兴安盟十大民俗文化

　　科右中旗蒙古族刺绣起源于清代，与汉、满、藏等民族刺绣技艺互相融合、互相影响，多以豪放、粗犷、夸张的手法和鲜艳的色彩表现人与自然和谐共生的生活理念。科右中旗蒙古族刺绣针法有9大类40余种，图案题材多取自日常生活和大自然，如花卉、草木、五畜、鸟类等，以及传统的回纹、云纹等吉祥纹饰，以点、线、面、方、圆、曲、直构成不同几何形态。科右中旗蒙古族刺绣作品质朴清新，色彩协调，图案精美，细腻独到，为研究传统的民族书画图案艺术、工艺美术、服饰文化以及科尔沁民风民俗提供了弥足珍贵的实物史料。近年，科右中旗非遗保护工作确立“见人见物见生活”的理念，2010年，举办4期图什业图王府刺绣培训班，培养60余名传承人，使这一技艺在一定范围内传承、发展。2016年以来，科右中旗加快推动非遗项目产业化，采取“企业+协会+基……[详细]

　　“巴音居日合乌拉”是蒙古语，意为富庶的心脏之山，位于内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗归流河镇巴音居日合嘎查北。巴音居日合乌拉祭活动之前，祭祀者们准备供品和器具。祭祀日早晨，祭祀者队伍通过数小时的徒步跋涉，将供在“山神庙”的“山神”（山神像）请到山顶上的主敖包前。首先，向山神献供品，供品有全羊、奶食等九种。之后，祭祀者们跪拜、吟唱“巴音居日合乌拉赞”，诵祭祀- 。仪式毕后，祭祀者们以太阳方向绕敖包群三圈，敬供品、填石头、祈福。山上的仪式结束之后，将把“山神”请到“山神庙”，并举行仪式。由全旗10个努图克代表向“山神”依次上供品、跪拜、祈福。全程结束之后，民众在邻近的乌兰毛都苏木等地举行那达慕活动。巴音居日合乌拉祭是完整的民俗文化事象，并作为传统文化的重要体现，其对当地生态环境、传统文化的保护与传承具……[详细]

　　蒙古族服饰在我国主要分布于内蒙古自治区境内，以及黑龙江、吉林、辽宁、新疆、甘肃、青海、云南等省、自治区的蒙古族聚居区域。蒙古族服饰是我国北方游牧民族服饰中最具代表性的服饰之一，在元代得到前所未有的发展，成为奢华艳丽、气势恢弘、华贵考究的服饰。随着社会的不断变迁，蒙古族各部落有了独立的发展空间，蒙古族服饰的类型和种类不断增多，形成了各部落服饰的不同特色并延续至今。蒙古族各部落服饰均有男女老幼、已婚未婚、四季服饰、礼仪服饰、日常服饰等区别。主要包括袍子（单袍、夹袍、棉袍、吊面皮袍、白茬皮袍、熏皮皮袍）、坎肩（敖吉、敖吉木格）、靴子（毡靴、香牛皮靴、马海）、头饰及配饰（火、褡裢、香荷包）等部分。蒙古族长期生活在塞北草原，严酷寒冷的高原气候，加之以游牧为特征的生活方式，马上活动时间较长，其服饰必须有……[详细]

　　科尔沁蒙医药浴疗法，是在内蒙古科尔沁地区传承下来的蒙医药浴疗法，即用当地药材及河水煮成药汤，以供患者浸浴，达到防病保健的疗效，所用的药材70多味。其具有500来年的历史，形成了独具特色的传统蒙医疗法。2014年，该项目入选国家级非物质文化遗产扩展项目名录。……[详细]

　　“博格达乌拉”祭祀是国家级非物质文化遗产代表性项目，是蒙古族原始信仰和传统习俗的重要体现，是草原游牧民族民俗文化在扎赉特大地上的沿袭和传承，深受民众推崇，除了感受蒙元风情，欣赏神山风光外，每年的祭祀结束后，游客还可以观看蒙古族射箭、博克、赛马等传统竞技活动，体验蒙古族儿女的古朴热情和畅快奔放。随着神山旅游品牌影响力的扩大，跨地区前来参加活动的人员逐年增多。每逢举行博格达乌拉祭祀，来自黑龙江、吉林、河北等省份的群众不远千里前来参加。……[详细]

　　蒙古族拉弦乐器包括潮尔、马头琴、四胡。潮尔形制类同马头琴。马头琴多用于独（领）奏、重奏、合奏，以及与交响乐队、管弦乐队协奏。在陶力的演唱中，马头琴还常常是演员手中的道具。四胡不仅为蒙古族说唱类唱腔伴奏，也可在民乐队和混合乐队中担任重奏、齐奏、合奏和独奏，并可以弥补民乐队高音区之不足。科尔沁右翼中旗地处内蒙古科尔沁草原腹地，当地蒙古族拉弦乐器制作技艺，与陶力、好来宝、乌力格尔、科尔沁叙事民歌你中有我、我中有你、密不可分，更是该旗最为典型的传统技艺之一。全旗现有蒙古族拉弦乐器各种规模的手工作坊二十几家，能工巧匠上百人，其中有五十多人已成为职业工匠、制作艺人。蒙古族拉弦乐器制作技艺凝聚着劳动人民的智慧、创造力和敬业精神，不仅具有历史价值和学术价值，而且具有现实的日用价值、艺术价值、人文价值和经济价……[详细]