀盆地。区的东、西、北三面与乌当区接壤，西北面与金阳新区和白云区交界，南面与南明区相邻。全区共有苗、布依、回、侗、蒙、彝、壮、满、朝鲜、藏、水、土家、白、维吾尔、纳西、…[详细]
《苗族古瓢舞》也叫“苗族瓜瓢舞”，主要流传在贵州省黔东南州雷山县达地乡也蒙、古月等地苗寨，丹寨县的雅灰、榕江县的摆贝等地。该舞渊源久远，古瓢琴，木质做成，实际上是瓜瓢琴的演变，故事说明古瓢琴及其舞蹈的历史悠久。《苗族古瓢舞》是一种男子拉瓢琴伴奏妇女跳舞的一种舞蹈。古瓢舞的基本动作是几个男子在前面边拉古瓢琴边跳舞，妇女踩着古瓢琴点子，双手放在胸前呈抱圆形上下摆动，有扭腰、摇胯、转身等动作，有三步、四…[详细]
《簪汪传》是四印苗代代口耳相传，唱诵英雄先祖簪汪征战迁徙的史诗。由“无绕”（歌师）、“宝冒”（掌坛师）用西部苗语四印苗支系土语在祭鼓节完整唱诵。讲述生长在天朝的簪汪，自幼在父亲蝾瑟蟒身边- 获得法力，长大后，蝾瑟蟒送他下凡历炼。簪汪率众开疆拓土并与妹妹成婚，养育九男五女。之后簪汪获得了最珍贵的宝物龙心，在省聊正式称王建京城，长子汪代，也担当重任。簪汪原本与世无争，却屡遭黄龙、红龙率部侵犯。为夺回地…[详细]
都柳江苗族鼓藏节是苗族以“鼓社”为单位，一个地支周期12年举行一次的最隆重的祭祖仪式大典。世居在都柳江两岸、月亮山区的绝大部分苗族村寨都有过鼓藏节的习俗，根据其称谓不同，主要分别分布于榕江县的计划乡加化、乌虐、加宜村、加退村、摆底、加两、加去、摆拉，兴华乡的摆贝、高排，古州镇高文高武及八开高同、高随，八开乡格拢、长寨等。榕江县位于黔东南州东南部，珠江水系都柳江中上游，总人口33万，以侗、苗、水、瑶…[详细]
苗族吃新节是雷山苗族人民的一个重大的传统节日，是苗族历史与灿烂文化的载体。雷山县所有苗寨的苗族同胞，每年都要过吃新节。雷山县位于黔东南苗族侗族自治州西南部，东临台江、剑河、榕江县，南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县，西连丹寨县，北与凯里市接壤。地处云贵高原湘、桂丘陵盆地过渡的斜坡地带,地势东北高,西南低。境内属中亚热带季风湿润气候。全县总人口约16万人，苗族人口占总数的84%。雷山县生态环境…[详细]
施秉县位于贵州东部，黔东南州西北部，全县总面积1543.8平方公里，辖4镇4乡60个行政村，境内居住的民族有汉、苗、侗等17个少数民族和1个待识别民族，总人口约15万人，少数民族占全县总人口的52.2%，施秉县境内流传的苗族《大歌》是苗族《古歌》的精品，苗语称为《霞确》。“霞”苗语即歌，“确”即大之意，直译为“歌大”，意译为“大歌”，主要流传于该县境内的杨柳塘、双井、城关等乡镇的苗族村寨（俗称高坡…[详细]