中华各族民俗文化与特产--苗族篇

　　镇远金堡爱河踩鼓舞主要流传在镇远南部金堡苗族乡。全乡面积179公里。该乡属苗族群众聚居之地，共有10个村，160个村民组。踩鼓舞以爱河村为中心，幅射周边村组。另外县城西南8公里的涌溪乡也有踩鼓舞流布。鼓为苗族先氏祭祀活动必不可少的礼器，又是娱人活动中的象征物。苗族立鼓为社和祭鼓活动，在史籍和苗族古歌中均有记载和传唱。1959年，金堡爱河踩鼓舞田茂银等代表黔东南民兵，在贵阳参加全省首届民兵会演获一等…[详细]

　　踩花山是苗族同胞在正月里过的一个传统民族节日。这一天，在踩花山的山坡场上，汇集了附近苗寨的人们，可以说是人山人海。他们穿着节日盛装，成群结队地从四面八方赶来，在花山场寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。她们十几个人围在一起，有说有笑，互相赞美那些精工细作的银首饰和刺绣作品，这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的最好的机会。她们给踩花山场染上了鲜艳的色彩。踩花山的节日活动丰…[详细]

　　苗族板凳舞主要流传在贵州省黔东南州的凯里市及周边地区。该市位于贵州省的东部，黔东南的西部，清水江上游，苗岭东北麓，是黔东南苗侗族自治州的首府所在地。全市面积1306平方公里，所辖10个乡镇，5个街道办事处，人口约45万人，其中苗族人口占63%，少数民族占全市总人口的74%，是一个以苗族为主体，多民族聚居的城市。凯里地处云贵高原东侧的梯级状大斜坡带，横跨黔中山原和黔东中低山丘陵两个地貌区，最高海拔1…[详细]

　　苗族多声部情歌是流传在贵州省台江县、剑河县等苗族村寨的一种苗族原生态民歌。在台江县的方召乡、南宫乡、革一乡境内和剑河县久仰乡一带苗族聚居地。台江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，是一个苗族人口占总人口98%以上的少数民族聚居县，素有“苗疆腹地之称”，由于历史的原因，台江县保存着较为完整的苗族传统文化。方召乡位于台江县城东南面，距台江县城十多公里，是山地地貌向嘎斯特地貌过渡地带。由于特殊的地理条…[详细]

　　苗族长鼓舞，是生活在贵定云雾山中苗族（海葩）同胞欢庆丰收，庆贺太平的艺术表现。主要分布在贵定西南面的云雾镇、昌明镇、沿山镇、猴场堡乡和都六乡。贵定县境内多民族杂居，苗族是主要少数民族之一，并在这片土地上繁衍、生息，有着悠久的历史，支系较多。其中的海葩苗，他们一般居住在高山、半高山和深山峡谷，村寨有水，水资源丰富，森林茂密，山川秀丽。海葩苗为苗族一支系，据传说此支系来自大海，服饰配以海贝而得族名。以…[详细]

　　铜鼓舞是我国壮族、彝族、瑶族民间流传最广、影响最大的古老舞种之一，它来源于文山壮、彝等族先民的自然崇拜和祖先崇拜活动。铜鼓舞表演时，鼓手有节奏地击鼓，通过鼓点节奏的变化引起舞蹈队形和动作的变化。铜鼓舞中的集体舞有多种队形，男女青年可以围成圆圈，也可以排列成半圆形、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞者情绪随舞蹈而起伏，舞法矫健有力，舞姿粗犷灵活，舞蹈场面欢快动人，显示出鲜明的民族和地域特色。雷山苗…[详细]

　　每年的端午节是水箐苗族同胞最期待的日子，这一天也是他们盛大的“采花节”。每到这一天，苗族同胞们就聚集在选定的山头，通过唱苗族歌曲、跳舞、吹芦笙、对山歌等形式欢度采花节。未婚的少男少女们在这个节日里以歌传情、以舞示爱，找到自己心怡的伴侣。林口镇有苗族2千多人。每年正月初三是苗族传统的“踩花节”，在林口镇新庄村，林口镇、大银镇苗族同胞都要赶来参加节庆。踩花节适逢我国人民的传统节日—春节。“踩花节”、“…[详细]

　　按古苗语直译应为话古老话，苗语直呼就是“古根”。叙述了苗族人民开天辟地、射日射月、长途迁徙的过程，是神化了的苗族史诗。从中可以了解到古代苗人的宇宙观、历法的发明、武器的创造、群婚制到对偶婚制的发展、人类的繁衍、氏族的形成、氏族战争和古代苗人的政治、历史、经济、文化、习俗等等。苗族没有自己的文字，“古老话”一直是苗族中集智者、史者、文化人为一身的法师历代口授秘传和再创造传承，从不示与外人所知。选得吉…[详细]

　　苗族花棍舞花棍舞，又叫打花棍，苗语音为叫“糯脑”。主要流传在罗甸县木引乡摆落村一带红苗支系聚居的村寨，是一种民间自娱性舞蹈。表演时人数变化较大，有一人，二人、三人、六人不等，多数为三人表演。全舞由“劳刚阿”即（打花棍），“拖劳”即（两人棒），“劳格哈”即（顶腰劲）、“让阿亢”即（龙吃水）、“凹得”即（抬伤人），“打松”即（簸米）、“摩冷架”即（要粑粑）、“邦松”即（耗子0棒）、“劳季”即（舂碓）等…[详细]

　　湘西苗区在明清之际有“苗疆”之称。当地山河雄奇壮美，气候宜人，资源丰富，使之成为苗族传统文化赖以滋生繁衍的一片沃土，但因交通的闭塞而阻隔了外来文化的碰撞、侵蚀或同化，使苗族传统文化得到较好的传承和发展。湘西苗族椎牛祭便是其中最为古老、最为奇异的苗族原生态文化形态之一。2006年，苗族椎牛祭被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。湘西苗族椎牛，是苗族最大的原始宗教祭祀活动。其祭祀的主要对象是苗族…[详细]

　　“贾”是苗语的音译词,在丹寨苗语中有“讲、说、评、论”等含义。“贾”，学术界多意译为“理词”，而最准确的意译应该为“贾理”。“贾”既是对这类亦诗亦歌体口头作品样式总的专称,也是对这种样式的单个作品的通称，由许许多多相对独立和完整的篇章组成，总篇幅超过1万行。苗族口述历史文学经典《贾理》广泛流传于黔东南苗族侗族自治州，该州位于贵州省东南部，总面积30337平方公里,辖凯里市及麻江、雷山、丹寨、黄平、…[详细]

　　苗族跳花坡，当地苗族苗语称“欧道”，意为“赶坡”，“跳花坡”是汉名，是因为坡上载有花树而得名，与苗语意义不尽相同。每年正月初一至初八都要举行活动（初一至初五在铁盔山村淹塘二组的小山上举行跳花坡，当地苗族称“跳小年”，初六至初八在铁石乡政府门口跳年厂举行，当地苗族称“跳大年”）。大年初一，苗族群众穿着盛装，带着芦笙、萧筒、口琴、干粮等自发从四面八方赶来，吹起芦笙、唱起苗歌、跳起苗舞，以苗族特有的方式…[详细]

　　苗族“猴鼓舞”主要流传于花溪区孟关乡沙坡村。花溪区孟关苗族布依族乡位于贵阳市南郊18公里，花溪镇以东10公里，隶属于贵阳市花溪区，东抵龙里县水场乡，南接花溪区黔陶乡和青岩镇，西邻花溪区花溪乡和小河区小河镇，北至南明区云关乡和花溪区小碧乡。总面积68.29平方公里，耕地13875亩，林地3.5万亩。人口20000余人，其中少数民族人口占48％。现辖九个行政村、六十个村民组和两个居民委员会。孟关乡地处…[详细]

　　苗族采花节是集祈祷祭祀、欢庆节日、谈情说爱于一体的古老民间习俗。主要分布于盘县的马场乡滑石板村、保基彝族苗族乡、原舍烹苗族彝族乡及周边苗族聚居区。苗族支系特多，采花节因其支系不同而异，以马场乡滑石板村的“花苗”采花节独具特色。马场乡位于盘县东南部，属喀斯特地貌，距盘县城关镇48公里，距盘县政府所在地红果95公里，东邻黔西南州普安县的三板桥镇，西接板桥镇，北抵英武乡，南接珠东乡及老厂镇，全乡总面积1…[详细]

　　苗族祭尤节是一个古老的传统节日，据传是祭祀苗族古代英雄蚩尤的英灵。祭尤节主要流传在丹寨县长青乡的腊尧、扬颂；扬武乡的干改、干河；排调镇的孔庆、双尧；龙泉镇的新塘、乌尧、野蒿；兴仁镇的岩英、乌里、乌佐以及凯里市舟溪镇；麻江县宣威镇等龙姓苗寨。丹寨是以苗族为主体的多民族聚居县，苗族占总人口的76%，位于黔东南州西南面，东接雷山县，南与三都水族自治县相连，西与都匀接壤，北抵凯里市，西北与麻江县隔清水江相…[详细]

　　多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲，中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中，多数采用二声部形式，少部分为三声部和四声部艺术。苗族多声部民歌是流传于贵州省台江县、剑河县等地苗族村寨的一种原生态民歌，据老歌手推算，这种由青年男女传唱的民歌已有七百余年的历史。它以宫、商、羽、徵、角为主要音列，和音为纯五度、纯八度、大三度和大六度，节拍相对自由，…[详细]

　　贵州省剑河县革东镇的苗族民歌飞歌因在革东地区流传而得名，称为“革东苗族飞歌”，苗语称之为“HXakYangt”。其演唱使用苗语真嗓，声音高亢嘹亮、豪迈奔放，曲调明快、穿透力强、极具感染力，主要流传于剑河县革东镇和岑松镇、台江县施洞镇一带。由于苗族是一个无文字的民族，其起源时间已无法考证。因演唱的双方隔山对歌，声音轻了听不清，只有大声喊方能让对方听清演唱内容，于是才产生了靠真嗓演唱、穿透力强、极具感…[详细]

　　高坡苗族射背牌是高坡苗族独有的一种民俗活动，主要分布在花溪区高坡乡，流传于龙里、贵定等相邻地区的苗族村寨。花溪区位于贵州省贵阳市南郊，距贵阳17公里。花溪区辖15个乡镇、办事处，165个行政村，高坡为花溪区下辖的苗族自治乡，平均海拔1500米，最高海拔1712.1米，属高寒山区，气候寒凉，湿润，风大，多雾。独特的地理和自然环境，使高坡地区的苗族文化形成了一个相对独立的文化圈。文化的相对封闭性，加上…[详细]

　　苗族大迁徙舞分布于贵州省赫章县河镇、可乐等乡镇。苗族大迁徙舞苗族称“够戛底戛且”，意为寻找居住的地方，为赫章苗族记载苗族大迁徙历史过程的民间舞蹈。苗族大迁徙舞描述在原始时代，部落间征战，苗族先祖格蚩尤老，带着千万队伍和家室被迫迁徙，途经浑水河，跨过杜那义慕大江岸，到了黑羊箐，最后落脚在棱诺诺地的哪鲁、比讨坝子一带。全舞分三段：一段“鸡叫舞”，描述夜半离乡，开始迁徙；二段“行路舞”，描述途中艰辛和难…[详细]

　　由酒歌、大歌、理词和神词四大部分组成的苗族“古歌古词”，流传于黄平、施秉、镇远、凯里等县（市）。使用“古歌古词”的苗族村寨大多依山势而建，鳞次栉比，山上是郁郁葱葱的树林和竹林。村寨边有苗族图腾神树——枫香树，因其被神化而受到特殊保护，是寨子历史悠久的“见证者”。寨子周围有层层叠叠、延绵不断的梯田，夜幕降临时，雄浑、深沉的大歌，浪漫、婉转的酒歌似仙乐飘洒于夜空。上古时期在中原有炎帝、黄帝、蚩尤三大部…[详细]