太和县十大民俗文化

　　太和民间舞蹈狮子灯已有一百多年历史。狮子灯创始人张守本，生于1849年，自幼习武，有一身过硬武功，在端午、中秋、春节等节庆日，聚集一帮武术爱好者，以自制的狮子作道具，自娱自乐欢庆节日，发明了原始简单的舞蹈动作，大多表现狮子的喜、怒、哀、乐。后来，家族中一直把这种舞蹈流传下来，并在社会上广泛传播。建国前，太和县城一直按五门四关出灯演出。张守本之子张天荣聚集东关武术爱好者排练狮子灯，因舞狮子演员武功扎实，能表演高难度技巧，东关演出的狮子灯广受欢迎。狮子灯一般在春节期间出灯，其规模较大的出灯时间有：1945年欢庆抗日战争胜利；1949年3月欢迎南下解放军部队；1959年建国十周年大庆，均产生不同凡响。1956年成立的太和县洪山杂技团将狮子灯舞作为保留节目上演，并增加了狮子钻火圈，走翘板等精彩场面。……[详细]

　　太和清音，历史悠久。据《清音筝谱》记载：元初明末，颖州泉河南岸有一玄坛法师，学识渊博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴筝为长，终日研习，寒暑不辍，吟唱出一种旋律作为曲歌，日与众徒弹唱自娱。因其曲调清雅悠扬，故名“清音”。清代中叶，清音流传到太和，民间出现了自发性组织“清音会”，平时约定十天半月一会，每逢婚寿、开业等喜事再集中演唱。演唱多在客厅或庭院中，演唱者围桌而坐，各执乐器，各任一角，边弹边唱，自娱自乐。1954年，太和县文化馆组织清音老艺人成立了业余剧团，率先把清音弹唱改为戏曲上演。1958年，太和清音传统曲目《追舟》参加安徽省首届曲艺汇演并获奖，同年8月，成立了全国唯一的太和县清音戏剧团，在全省各地巡回演出广受欢迎。曾多次参加省、市文艺汇演并获奖。安徽省人民广播电台录制清音戏选场、选段播……[详细]

　　太和泥塑代表人物李浩华、桑成林、徐志强泥塑技艺较为突出。李浩华，中国民间文艺家协会会员，自幼酷爱绘画和泥塑，少儿时期喜欢捏制一些家畜、禽、鸟之类，尤以捏制泥蛙擅长。人称“-李”，投奔天津“泥人张”工作室学艺五年，创作了大量的人物、彩塑艺术作品，时常应邀国内外技艺展演。1998年，其雕塑《八仙》荣获中国民间文化艺术节民间工艺展二等奖。2008年，李浩华作品《铁拐李》参加安徽省民间工艺精品展获银奖。2009年8月，去澳门世界文化遗产卢家大屋展演，澳门特区政府颁发了感谢状。徐志强，是中学美术教师，历时三年时间，于2008年塑出了“千蛙迎奥运”的作品，在合肥展出后，得到多家报业媒体的报道。……[详细]

　　太和剪纸已有1000多年的历史。随着民俗的发展，在民间婚庆嫁喜时，剪纸在民间广为流传。老一辈剪纸艺术家王家和，生于1917年，自幼酷爱剪纸，其作品在国内外享有盛誉。曾任中国剪纸学会理事，安徽省文史馆员，作品《清明上河图》代表阜阳参加安徽省首届民间工艺品博览会荣获金奖，并赴京参展，获“第五届中国民间文艺山花奖”。其作品《剪纸服装》获杭州首届国际剪纸艺术节创新奖，《爱我中华》《富贵锦屏》等多次在全国获奖。进入21世纪以后，太和剪纸得到长足发展，涌现了一批以韩萍、任怀俭等新一代剪纸艺术家，作品多次在全国获奖。……[详细]

　　细阳刺绣源于宫廷，发展于民间，有着广泛的群众基础，由于地处中原，吸收东西南北文化于一体，因此，细阳刺绣形成自己的独特风格：既有粤绣的富丽堂皇，蜀绣的细腻，京绣的端庄，苏绣的秀丽与妩媚，又有汴绣的粗犷与古朴。绣品精细规整，色彩浓艳，花纹苍劲，形象优美，质地坚牢。细阳刺绣技艺繁琐而细致，是皖北独有的工艺制作，工艺水平的高低对于研究当时社会的自然经济和生产力发展的水平有着重要的历史参考价值。细阳刺绣文化内涵丰富，图必有意、意必吉祥，图案多用一些隐喻的象征性的图形，以花卉、虫鸟、动植物等表达人们期盼吉祥、趋吉避凶的美好愿望。以福禄寿为题材的绣品多用于老人，寓意祝愿老人健康长寿；儿童则以狮子、老虎、五毒等图案，以取避邪镇恶，希望小孩子健康成长的寓意；新婚夫妻则用鸳鸯戏水、莲生贵子、鲤鱼闹莲的图案，寓意……[详细]

　　坟台唢呐迄今已有六百余年的历史，根据中国音乐文史调查记载，安徽唢呐有南派与北派之分，其中北派唢呐又有两个代表性流派，一支位于安徽东北部的砀山、宿县一带，一支位于阜阳、太和、亳州一带。太和县坟台镇地处皖西北，与河南、山东相毗邻，坟台唢呐在流传的过程中，吸收了该地区流行的梆子戏、坠子、清音、曲剧、泗州戏等戏曲、曲艺、民歌小调，逐步形成自己的艺术特色。坟台唢呐作为领奏乐器常与与锣鼓结合演奏，演奏场面热烈欢腾，气氛雄伟、壮阔，尤其适于演奏豪放、泼辣的曲调，能够深刻而细腻地抒发内在的思想感情；以哨卡、咪子吹奏戏曲曲调，则尽显南派婉约风格。坟台唢呐在演奏曲目时，不仅保留了传统的单吐、双吐、滑音等演奏技巧，同时，根据演奏戏曲（吹戏）的需要，坟台唢呐民间艺人还创造了许多高难度复杂的演奏技巧，如超高吐音、借音……[详细]

　　太和武当太极拳是一支直接承传于道门古老的太极拳门派，其拳理拳法、功理-与社会上流行的太极拳有很大差别，由于道门秘传的原因，在传代上有的严格规定，一甲子为一代，一代传二不传三，故在民间所传极少，频临失传。自太极拳由道门传入民间以后，出现了以姓氏命名的太极拳门派，流传于太和境内的太极拳，也因此被称为太和武当太极拳。后人根据此拳内含真意的特征，又称其为意合太极拳。太和武当太极拳有三步练法（易筋、易骨、易髓），五种-（坐、站、行、动、用）和内外五行十大后练法，即精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌；它是形体与意识的合一-法，是人体内外、阴阳五行的统一-法。道门技艺历尽苍桑，来之不易，凝聚着历代传承人的心血，闪耀着中华文化博大精深的光采。它的传承和保护对促进传统武术的继承发展是十分有益的。……[详细]