阜南县十大民俗文化

　　柳编历史悠久，文化底蕴深厚，自今上溯历史达500多年。相传北宋岳飞的副将刘琦命百姓编筐，令将士在黄岗西抬土筑台，庆贺败金兀术胜利，此台史称“贺胜台”。每逢重大的民俗节日，当地人以柳条扎龙舞凤，以示吉祥。柳编编织工艺流程复杂，做工精细，而且工艺原始独特，纯手工编织而成，就传统花瓶而言，从上经盘底到收口、拿沿，几乎不用什么工具，即使是樑棍、模具也都是土产的“手工造”，但是编织出来的产品，结构严密，形体圆润，其精细程度，令人叫绝，可谓是传统柳编工艺的精品！“径编”、“立编”为沿淮蒙洼柳编艺人独创的工艺，具有极高的历史传承价值。柳编工艺精美，历代艺人代代相传，是一项极其宝贵的民间手工技艺资源，其产品通过着色、煊染，显得古朴、高雅，具有极高的艺术价值。柳编产品坚固耐用，朴素大方，无污染，无公害，纯天然……[详细]

　　嗨子戏以其起腔多用“嗨”字而得名，大致形成于清嘉庆、道光年间。在嗨剧形成初期，艺人采取“围鼓坐唱”形式，演唱一些带有故事情节的“花腔小调”。表演简单朴实。20世纪50年代初期，阜南嗨剧团成立，挖掘整理传统剧目130多出，创作剧目30多个。嗨子戏被搬上舞台后，其自由活泼的表演风格和通俗易懂的唱词深受当地人的欢迎。优秀剧目《打桃花》等”。……[详细]

　　琴书传入我省已有200多年历史，它因演唱形式活泼，语言纯朴生动，曲调婉转优美，有着浓郁的乡土气息，深为广大群众所喜爱。因流入的地区不同，归纳起来主要有三路：一路是由河南永城县老艺人邵元振传入，代表性传承人有孟兆兴、孟颖等；一路是由山东瞎子（真名不详）传入，代表性传承人有张法、苗明才、苑金榜等；一路是淮北琴书，代表性传承人有陈豁牙（真名不详）、良麻子（真名不详）、付学兰、王文艺等。这三路琴书在淮河两岸及皖西北、皖北地区广为流传，三路老艺人为适应本地群众的需求，融合地方淮词、大鼓、坠子和民间小调，互相切蹉技艺，逐步形成了独具特色的，代表淮河风情的淮河琴书。淮河琴书唱腔音乐为主曲体，代表性唱腔有：“四句腔”，“四句腔”分：“慢四句腔”、“快四句腔”，“垛子板”垛板中间唱中有说，还有“凤阳歌”、“梅……[详细]

　　五音八卦拳相传源于伏羲八卦拳，原清朝乾隆年间豫州陈州（现为河南淮阳县）人刘怀编创，其拳法是以伏羲的天极、太极、两仪、四象、八卦作基础而派生出来的，因此定于伏羲八卦拳。五音八卦拳第一代创始人罗体贤，深得伏羲八卦拳的精髓，根据五行相生、阴阳相合、天人相立的思想理念，结合中华武术流派之长，创立了五音八卦拳。罗体贤于清咸丰年间，出任清宫御前侍卫，后因附送皇贡不力获罪，避难来到当时的豫州西南与颖州交界处，繁华的方集镇，为了谋生罗体贤在这里招收徒弟开馆教武。由此使五音八卦拳在方集乃至洪、淮流域民间流传至今。罗体贤在方集传习五音八卦拳期间，曾先后招了30余名弟子，其中较优秀的有：乡绅冯老良之子冯介臣、汪家大公子汪崇华和自己的儿子罗宾甫。罗体贤去世后，罗宾甫在方集继续开馆传艺，所传弟子遍布洪、淮流域，其中最……[详细]

　　红灯舞在阜南流行已久，据老艺人代代相传，红灯艺人贡唐王为师祖，相传当年唐王李世民前线惨败，退守谷河南岸的项延城，采纳了谋士的意见，利用当地玩灯的习俗，和大臣们换上百姓的服装，由唐王扮演红灯的伞把，大臣们敲锣打鼓，大摇大摆出城玩灯，成功逃出乱军的包围。后来，唐王做了皇帝，封玩红灯的“伞把”为“灯主”，特赐黄马褂，到哪里玩灯，都被尊为“上艺”，“红灯伞”可以放到堂屋当中“敬着”，艺人可以在堂屋里吃饭。在旧社会，一般的“戏子”没有这个待遇，这就是淮河阜南沿岸玩“红灯”的艺人把唐明皇敬为“师祖”的缘故。红灯舞一般由9人组成，伞把手持红灯伞，指挥并带领队员变换队形，掌握节奏；四个蜡花，皆为旦角扮像，左手拿手帕，右手持彩扇；随着铿锵锣鼓翩翩起舞；两个挎鼓，皆为丑角扮像，身背花鼓，两手均持鼓棒，边舞边敲鼓……[详细]