兴安盟民俗文化介绍

　　科右中旗蒙古族刺绣起源于清代，与汉、满、藏等民族刺绣技艺互相融合、互相影响，多以豪放、粗犷、夸张的手法和鲜艳的色彩表现人与自然和谐共生的生活理念。科右中旗蒙古族刺绣针法有9大类40余种，图案题材多取自日常生活和大自然，如花卉、草木、五畜、鸟类等，以及传统的回纹、云纹等吉祥纹饰，以点、线、面、方、圆、曲、直构成不同几何形态。科右中旗蒙古族刺绣作品质朴清新，色彩协调，图案精美，细腻独到，为研究传统的民……[详细]

　　蒙古族拉弦乐器包括潮尔、马头琴、四胡。潮尔形制类同马头琴。马头琴多用于独（领）奏、重奏、合奏，以及与交响乐队、管弦乐队协奏。在陶力的演唱中，马头琴还常常是演员手中的道具。四胡不仅为蒙古族说唱类唱腔伴奏，也可在民乐队和混合乐队中担任重奏、齐奏、合奏和独奏，并可以弥补民乐队高音区之不足。科尔沁右翼中旗地处内蒙古科尔沁草原腹地，当地蒙古族拉弦乐器制作技艺，与陶力、好来宝、乌力格尔、科尔沁叙事民歌你中有我……[详细]

　　科尔沁蒙医药浴疗法，是在内蒙古科尔沁地区传承下来的蒙医药浴疗法，即用当地药材及河水煮成药汤，以供患者浸浴，达到防病保健的疗效，所用的药材70多味。其具有500来年的历史，形成了独具特色的传统蒙医疗法。2014年，该项目入选国家级非物质文化遗产扩展项目名录。……[详细]

　　“巴音居日合乌拉”是蒙古语，意为富庶的心脏之山，位于内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗归流河镇巴音居日合嘎查北。巴音居日合乌拉祭活动之前，祭祀者们准备供品和器具。祭祀日早晨，祭祀者队伍通过数小时的徒步跋涉，将供在“山神庙”的“山神”（山神像）请到山顶上的主敖包前。首先，向山神献供品，供品有全羊、奶食等九种。之后，祭祀者们跪拜、吟唱“巴音居日合乌拉赞”，诵祭祀- 。仪式毕后，祭祀者们以太阳方向绕敖包群三圈，……[详细]

　　“博格达乌拉”祭祀是国家级非物质文化遗产代表性项目，是蒙古族原始信仰和传统习俗的重要体现，是草原游牧民族民俗文化在扎赉特大地上的沿袭和传承，深受民众推崇，除了感受蒙元风情，欣赏神山风光外，每年的祭祀结束后，游客还可以观看蒙古族射箭、博克、赛马等传统竞技活动，体验蒙古族儿女的古朴热情和畅快奔放。随着神山旅游品牌影响力的扩大，跨地区前来参加活动的人员逐年增多。每逢举行博格达乌拉祭祀，来自黑龙江、吉林、……[详细]

　　蒙古族服饰在我国主要分布于内蒙古自治区境内，以及黑龙江、吉林、辽宁、新疆、甘肃、青海、云南等省、自治区的蒙古族聚居区域。蒙古族服饰是我国北方游牧民族服饰中最具代表性的服饰之一，在元代得到前所未有的发展，成为奢华艳丽、气势恢弘、华贵考究的服饰。随着社会的不断变迁，蒙古族各部落有了独立的发展空间，蒙古族服饰的类型和种类不断增多，形成了各部落服饰的不同特色并延续至今。蒙古族各部落服饰均有男女老幼、已婚未……[详细]