商洛市民俗文化介绍

　　洛南县北山一带，有一种习俗，婚嫁迎娶，新亲上门，兴玩- 脸。在这地方，不管谁家姑娘的对象，从上门定亲、迎亲，以至到婚后回门，新女婿都要被同辈好友和岳丈家嫂嫂、姐妹抹几回大红脸。每当新女婿来到岳丈家后，新娘屋里的姐妹嫂嫂，招待热情，谈笑风生。她们表面上装得若无其事，暗中借着给新女婿端饭递水之机相互使个眼色，便蜂拥而上，提早已准备停当的桃红水，抹在新女婿的脸、脖、耳、手之上。倘若新女婿早有发现，便抱头……[详细]

　　洛南县，农民移居新房时，有一习俗“燎锅底”。首先是搬迁的日子，一般都定在农历三、六、九早上太阳刚泛红时，因为人们认为是大吉大利的好日子。其次是搬家时，什么东西都可以先搬去，惟有铁锅必须最后才搬。搬铁锅时还要烙个大锅盔馍。这馍要在原来的旧锅台上先烙一面，然后盖严用红头绳绕锅一圈，在“噼噼啪啪”的鞭炮声中搬进新家灶台上，翻个过继续烙熟。随之炒菜做饭。这时前来祝贺的乡亲们，一面啃着焦黄焦黄的锅盔馍，一面……[详细]

　　洛南县换氽子系风俗与男婚女嫁相关，主要是表达双方意思的一种形式。具体是这样：男女双方经介绍相识，女方经毛看、细看认为对方就是自己意中人，男方也没有意见。于是，男方经过一番打扮，在红娘的陪同下，提一氽子酒，或提一瓶酒，酒的价钱不在乎，用红头绳系紧氽子脖子，来到女方家。吃过饭要走前，女方家主事人，便倒干氽子里的酒，给里面灌上净水，把准备好的香艾和葱迁入氽子里，解去原来系的红头绳，用自家的红头绳再系住氽……[详细]

　　在物质极大丰富的当今社会，各色内衣流行，但在洛南乡村,仍有许多人喜欢穿裹肚(即肚兜)，特别是驾鹿、寺耳、巡检、麻坪、洛源、三要等地更为普遍。当地群众认为，裹肚是长命百岁守护生命的吉祥衣服。洛南人穿裹肚历史悠久。民间沿用的裹肚，是人们防寒裹腹的衣物，椭圆形，用红布、花布制作，大小刚护住人的肚腹，上有一根套带，下有两根绳头，穿时先将套带套在脖颈上，下面用两条细绳在后腰束紧即可。这种既不像背心也不像坎肩……[详细]

　　“十月里，十月一。孟姜女，送寒衣。走一里来哭一里，哭倒长城八百里。”这是流传于洛南各地的有关寒衣节的民谣。洛南县历史悠久，文化积淀深厚。农历的十月初一，是流传了数千年的寒衣节。此日，为民间一年中节日里最后一个鬼节。传说这天是阎王爷给鬼魂放假的日子。此时正值立冬前后，天气渐冷，阎王爷好心给死人放假，也让活人给死人送寒衣。关于这个节日的由来，在洛南各地还有这样一个传说，说是秦始皇时，孟姜女的丈夫万喜良……[详细]

　　四月八老君庙会道教文化区沿途庙宇历史悠久，山顶老君庙有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说，初一、十五朝拜老君庙香客成群结队，四月八老君庙会人山人海。1、在海拔两三千米的高原上徒步登山近三公里，对我们的体力是个考验2、老君洞的香火很旺，一群信男善女在那里祈福，频频敲打着石鼓，发出阵阵轰鸣，传递着对未来的期盼和祝福。可以去那边烧香。3、商洛老君山冬天的时候雪景很漂亮，不过注意下安全，有时山比较高，雪下……[详细]

　　山阳人分为北部和南部，北部多为“大槐树”移民后裔，习称“本地人”，南部多为江淮流民后裔，习称“下湖人”。本地人操秦音，却没有关中诸生硬，下湖人操楚语，却比江南话易懂，秦楚文化相互影响，形成了丰富繁荣的民风民俗，主要表现为饮食习俗、居住习俗、婚姻习俗，喜庆习俗、丧葬习俗、节日习俗等。饮食习俗：山阳人习惯一日三餐，但也有一日两餐的。岭南农民“早晚两顿不见天，午饭排在正中间”，岭北农民“先做活，后吃饭”……[详细]

　　洛南人为历史悠久，道教传统文化在各镇各村积淀浓厚，留下了很多名胜古迹和节日传说。上元节，即农历正月十五，亦是人们常说的“元宵节”，其传说和遗迹全县各地到处都有。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。据《岁时杂记》的记载，上元的由来是缘于道教的“三元说”。道教经义《云笈七签》中云：“夫混沌分后，有天、地、水三元之气，后成人伦，长养万物。”上元节与道教崇奉的神灵有关。道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的……[详细]

　　《谷雨公祭仓颉典礼》项目2008年3月被商洛市命名为市级非遗名录；2009年6月15日被陕西省公布为第二批省级非遗名录；2009年8月已向国家级申报。申报单位：洛南县文化馆。“谷雨公祭仓颉典礼”这一民俗文化形式流传于秦岭山中洛河源头的洛南县境内。洛河，不仅为“洛南花石浪猿人”繁衍生息提供了基础，而且为中华文明文化的发生发展提供了源头。早在公元前2800年左右，黄帝史官仓颉在洛河旁受“元扈凤图”、“……[详细]

　　洛南担芯子属陕西民间传统社火艺术形式之一。其主要流传于秦岭山区的洛南县景村、古城、永丰、保安、麻坪、石门等乡镇。据调查西北五省（区）均未发现，堪称传统民间社火艺术一绝。洛南担芯子主要是山村庄户人家，农历正月初三至十五元霄佳节、喜庆新春之时，走村串户助兴取乐表演。其表演内容以《牛郎赶织女》为主，其音乐伴奏多为唢呐曲牌《雁落沙滩》、《张良归山》。表演时由一名壮年扮成牛郎角色，肩挑七尺扁担，担上站立金哥……[详细]

　　位于秦岭山中的商州，四周群山环抱丹水绕城，四季分明山清水秀，适情适性。商州人热情好客，美食文化独具特色。笑话说：商洛的车牌第一个字母是H，翻译成中文解说就是“爱吃”。商州的“吃文化”有悠久的历史，不管是山村、城市，过事，自然离不开“吃”。所谓“过事”，就是老百姓讲的红白喜事、庆典、开张、大寿生日、盖房上梁等等，一切都离不开吃。要吃就离不开酒，酒是山里人自己酿造的纯包谷酒。商洛人就图个豪爽，过事，一……[详细]

　　镇安人都会腌腊肉，镇安人都会酿造包谷酒。在镇安民间去访问，你如果想知道老百姓的日子怎么样，首先弯腰揭开酒缸上的大石板，量一量里面酒的深度，其次，抬头向上，数一数屋檩上挂的腊肉块子有多少，就心中有数了。镇安水土好，水乃生命之源，水的软硬直接影响着人的生活质量，软水煮饭，食不耐饥，硬水煮饭，吃了不容易消化，所以，一个胃口娇气的人猛然到一个新的地方，总是不服水土换肚子，然而到镇安出差的人，从来没有发生过……[详细]

　　结婚成家在大多数人眼里，无疑是一个人一生中的头等大事。因此，人们把它看的非常重要，一对男女从相识到结婚，演绎出许多繁琐的程序，沿袭已久，便约定成俗了。地处秦楚交界的镇安县，是一个多由外地移民迁栖而聚的居民区，特别是清末明初，从湖广、江浙、山西等地移民在镇安定居后，来自不同习俗的影响，使一个较为偏避的地方变得既有秦楚互通的粗犷、又有南北交融的风韵，冠以礼仪的通婚习俗很有讲究，就是经过文ｕ洗礼的今天，……[详细]

　　沉香传说是流传在陕西省洛南县境内的民间故事，市陕西省非物质文化遗产保护项目。沉香传说主要以江南才子刘彦昌，与华山三圣母缔结姻缘后皇榜高中，被皇上派往洛州知县后，发生的一系列天上人间、悲欢离合的故事。主要有民间故事《刘峪遇蟒》《宝莲灯保平安》《仙桥送子》《书堂山学艺》《劈山救母》《保安的故事》《牛皮洞的故事》等组成。这个故事从唐代流传至今，《劈山救母》《二堂舍子》以及洛南静板书《三圣母》说唱艺术等剧……[详细]

　　镇安渔鼓是一种古老的汉族说唱艺术，属于道情的一个分支，广泛流传于陕西省镇安县，是陕西省第一批省级非物质文化遗产代表性项目。镇安县地处秦岭南麓中段，偏僻的地理位置，使得这里传统艺术和特色剧种得以完好保存。明清年间，渔鼓由湖广移民传于陕西镇安，与当地的花鼓小调、道情戏等民间音乐想融合，逐渐形成了“镇安渔鼓”这一独特的汉族曲艺曲种，渔鼓也是镇安当地流行最早的民间乐器之一。当地许多民间艺人背着渔鼓走家串户……[详细]