龙胜民俗文化介绍

　　龙胜瑶族是具有悠久历史的民族，早在东汉初年，瑶族先民就活动在古称桑江的这块偏僻土地上。勤劳智慧的瑶族人民在长期的生产斗争和社会活动中，创造了内容丰富特色浓郁的传统文化。龙胜瑶族的服饰特征在宋代周去非《岭外代答》卷三写有:桑江寨瑶人，妇人椎髻临额，上衫下裙，斑斓勃翠，惟其上衣斑纹极细，俗所尚也。卷六(瑶斑布)云:“瑶人以蓝染布为斑，其纹极细，其法以木板二片，镂成细花，用以挟布，而溶蜡灌于镂中，而后乃……[详细]

　　“闹春牛”是侗族地区的传统，以迎接春天的到来和万物的复苏，是侗家新春文化活动的主要形式之一。在龙胜的侗族民众中，“闹春牛”民俗活动已经流传长达数百年的时间。“闹春牛”也叫“舞春牛”，队伍走向各家各户，每到一家堂屋，主人都会热情地摆出香茶，热情迎接，祈求六畜兴旺。同时，这也是侗族人民对“神牛”的敬奉。在广南村，“闹春牛”内容丰富，气氛欢快热烈。既有做各种农活的模拟动作，如犁田、耙田、扯秧、插秧、耨秧……[详细]

　　祭萨节是侗族的传统节日，于每年农历二月第一个卯日举办，是当地仅次于春节的隆重节日。节日当天进行了品侗家油茶、吃侗家糯饭、“萨”福进万家、侗族原生态歌舞展演、喝平安粥、侗家长桌宴等活动。传说关于“萨”，还有一段传说：相传“萨”为保卫侗寨安全，在一次与外敌的战斗中，“萨”因寡不敌众，在黎平一个名叫“弄堂概”的地方纵身跳下悬崖，英勇献身。后人为缅怀她，便在寨中建起了专门祭“萨”的祭坛，以后逐渐形成了一套……[详细]

　　苗族民间口头文学排话是龙胜苗族人民用苗语演唱的一种民间口头文学，它由讲“白话”而演变过来的韵文体。其基调与汉族的唱古人相似，旦从内容上看，不完全是唱古人。它的内容比较丰富，结构比较自由，曲调比较统一，韵脚属大段押韵，有时也出现两句一韵。不管句数多少，当唱到第二句的末尾一个字时，都要加上一个“嗯呢”(汉话为“你呢”)的衬词，使人听后，亲切动情。排话活动，一毁在堂屋或伙房中进行，演唱者大多数是50岁以……[详细]

　　侗族游艺民俗主要有歌谣、舞蹈、侗戏、曲艺等。侗族歌谣分为“耶”和“嘎”(歌)两大类，均为长短不等上下句结构，篇幅大小不一，一般每首三五十行左右，长的数百行，甚至数千行(如《开天辟地》有1800多行)。短耶每首四句，短歌只两行。耶类分为“耶堂”、“耶雕”(亦称耶铺)两种。“耶堂”，耶堂耶词，多为纪念和歌颂神化始祖及历代先祖创世创业垂世功德的祭祀颂词。“耶雕”，耶雕耶词，多为对人对事对物赞颂之词，有传……[详细]

　　每年的农历六月初六，是红瑶同胞的“晒衣节”。广西龙胜各族自治县和平乡金坑梯田景区的红瑶同胞举行了极富农家气息和民族特色的“晒衣节”庆祝活动，引来国内外数千游客前来“看稀奇”。龙胜和平乡金坑梯田景区的红瑶传承晒衣节这一习俗已有好几百年的历史。红瑶结合当地天下一绝的梯田景色，举行了庆祝仪式：数百名瑶族妇女把自家的漂亮衣裳全部晾晒在廊檐之下，霎时一台红瑶特色服装秀隆重登场，并表演了极富农家气息和民族特色……[详细]

　　每年的8月11日，桂林龙胜各族自治县乐江乡地灵侗寨都会举办一年一度的“百家宴”民俗文化活动。当日，热情好客的侗族同胞邀请亲朋好友一起唱起团圆歌、跳起团圆舞，并聚集到村头的风雨桥共享百家长桌盛宴。这天，数千名热情好客的侗族同胞都会邀请上亲朋好友，在一起唱歌、跳舞、吹芦笙、斗鸟……并拿出自家精心制作的酸肉、酸鸭、酸鱼等特色佳肴和糯米水酒聚集到村头的风雨桥，共进百家长桌盛宴，增强民族友谊团结。……[详细]