临夏州十大民俗文化

　　古建筑修复技艺是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统技艺。甘肃永靖，地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，这里中原文化与少数民族文化交相辉映，独特的区位优势和人文环境，造就了闻名西北的木工大匠。就在甘肃临夏州永靖县，有着一批世代相传的木匠工艺大师。他们所掌握的古建筑修复工艺，属于国家级非物质文化遗产。永靖县的工匠历史已有千年，其中以白塔木匠最为出名。多民族聚集，使得这里的人情风物呈现出多元化的特征，各民族的特色都得到了体现，这也就为民间的手工艺人们提供了多元的、底蕴丰厚的艺术技艺的土壤。永靖当地本少有木材，但却有数不清的优秀木匠。白塔寺古建技艺受到当地农牧分野和地缘文化及多民族宗教文化的影响，有自己独特的建筑风格。众多的寺庙殿堂作品，又可细分为汉式、藏式、回式，以及……[详细]

　　米拉尕黑，东乡族民间故事。又名“月光宝镜”。在东乡族民间还有韵散相间的《米拉尕黑》诗体故事流传。2008年6月7日，甘肃省东乡族自治县申报的“米拉尕黑”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产保护：555Ⅰ-68。古老的年代，一位英俊出色的猎手米拉尕黑，用箭射下一片月亮，得到一面月光宝镜，而镜中留有一位叫海迪亚的美女的身影。米拉尕黑得到智者的指引，找到了海迪亚，以宝镜作媒证和聘礼，约定第二年完婚。但就在他们准备举行婚礼时，战争发生了。米拉尕黑跨马出征，抵抗入侵的敌人，当米拉尕黑远征时，财主恶少马成龙请来魔鬼给海迪亚喝下迷魂汤。战后米拉尕黑赶回戈斧山，而海迪亚已失去记忆。米拉尕黑得到智者和风雪宝驹的帮助，在马成龙娶亲时救出海迪亚，并且用他们彼此相爱的往事和月光宝镜唤起海迪亚的记忆，……[详细]

　　莲花山位于甘肃省康乐县西南部，花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会，辐射三州（地）六县78个会场。此类民歌早在三百年前即已兴盛。20世纪六七十年代花儿传唱遭到封禁，改革开放以后再度出现了繁荣景象。莲花山花儿会形式独特、规模宏大、程序完整，分拦路、游山、对歌、敬酒、告别等过程，从农历六月初一至初六的主会场会期达6天，历经唐坊滩、上山、下山、足古川、王家沟门、紫松山等处，参加民众达十万人次以上。莲花山花儿主要是以口传心授的方式传承，代表性歌手主要有景满堂、丁如兰、张生彩、朱淑秀、米兆仁、汪莲莲等。莲花山花儿以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点，俗称“野花”。代表性曲令有《莲花山令》等。因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征，被国内外学者誉……[详细]

　　松鸣岩位于临夏州和政县城南23公里的吊滩乡小峡风景区之中，景区由西方顶、南无台、玉皇峰、鸡冠山四峰组成，是甘肃省著名的三大花儿会场之一，也是河州花儿的发祥地。松鸣岩花儿会于每年农历四月二十六至二十九在甘肃省和政县国家级森林公园、省级风景名胜区松鸣岩举行。据《和政县志》记载，松鸣岩每年四月二十六、二十七、二十八、二十九日开龙华大会，朝拜者累千巨万，香火甚盛。根据史料研究，花儿在和政县出现应该在明代前期，距今至少已有数百年历史了。松鸣岩花儿会有持续的历史传承性和博大的开放包容性，有固定的演唱时间和场合。松鸣岩花儿会上，歌手们除了演唱各种河州令外，还有《牡丹令》，演唱地点或在山坡，或在草坪，或在山口，或在林中，演唱形式有独唱、齐唱、对唱，伴奏乐器有0、四弦子、吱呐、二胡。……[详细]

　　河州贤孝又称“河州唱书”、“贤孝弹唱”、“河州三弦善书”、“临夏贤孝”、“河州调”等，是流传在甘肃临夏地区的一种传统曲艺形式。它形成于明末清初，因表演内容多宣扬劝善惩恶、忠臣良将、妻贤子孝的内容而得名。河州贤孝的传统表演形式为一人（过去主要是盲人）手持三弦，自弹说唱。其节目数量颇多，多为艺人们据书编就，世代流传。为了便于区别，艺人们把表现国家兴亡、忠臣良将的节目叫“国书”,《伍子胥过江》、《三国演义》、《薛仁贵征东》、《杨家将》、《包公案》等即属此类；反映日常生活中孝顺父母、男女情爱的节目叫“家书”；此外还有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《孟宗哭竹》等以“二十四孝”故事为内容的节目和《白猿盗桃》、《花厅相会》、《小丁丁》等节目。河州贤孝历史悠久，形式古朴。但由于目前赖以生存和发展的社会环境发生……[详细]

　　天启棍为民间武术，俗称“河州棍”和“魏家棍”。流传于临夏地区的天启棍法，是蜚声我国武坛“西棍”中的重要组成部分，风格古拙朴实，动作粗犷刚健。讲究把法灵活多变，转换巧妙，梢把并用，击打长劈远挑，棍棍着力。它历史悠久、内容丰富、风格独特、传承有序、自成体系，被武术界誉为“西棍之冠”。新中国成立后，在政府部门的大力倡导下，天启棍多次参加了全国武术交流大会、世界传统武术锦标赛、“中国·西安长江黄龙尚武杯西棍演示会”等各类武术比赛活动，并摘金夺银。同时、天启棍名家侯尚达等先后编写了《天启棍研究》、《天启棍研究续编》等天启棍研究专著，为天启棍的传承发展起到了积极的作用。2011年列为省级非物质文化遗产名录。……[详细]

　　王尚书，名竑，字公度，在明朝正统四年（公元1440年）考中进士，后来官至兵部尚书。王竑为人正直豪放，直言敢谏，居官清廉，刚直不阿。在临夏有许多关于王尚书的传说。传说较广的是“仁义巷”的故事。传说王尚书在朝廷户部任职时，他的家族的人与他人争街巷地皮争执吵闹相持难解，王尚书的亲族自恃有朝廷官员做后盾，写信给王尚书为他们断官司。王尚书拆信一看，不由得大笑，随寄挥笔寄诗一首：“千里捎书只为墙，让他五尺有何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”王家亲族的人看罢这封回信，幡然悔悟，便将临街的宅基围墙后退五尺。原来一条犹窄的巷道变成了宽畅的通道。原来怒目相视的冤家成为友好睦邻，这件事在地方传为美谈，人们就把这条巷道称之为“仁义巷”。2009年，王尚书与仁义巷的传说列为市级非物质文化遗产名录。……[详细]

　　丁氏流星锤由临夏市南龙南川村石梁家丁战彪（丁王保柱）自创，由于受到当时土衙门及土匪的压迫，为了反抗压迫，丁战彪开始习武防身并模仿自学古人的流星锤。自创定做由软绳和锤身的流星锤，其形状为菱形，它有14个平面、24个棱尖、28个棱，顶端有象鼻孔和六个铁环。流星锤软绳长一丈二尺--一丈六尺、重1000克--1500克左右（因个人原因可量力而定）流星锤顶端的软绳上可以栓一些五颜六色的彩绸做装饰及掩护，使其看起来像绣球一样。丁氏流星锤为民间武术软器械一种，它携带方便，平时也可以当绳子使用，带在身上也不容易被人发现。丁氏流星锤共有六个套路：丁氏绳镖、丁氏九节鞭、阴阳八卦锤、五孞锤、八字锤、北斗七星锤，每一个套路动作由舞花来过度连接，讲究缠、绕、点、镖等动作。其主要以缠腿、缠肘、缠腰、缠脖、缠脚、缠膝、缠……[详细]

　　临夏制香历史悠久，至今尚有以制香命名的村子“香匠庄”。解放前，有枹罕“王家香坊”、康乐虎关“张氏香坊”、临夏县秦家庄“包氏香坊”、赵家台“赵氏香坊”等。临夏传统香制作技艺致力于传承古老的手工制香技艺，其原料主要为榆树皮、木屑、香料、色素等，制作时通过修制、蒸、煮、炮、炒、炙、烘焙、研磨、成型等工序完成。修制，即对香料进行摘、拣、揉、筛、晾，去除杂质，而后切割粉碎。蒸料，利用水蒸气或隔水加热香料，蒸的火候、次数凭需要而定。此法可使香料由生变熟，也可分离香材，调理药性。煮料，用清水或加辅料（蜂蜜、梨汁、酒）浸煮，目的在于去其异味，增加粘性，有的香料则用炭水、酒或米泔水煮，待水尽黄气发出时再炮。炮料，用武火急炒，或加蒲黄粉等拌炒，炮与炒是火候的区别，炮用武火，炒、炙用文火。炒料，香料的炒，火候上有……[详细]

　　在古老河州大地上，有一种传统工艺正在社会上受到越来越多人的青睐，其以独特的制作工艺，琳琅满目的样式和品种，这就是天然水晶石保健眼镜。佩戴这种眼镜，不仅美观大方，文雅舒适，而且具有保护眼睛，清凉、祛火、消炎的功效。2010年、2011年分别荣获国家知识产权局颁发的“实用新型专利”证书和“发明专利”证书。水晶眼镜加工工艺中的镜片采用天然水晶石，按水晶石断口纹路对水晶石进行切割，将基础镜片磨制成近视镜片，天然水晶石是上亿年的火山爆发和地震运动的自然产物，采用天然水晶石制作的镜片具有养目护目等功效，佩带后眼睛不干涩、不困、不流泪、清凉、防辐射、防紫外线、防疲劳、能矫正视力，降低近视度数。李时珍在《本草纲目》中记载“水晶性寒无毒，主治心悸心热、能安心明目、去眼火、摩医障、治疗咳逆上气、溢毛发、悦颜色、……[详细]